望夫石的典故

典源出處

《初學記》卷五引南朝宋·劉義慶《幽明錄》：“武昌北山上有望夫石，狀若人立。古傳雲： 昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，攜弱子餞送此山，立望夫而化爲立石，因以爲名焉。”

釋義用法

傳說古代有女子送丈夫遠行，站在山頭望夫歸來，竟至身化爲石。這種傳說在許多地方都有流傳，如遼寧興城有傳說是孟姜女化的.望夫石，湖北武昌、寧夏德隆、江西分宜等等也有託名的望夫石。後以此典表示女子對丈夫的堅貞和思念。

用典形式

【化石】 唐·李白：“望夫登高山，化石竟不返。”

【山頭石】 唐·白居易：“生作閨中婦，死作山頭石。”明·劉績：“君爲塞下土，妾作山頭石。”明·高啓：“願身不化山頭石，化作孤飛精衛禽。”

【化石心】 唐·魚玄機：“西看已有登垣意，遠望能無化石心。”

【身化石】 唐·元稹：“望夫身化石，爲伯首如蓬。”

【望夫石】 唐·李紳：“惆悵忠貞徒自恃，誰祭山頭望夫石。”

【山頭化石】 唐·白居易：“海底飛塵終有日，山頭化石豈無時。”

【妾身爲石】 宋·陳造：“妾身爲石良不惜，君心爲石那可得。”

【化石山頭婦】 宋·賀鑄：“揮金陌上郎，化石山頭婦。”