生於憂患死於安樂文言文翻譯

內容簡介：

《生於憂患，死於安樂》出自中國著名儒家典籍《孟子》，題目是後人所加。文章採用舉例和道理論證相結合的方法，層層深入地論證了孟子生於憂患,死於安樂的觀點。下面是小編整理的生於憂患死於安樂原文及翻譯，供大家參考。

原文：

舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過,然後能改；困於心,衡於慮,而後作；徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。

然後知生於憂患，而死於安樂也。

翻譯：

舜從田野之中被任用，傅說從築牆的泥瓦匠中被選拔，膠鬲從販賣魚鹽的人中被舉用，管夷吾從獄官手裏釋放後被舉用，孫叔敖在隱居的海濱被選拔，百里奚從集市中被選拔。

所以上天將要下達重大責任給這樣的人，一定要先使他們的內心痛苦，使他們的筋骨勞累，使他經受飢餓，使他資財貧乏，使他做事顛倒錯亂，所以用這些來使他的心驚動，使他的性格堅韌，不斷增加他不具備的才能。

人常常犯錯誤，然後才能改正；（犯錯誤時）在內心受到困擾，思慮阻塞以後才能奮起[或有所作爲]；憔悴枯槁之色表現到臉色上，吟詠歎息之氣發於聲音，然後才被人瞭解。在國內如果沒有堅守法度的`大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外如果沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，（像這樣的）國家經常會滅亡.

這樣以後才知道在憂慮禍患使人（或國家）謀求發展，安逸享樂使人（或國家）走向死亡（滅亡）。

希望同學們通過這篇翻譯能對這篇文章有更加深刻的理解。