高二語文必修三第二單元質量檢測試題

語文是語言和文學及文化的簡稱。小編爲大家推薦了高二語文必修三第二單元質量檢測，請大家仔細閱讀，希望你喜歡。

一、語言文字運用(15分，每小題3分)

1、下列各組詞語，有錯別字的一項是()

A、鉤連潦倒地崩山摧羣山萬壑B、崢嶸謫居衝波逆折籃田生玉

C、諮嗟惘然捫參歷井海誓山盟D、崔嵬整頓司馬青衫杜鵑啼血

2、下列句中加點的字，解釋有誤的一項是()

A、以手撫膺坐長嘆(坐下)B、畫圖省識春風面(曾經)

C、卻坐促弦弦轉急(退回)D、他生未卜此生休(預料)

3、下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是()

A、李白與杜甫齊名，賀知章曾經說他“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。相傳白居易讀罷《蜀道難》，“稱李白爲‘謫仙’”。

B、杜甫是我國文學史上最偉大的現實主義詩人。《登高》通過描繪秋江景色，傾訴詩人長年漂泊、老病孤愁的複雜感情。

C、白居易在文學上主張“文章合爲時而著，歌詩合爲事而作”，強調繼承我國古典詩歌的現實主義優良傳統，是新樂府運動的倡導者。

D、李商隱《錦瑟》中“莊生迷蝶”“望帝託心”“滄海泣珠”“藍田玉煙”烘托出詩人希望破滅後淒涼、孤寂而又沉鬱的心境。

4.下列句子中沒有語病的一句是()

A.在遭到禽流感和甲型流感的侵襲之後，荷蘭又發現新型流感——“羊流感”，這種流感的侵襲對象爲綿羊和山羊，並能夠通過牲畜傳染給人類。

B.長期以來，我省建築業主要沿用拼人力、拼設備、拼資源的傳統經營方式，管理理念陳舊，技術含量較低，高端市場佔有率不高。

C.漢字大講堂的開設，對網絡時代不拘一格學習漢字提供了一個平臺，爲進一步弘揚博大精深的中華文化創造了一個好形式。

D.專家經現場勘察確認，漢中門大橋橋樑裂縫是因爲橋樑和橋體材質不同，熱脹冷縮力有差別所致，但裂縫沒有威脅到橋樑本身的安全。

5.填入下面語段中空缺處的句子，最恰當的一項是()

到了祝融峯頂，所謂“山高人爲峯”，景象更爲不同。俯視羣山萬壑，只得青峯點點，浮沉煙雲之間，似海中孤島，似田間青螺，。時有輕煙，，那麼輕盈，那麼透明，在清澈的碧空映襯下，如於雲海酣夢中呼出的輕輕的氣息。

A.依稀巨鯨浮出水面，又如蛟龍翻騰雲海/一絲絲，一片片，在雲海之上欲飄欲飛

B.依稀蛟龍浮出水面，又如巨鯨翻騰雲海/一縷縷，一片片，在雲海之上欲飄欲飛

C.依稀蛟龍浮出水面，又如巨鯨翻騰雲海/一縷縷，一股股，在雲海之上奔騰翻躍

D.依稀巨鯨浮出水面，又如蛟龍翻騰雲海/一絲絲，一片片，在雲海之上奔騰翻躍

二、閱讀下面文章，完成6——8題。(9分)

警惕視覺文化對美育的負面影響

曹暉

所謂“視覺文化時代”，也稱“讀圖時代”，是指全球化以來，文化出現了一種從以文字和語言爲中心的理性形態，轉向以圖像爲中心、特別是以影像爲中心的感性形態的變遷。20世紀最後十年，伴隨着電子媒介廣泛深入地向人類社會滲透，審美日益擺脫精英姿態而向社會生活領域滲透和泛化，最終結果是藝術和審美的生活化、普泛化，而其伴隨的表現形態就是生活世界的視覺化、圖像化。可以說，圖像的展現方式、價值取向、審美趣味正在深刻地影響和規範着現代人的思維方式與現代生活的邏輯形式。

然而應該引起注意的是，在視覺文化時代這一大背景下，作爲促進人的全面發展、增強人的創造力的美育，卻面臨着諸多困難。我們以當代視覺文化的重要表現形式——電影中“奇觀”效果以及“暴力美學”爲例，分析美育在內容和方法上面臨着何種衝擊與影響。

在視覺文化時代，電影格外青睞一種被稱爲“奇觀化”的藝術表現方式。“奇觀化”主要指電影藉助高科技手段而創造出來的一種奇幻影像，作爲一種電影表現手法，它輕敘事而重場景，因此契合了視覺文化時代影像的諸多特徵。視覺文化時代的電影更將奇觀效應作爲電影構成的主要支撐，注重場景的鋪陳和空間的展示，弱化時間，突出空間，大幅度地削弱情節和敘事。如張藝謀導演的《英雄》，該片給觀衆留下最深印象的就是電影所呈現的場景奇觀：在色彩上運用紅、黃、藍、白、黑五色交替鋪陳畫面來營造視覺交響，黃葉漫天、紅衣舞動、湖面如鏡，武者交流;粗獷的敦煌沙漠、壯闊的內蒙古胡楊林，秀美的九寨溝風景。在《英雄》中，一切都是視覺的震撼以及對於高科技媒介的頂禮膜拜。

奇觀雖然帶來了審美的震撼，滿足了觀衆追求視覺刺激的獵奇心理，但它往往忽視了一部作品所蘊涵的深層次的文化力量。“奇觀化”帶來了對美育的消解，因爲以圖像來傳達意義，注重眼睛的“可視”而忽視了人腦的“可思”，審美停留在視聽享樂中，將導致當代大衆思維方式的退化，形成被動思維和平面思維，這對美育的負面影響是巨大的。

“暴力美學”是一種在純粹暴力趣味的追求中發展起來的美學，在電影藝術中，它主要發掘槍戰、武打動作或其他一些血腥暴力場面的形式感，並將這種形式感發揚到精美絕倫的程度。暴力美學竭力弱化藝術作品的教化功能，在影片中規避直接的道德評價，因此它是一種把美學選擇和道德判斷還給觀衆的電影觀。由於圖像時代的全面來臨，暴力美學與現實世界呈現出越來越密切的關係，它直接或間接地影響着人們的思想和行爲，對美育造成了不少負面影響。暴力美學通過對暴力內容的美學化的處理，降低了作品的社會功能，宣揚人們內心潛藏的暴力傾向，放大了人們對血腥的本能嗜好。所以，儘管暴力影片在形式上眩目誘人，但它嚴重干擾了人的道德評價。

視覺文化時代的到來，預示着美育在內容、特徵和方法上發生着諸多變化。圖像滲透至社會生活，以其感官性(直接作用於人的視覺和聽覺)、生動性(圖像使人身臨其境)、普泛性(圖像的接受不受主體自身文化條件的限制，最大限度地實現圖像面前人人平等)等特點爲人所接受，在帶給人極大的感官享受的同時，實現了現代審美教育的目的。作爲現代美育的主要組成部分，圖像美育注重人的感性特徵，在圖像的審美接受過程中人的整個感性生命投入其中。但不可忽視的是圖像中“奇觀化”和“暴力美學”對現代美育構成了衝擊，這是視覺文化時代美育遭受的困境之一，這昭示着傳統美育在現代性進程中應密切關注現代社會和文化的發展，與時代同步，對其進行調整和改善。這樣審美教育才能真正做到在視覺文化時代恢復人性的完整，喚醒人的理性，建構全面和諧人格，按照美的內在尺度塑造人類文化的創造主體，促使人類文化健康發展。

(2013年10月18日《光明日報》)

6.下列不屬於視覺文化對美育的負面影響的一項是()(3分).

A.作爲電影的一種表現手法，“奇觀化”重場景而輕敘事，給人以視覺審美的震撼，契合視覺文化時代影像的諸多特徵。

B.“奇觀化”帶來了對美育的消解，使審美停留在視聽享樂中，導致大衆的被動思維和平面思維。

C.“暴力美學”竭力弱化藝術作品的教化功能，宣揚了人們內心潛藏的暴力傾向，放大了人們對血腥的本能嗜好。

D.“暴力美學”與現實世界聯繫越來越密切，它直接或間接地影響着人們的思想和行爲，干擾了人們的道德評價。

7.下列理解和分析，符合原文意思的一項是()(3分)

A.伴隨着電子媒介廣泛深入地向人類社會滲透，圖像的展現方式、價值取向、審美趣味已經深刻地影響和規範着現代人的思維方式與現代生活的邏輯形式。

B.當代視覺文化的表現形式爲電影中的“奇觀化”和“暴力美學”。

C.“奇觀化”這種電影表現手法在給觀衆帶來審美的震撼的同時必定會忽視作品所蘊涵的深層次的文化力量，導致當代大衆思維方式的退化。

D.“暴力美學”是在追求純粹暴力趣味中發展起來的美學，是一種把美學選擇和道德判斷還給觀衆的電影觀。

8.根據原文內容，下列說法不正確的一項是()(3分)

A.隨着電子媒介廣泛深入到社會生活中，美育的內容、特徵和方法也會發生諸多變化。

B.傳統美育在現代性進程中應密切關注現代社會和文化的發展，與時代同步，並對其進行調整和改善。

C.作爲現代美育的主要組成部分，圖像美育注重人的感性特徵，而圖像中的“奇觀化”和“暴力美學”正是追求人的視覺刺激，因而是現代圖像美育的具體體現。

D.警惕視覺文化對美育的負面影響，改善“奇觀化”的表現手法，反對“暴力美學”，有利於恢復人性的完整，促進整個人類文化的健康發展。

三、閱讀下面的文言文，完成9-12題。(12分)

牛存節，字贊正，青州博昌人也。事諸葛爽於河陽，爽卒，存節顧其徒曰：“天下洶洶，當得英雄事之。”乃率其徒十餘人歸梁太祖。存節爲人木強忠謹，太祖愛之，賜之名字，以爲小校。張晊攻汴，存節破其二寨。樑攻濮州，戰南劉橋、範縣，存節功多。李罕之圍張全義於河陽，全義乞兵於樑，太祖以存節故事河陽，知其間道，使以兵爲前鋒。是時歲飢，兵行乏食，存節以金帛就民易幹葚以食軍，擊走罕之。太祖攻魏，存節下魏黎陽、臨河，與太祖會內黃。

樑兵攻鄆，存節使都將王言藏船鄆西北隅濠中，期以日午渡兵逾濠急攻之。會營中火起，鄆人登城望火，言伏不敢動，與存節失期。存節獨破鄆西甕城門，奪其濠橋，樑兵得俱進，遂破硃宣。硃瑾走吳，召吳兵攻徐、宿。存節謀曰：“淮兵必不先攻宿，然宿溝壘素固，可以禦敵。”乃夜以兵急趣徐州，比傅徐城下，瑾兵方至，望其塵起，驚曰：“樑兵已來，何其速也!”不能攻而去。已而太祖使者至，授存節軍機，悉與存節意合，由是諸將益服其能。遷潞州都指揮使。太祖攻鳳翔，使召存節。存節爲將，法令嚴整而善得士心，潞人送者皆號泣。

太祖即位，拜右千牛衛上將軍。從康懷英攻潞州，爲行營排陣使。晉兵已破夾城，存節等以餘兵歸，行至天井關，聞晉兵攻澤州，存節顧諸將曰：“吾行雖不受命，然澤州要害，不可失也。”諸將皆不欲救之。存節戒士卒熟息，已而謂曰：“事急不赴，豈曰勇乎?”舉策而先，士卒隨之。比至澤州，州人已焚外城，將降晉，聞存節至，乃稍定。存節入城，助澤人守。晉人穴地道以攻之，存節選勇士數十，亦穴地以應之，戰於遂中，敵不得入，晉人解去。

同州劉知俊叛，奔鳳翔，乃遷存節匡國軍節度使。硃友謙叛附於晉，西連鳳翔，存節東西受敵。同州水鹹而無井，知俊叛樑，以渴不能守而走，故友謙與岐兵合圍持久，欲以渴疲之。存節禱而擇地鑿井八十，水皆甘可食，友謙卒不能下。

末帝立，加同中書門下平章事，徙鎮天平。蔣殷反徐州，遣存節攻破之，以功加太尉。樑、晉相距於河上，存節病痟，而樑、晉方苦戰，存節忠憤彌激，治軍督士，未嘗言病。病革，召歸京師，將卒，語其子知業曰：“忠孝，吾子也。”不及其佗。(節選自《新五代史·漢臣傳》)

9.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()

A.太祖以存節故事河陽故事：舊例

B.言伏不敢動，與存節失期失期：錯過了約定的時間

C.乃夜以兵急趣徐州趣：通“趨”，奔赴

D.病革，召歸京師革：急，重

10.下列四組句子中，加點虛詞的意義和用法相同的一組是()

A.①乃率其徒十餘人歸梁太祖②而陋者乃以斧斤考擊而求之

B.①晉人穴地道以攻之②鄰國之民不加少

C.①以渴不能守而走②丹不忍以一己之私，而傷長者之意

D.①樑、晉相距於河上②青，取之於藍，而青於藍

11.下列句子，分別編爲四組，全都表現牛存節智勇的一組是()

①存節獨破鄆西甕城門，奪其濠橋②乃夜以兵急趣徐州③存節爲將，法令嚴整而善得士心④存節選勇士數十，亦穴地以應之⑤存節忠憤彌激，治軍督士，未嘗言病

A.①②④B.①③⑤C.②③④D.②④⑤

12.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()

A.牛存節之所以投奔梁太祖，是因爲他覺得梁太祖是一位能平定天下的英雄。他後來也得到了梁太祖的重用。

B.牛存節治軍嚴明，不侵擾百姓。援救張全義時，缺少軍糧就用錢買，不白拿老百姓的糧食。在潞州任都指揮使，深得民心，離開時，“潞人送者皆號泣”。

C.牛存節聽說晉兵攻澤州，雖然沒有得到梁太祖的命令，但當機立斷，趕去援救。晉人挖地道攻城，牛存節也派人挖地道對抗，晉人攻不進去，只好撤離。

D.牛存節一生忠心耿耿，轉戰沙場，爲國分憂，最後戰死沙場。臨死前，還不忘囑咐自己的兒子，要對國家盡忠，對家庭盡孝。

第Ⅱ卷(114分)

13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)

(1)瑾兵方至，望其塵起，驚曰：“樑兵已來，何其速也!”

譯文：

(2)“事急不赴，豈曰勇乎!”舉策而先，士卒隨之。

譯文：

四、詩歌閱讀和名句默寫。(16分)

14、閱讀下面的詩歌，回答問題。(8分)

旅宿

杜牧

旅館無良伴，凝情自悄然。

寒燈思舊事，斷雁警愁眠。

遠夢歸侵曉，家書到隔年。

滄江好煙月，門系釣魚船。

(1)頸聯是怎樣運用虛實結合的手法，來表達作者的思想感情的?(4分)

答：

(2)聯繫全詩的情感，簡析尾聯的意蘊。(4分)

答：

五、閱讀下面的文字，完成16-19題。(21分)

走出沙漠

沈 宏

他們四人的眼睛都閃着兇光，並且又死死盯住那把掛在我胸前的水壺。而我的手始終緊緊攫住水壺帶子，生怕一放鬆就會被他們奪去。

在這死一般沉寂的沙漠上，我們對峙着。這樣的對峙，今天中午已發生過了。

望着他們焦黃的面龐與乾裂的嘴脣，我也曾產生過一種絕望，真想把水壺給他們，然後就……可我不能這樣做!

半個月前，我們跟隨肇教授沿着絲綢之路進行風俗民情考察。可是在七天前，誰也不知道怎麼會迷了路，繼而又走進了眼前這片杳無人煙的沙漠。乾燥炎熱的沙漠消耗了我們每個人的體力。食物已經沒有了。更可怕的是乾渴。誰都知道，在沙漠上沒有水，就等於死亡。迷路前，我們每人都有一壺水;迷路後，爲了節省水，肇教授把大家的水壺集中起來，統一分配。可昨天夜裏，肇教授死了。

臨死前，他把掛在脖子上的最後一個水壺交給我說：“你們走出沙漠全靠它了，不到萬不得已時，千萬千萬別動它。堅持着，一定要走出沙漠。”

這會兒他們仍死死盯着我胸前的水壺。

我不知道什麼時候能走出這片沙漠，而這水壺是我們的支柱。所以，不到緊要關頭，我是決不會取下這水壺的。可萬一他們要動手呢?看到他們絕望的神色，我心裏很害怕，我強作鎮靜地問道：“你們……”

“少羅嗦!”滿臉絡腮鬍子的孟海不耐煩地打斷我，“快把水壺給我們。”說着一步—步向我逼近。他身後的三個人也跟了上來。

完了!水壺一旦讓他們奪去……我不敢想象那即將發生的一幕。突然，我跪了下來。“求求你們不要這樣!你們想想教授臨死前的話吧!”

他們停住了，一個個垂下腦袋。

我繼續說：“目前我們誰也不知道什麼時候能走出沙漠，而眼下我們就剩下這壺水了。所以不到緊要關頭，還是別動它。現在離黃昏還有兩個多小時，趁大家體力還行，快走吧。相信我，到了黃昏，我一定把水分給大家。”

大夥又慢慢朝前艱難地行走。這一天總算又過去了，可黃昏很快會來臨。過了黃昏還有深夜，還有明天，到時……唉，聽天由命吧。

茫茫無際的沙漠簡直就像如來佛的手掌，任你怎麼走也走不出。當我們又爬上一個沙丘時，已是傍晚了。

走在前面的孟海停了下來，又慢慢地轉過身。

天邊的夕陽漸漸地鋪展開來，殷紅殷紅的，如流淌的血。那景色是何等壯觀!夕陽下的我與孟海他們再一次對峙着，就像要展開一場生死的決鬥。我想此時已無路可走，還是把水壺給他們。一種真正的絕望從心頭閃過。就在我要摘下水壺時，只聽鬱平叫道：“你們快聽，好像有聲音!”

大夥趕緊趴下，凝神靜聽，從而判斷出聲音是從左邊的一個沙丘後傳來的，頗似流水聲。我馬上躍起：“那邊可能是綠洲，快跑!”

果然，左邊那高高的沙丘下出現一個綠洲。大夥發瘋似的涌向湖邊。

夕陽西沉。湖對岸那一片綠色的樹林生機勃勃，湖邊開滿了各種芬芳的野花。孟海他們躺在花叢中，臉上浮現出滿足的微笑。也許這時他們已忘掉了還掛在我胸前的那個水壺。可我心裏卻非常難受，我把他們叫起來：“現在我要告訴你們一件事。爲什麼我一再不讓你們喝這壺水呢?其實裏面根本沒有水，只是一壺沙子。”我把胸前的水壺摘下來，擰開蓋。霎時，那黃澄澄的細沙流了出來。

大夥都驚住了。

我看了他們一眼，沉重地說：“從昨天上午開始，我們已沒有水了。可教授沒把真相告訴我們。他怕我們絕望，所以在胸前掛了一個水壺，讓我們以爲還有水。爲了不被我們看出是空的，他偷偷地灌上一壺沙。事後，教授知道自己不行了，因爲他已有好幾天沒有進水了，他把自己的一份水都給了我們。教授把事實真相告訴我並囑咐我，千萬別讓大家知道這水壺的真相，它將支撐着我們走出沙漠。萬一我不行了，你就接替下去……”

我再也說不下去了。孟海他們已泣不成聲。當大家回頭望着身後那片死一般沉寂的長路時，才明白是怎樣走出了沙漠……

16下列對小說的分析和概括，不正確的`兩項是()(4分)

A.小說中幾次提到“水壺”的時候都說“這水壺”，而不說“這壺水”，這一說法本身就具有一定的暗示性。

B.小說對肇教授採用側面描寫的手法，有利於形成情節上的懸念，同時也產生了“含不盡之意盡在言外”的效果。

C.文中的“我”是小說的主人公，孟海是處於我對立面的一個人物，小說通過語言行動描寫刻畫了他的性格。

D.“天邊的夕陽……殷紅殷紅的，如流淌的血。”以景物描寫來預示將要發生一場爲爭奪水而進行的流血鬥爭。

E.“我與孟海他們再一次對峙着……一種真正的絕望從心頭閃過”，這一部分使小說的情節達到了高潮。

17、“水壺”在小說的情節結構中起到了什麼作用?請簡要分析。(6分)

18、小說中的肇教授是怎樣一個人物?請結合故事情節簡要分析。(6分)

19、這篇小說，故事情節緊張感人，不同的人物性格鮮明，作者通過這些要向我們傳達些什麼呢?請結合全文加以探究。(5分)

六、語言運用題(9分)

20閱讀下文，填上符合特定語境的話語。(5分)

某理髮師手藝高超，口才也好。

甲顧客理完髮，照了照鏡子，說：“頭髮理得太長了。”理髮師笑着解釋：“頭髮留長一點，讓你顯得瀟灑文雅，而又含蓄深沉，頗符合你的身份。”顧客滿意而去。

乙顧客理完髮，照了照鏡子，說：“頭髮理得太短了。”理髮師笑着解釋：

顧客高興而去。

丙顧客理完髮，照了照鏡子，沒有什麼可挑剔的，卻還這樣說：“20分鐘解決問題，理得太快了吧?”理髮師從容回答：，顧客微笑而去。

21、閱讀下面一段話,提取其主要信息,寫出四個關鍵詞或短語.(4分)

據《第20次中國互聯網絡發展狀況統計報告》調查顯示,截止2013年6月30日,大陸地區域名總數已達918萬個,中國網民總人數達到1.62億,年增長率31.7%.全球勃興的網絡文化,正在推動全球範圍內的產業革命,文化觀念與活動的創新,社會變革.網絡文化的快速發展對傳統文化管理模式提出挑戰,作爲地區領導核心的地方黨委,積極探索區域公共管理視野下的中國特色網絡文化建設管理,是在信息化條件下深化區域文化觀念與活動的創新,加強地方黨委執政能力建設的客觀要求.

七、作文題(60分)

22、什麼是最遙遠的距離?有人從天文學的角度說：還在不斷擴大、無從探測邊界的宇宙，就是最遙遠的距離;也有人說：最遙遠的距離，是生與死的永遠分別;更有人說：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思。

試以“談最遙遠的距離”爲題，寫一篇議論文，不少於800字。

參考答案：

1、B(籃———藍)

2、A(徒、空)

3、A(“賀知章”爲“杜甫”：“白居易”爲“賀知章”。)

4、B(A.主語殘缺應改爲“這種流感以綿羊和山羊爲侵襲對象，並能夠通過牲畜傳染給人類”C.介詞搭配不當應爲“爲網絡時代不拘一格學習漢字提供了一個平臺”

D.結構混亂應爲“漢中門大橋橋樑裂縫是因爲橋樑和橋體材質不同，熱脹冷縮力有差別”或者“漢中門大橋橋樑裂縫是橋樑和橋體材質不同，熱脹冷縮力有差別所致”

5、A(依兩動物的特點，排除BC，根據輕盈透明的特點，排除D)

6.A(該項說的是電影表現手法“奇觀化”的特點，並不是“視覺文化對美育的負面影響”。)

7.D(A.“已經深刻地影響……”說法不當，原文是“正在深刻地影響……"。B.當代視覺文化的表現形式不只“奇觀化”和“暴力美學”兩種，應在“表現形式”前加上“重要的”這一限制詞。C.說法絕對，應把“必定忽視了”改爲“往往忽視了”。)

8.C(根據原文“圖像中的‘奇觀化’和‘暴力美學’，對現代美育構成了衝擊，這是視覺文化時代美育遭受的困境之一”可知，“因而‘奇觀化’和‘暴力美學’是現代圖像美育的具體體現”的說法錯誤。)

9.A(故事：曾經在河陽做過事)

10.C(A.①於是②竟然B.①代詞②的，助詞C.因爲D.①在，介詞 ②比，介詞)

11.A(③⑤不能表現牛存節智勇，可排除BCD)

12.D(“最後戰死沙場”不對，原文爲“召歸京師，將卒”)

13、答案(1)硃瑾的軍隊正往那裏趕，看到樑軍揚起的塵土，驚道：“樑軍已經到了，他們是多麼迅速啊!”

(2)“事情緊急而不前去援救，哪裏稱得上勇敢呢?”於是舉起馬鞭衝在前面，士兵在後面跟着他。

14、答案(1)虛寫鄉愁令人難眠，漸入夢境，夢迴故鄉。可路遠，醒時天已大亮。實寫的是遠離故鄉，書信難達。表達羈旅中的思鄉之情。

(2)用滄江美景、漁人垂釣、與詩人長途跋涉、行旅艱辛形成鮮明對比。反襯自己風塵僕僕難與家人團聚的愁緒，表達詩人對家鄉自由自在閒適生活的嚮往。

15、略

16、C、D(C、“我”不是主人公，主人公是肇教授;D、說“預示將要發生一場爲爭奪水而進行的流血鬥爭”不當，小說的情節發展中不會出現同事之間的流血鬥爭。因爲壺裏裝的是沙子，維護它只不過是維持一種信念。全答對5分，答對一項得2分)

17、①線索作用，用“水壺”串聯起明暗兩條線索(或說“兩個故事”)，肇教授與 “我”的故事和“我”與其他幾人走出沙漠的故事由水壺串聯起來;②是敘事的焦點，全篇圍繞“水壺”敘事，考察隊員的品格由生死攸關時的一壺“水”得以顯現;③製造了一個意料之外的“懸念”，揭開了“水壺”的謎底，也就明白了事情的全部真相。[①3分;②③答出一點即得3分]

18、肇教授是一個在生死關頭具有先人後己的崇高獻身精神和機智沉着的性格特點的知識分子的形象。在面對死亡的威脅時，他把自己的水分給大家，自己因“幾天不進水”而死;在臨死前又想出了“一壺水”的主意來支撐大家走出沙漠，挽救了考察隊隊員的生命。(人物形象概括4分，“先人後己的崇高獻身精神”和“機智沉着”(意思對即可)每項2分;情節說明2分)

19探究示例：①小說故事情節啓示我們：人在任何逆境中都要堅守自己的信念和精神，人沒有信念和精神就不能走出困境。②從肇教授設計安排“一壺水”最後挽救了考察隊員的生命這個具有崇高獻身精神和機智沉着性格特點的人物身上，我們看到了人性偉大的一面，這是任何時代、任何情況下都需要的。③從孟海的言行上，我們也看到了人性利己的一面，可以引發人們對偉大與渺小、奉獻與自利的思考。④從“我”認真履行肇教授的重託，帶領大家走向希望的言行中，我們堅信這種崇高的人類精神是永遠可以發揚光大的。(本題可以從故事情節、人物兩個方面探究，只要闡發的道理符合文本即可。)

20、頭髮剪得短一點讓你顯得精神飽滿，幹練果斷，與你的身材正相配。(扣住頭髮短與人的適配性答題的其他恰當表述均可得分。)

②時間就是金錢，“頂上功夫”速戰速決，爲你贏得時間和金錢。

21、網絡文化快速發展 對傳統文化管理模式 提出挑戰

【參考譯文】

牛存節，字贊正，青州博昌人。曾經在河陽諸葛爽手下做事。諸葛爽死後，牛存節對他的同夥說：“天下喧擾紛爭，應當選擇真正的英雄投靠他。”於是，帶領同夥十餘人投奔梁太祖。牛存節爲人質樸、倔強、忠厚、謹慎，梁太祖非常喜歡他，賜給他名字，讓他擔任小校。張晊攻打汴州，牛存節帶兵攻下了他的兩個營寨。樑軍攻打濮州，佔領了南邊的劉橋、範縣，牛存節的功勞很大。李罕之把張全義圍困在河陽，張全義請求梁太祖出兵援助，梁太祖因爲牛存節曾經在河陽做過事，熟悉河陽的小道，派他帶兵作爲前鋒。當時，正處於荒年，軍隊行進中缺少糧食，牛存節用錢買來老百姓的幹桑葚給士兵充飢，擊走了李罕之的軍隊。梁太祖攻打魏國，牛存節攻下魏國的黎陽、臨河兩地，與梁太祖在內黃匯合。

樑兵攻打鄆城，牛存節讓都將王言藏在鄆城西北角壕溝裏的船中，約好正午時分渡過護城河攻打鄆城。剛好樑營中起了火，鄆城的士兵登上城牆看火，都說有伏兵，不敢動。王言沒有按約定的時間與牛存節同時行動，牛存節獨自攻破鄆城西門，奪取河上的吊橋，樑兵得以攻進去，於是就打敗了硃宣。硃瑾逃到吳國，召集吳國的軍隊攻打徐、宿二州。牛存節分析說：“吳兵一定不會先攻打宿州，然而宿州壕溝城壘一向堅固，足可以抵禦敵人。”於是牛存節帶兵急忙連夜趕赴徐州，等到他們接近徐州城下，硃瑾的軍隊正往那裏趕，看到樑軍揚起的塵土，驚道：“樑軍已經到了，他們是多麼迅速啊!”沒有攻城就走了。不久，梁太祖派使者到了，授予牛存節軍機一職，梁太祖的看法都與牛存節相吻合，從此各位將領更加佩服牛存節的才能。後來升遷擔任潞州都指揮使。梁太祖攻打鳳翔，派人招牛存節前往。牛存節擔任將領，法令嚴明整齊，並且深得士兵的擁護，前來送行的潞州百姓無不大哭。

梁太祖即位後，授予牛存節右千牛衛上將軍。隨從康懷英攻打潞州，擔任行營排陣使，晉軍攻下了夾城，牛存節等人帶領剩餘的士兵回去，行進到天井關，聽到晉兵要攻打澤州，牛存節回頭對各位將領說：“我們雖然沒有接到命令去支援澤州，但澤州是要害之地，不能失去。”各位將領都不同意救澤州。牛存節要求士兵好好地休息，不久對他們說：“事情緊急而不前去支援，哪裏稱得上勇敢呢?”於是舉起馬鞭衝在前面，士卒在後面跟着他。他們到了澤州後，澤州城的人已燒燬了外城，準備投降晉國，聽到牛存節帶人來援助，人心才稍稍安定下來。牛存節入城後，幫助澤州城的人防守澤州城，晉國的士兵想挖地道來攻破澤州，牛存節選派數十名勇士，也挖地道對抗，雙方在地道中交戰，晉人進不了城，於是就解圍而去。

同州劉知俊叛變樑國，逃到鳳翔去了，梁太祖任命牛存節爲匡國軍節度使。硃友謙投降了晉國，同西面的鳳翔連成了一體，牛存節東西兩面遭受夾擊。同州的水都是鹹的，又沒有水井，劉知俊叛變樑國，是因爲缺水喝不能堅守才逃走的。所以，硃友謙與岐兵包圍同州很久，想讓牛存節因飢渴而軍心渙散。牛存節祈禱上天，並挖了八十口井，井水都是甘甜可以喝的，硃友謙最終沒有攻下同州。

末帝即位，加封牛存節同中書門下平章事，調往鎮守天平，蔣殷在徐州謀反，末帝派牛存節前去平定了徐州，因爲有功勞而加封太尉。樑、晉兩國的軍隊在黃河上互相對峙，牛存節得了消渴症，而此時樑、晉雙方軍隊正在進行苦戰，牛存節忠誠激憤更加突出，整治軍隊，督促士兵，從不談自己的病。後來病情加重了，末帝召他回京師，臨死的時候，對兒子牛知業說：“(做到)忠孝，就是我的兒子啊。”沒有說別的事。