山西呂梁地區的結婚風俗

舊時呂梁地區婚嫁禮俗十分繁瑣。媒人按門當戶對的傳統提親。父母則託人對所提親家詳細打探，瞭解根底，並請算命先生合婚算命，如滿意且無沖剋，即擇吉日由媒人帶領男方赴女方相親。如果男方或女方長相醜陋，往往暗請他人代相。經相看雙方無異意，男方父母，送女方金銀戒指，或金銀耳環，作爲定親。待萬事俱備後，男方請陰陽先生擇選良時吉辰爲娶親之日。將擇定的日期書寫於梅紅紙上，連同彩禮裝入“拜貼盒”內，用紅布包裹，由媒人送到女家。女家接知娶親日期後，請陰陽合算，看是否相宜，有無不利，如有異說，重定日期，如無異議，則決定婚期。

男方至女家，娶客、新郎和擔喜瓶兒童被迎接回舍，客坐於貴賓席位。新娘在伴娘、嬸孃等協助下，更換新衣，梳妝打扮，穿霞帔，戴鳳冠。新娘梳妝完畢，要舉行“坐椅則，扇扇則，丫環蠻女侍候的”等上轎前的儀式，男方贈送梳頭洗臉錢後，新娘頭掩蓋頭紅，被人揹出門外上轎。在鞭炮齊鳴，鑼鼓聲中啓程。啓程後，繞街一匝，返回女方家門，新娘要照鏡子，整雲鬢，富家贈金耳墜，金戒指，貧家則戴銀耳墜或銀戒指，俗稱“回頭望月”(諧嶽音)。

娶親隊列走後，女方派人送請柬，俗稱“下貼”，恭請新姑爺婚後第三日(七七事變後，改爲第二日)，至岳丈家“會親友”。放請柬的書盒俗稱“拜貼盒”，其內除請柬外，另放柏葉一枝，喻白頭到老之意；艾草一枝，喻相親相愛之意；有蜂蜜，食鹽各一盅，喻有緣份、密疙瘩之意；有灰石頭七小塊，喻愛情永固，堅如磐石之意；有五顆核桃，兩個紅棗，喻五男二女七子團圓之意；有紅箸一對，喻豐衣足食之意；另有豇豆一撮、辣椒兩個、大蔥兩根，系諧音取意，豇豆，喻一切比人強；辣椒，喻快樂之意；蔥，喻愛情長春之意。此外，亦有放銅、鐵、銀頂針者，喻銅幫、鐵底、銀蓋兒，祈望家資萬貫，子孫永昌。

回到男方家門口，在兩個伴娘的攙扶下，新娘先扔喜歲錢，然後抱照妖鏡和車幅，新郎抱斬妖刀和弓箭，越過用馬鞍代表的天轎，腳踩紅氈，直至院心早已陳設妥當的.喜閣之內。司禮人高唱：“一拜天地，二拜祖先，三拜親朋”等等，新郎新娘行三跪九叩首禮後，離開喜閣，腳踏紅氈緩步進入洞房。入洞房門，新郎張弓射箭，四射邪惡，新娘揭翻扣在門檻的便盆，取其中錐剪，以祛邪鎮惡。爾後，新郎爲新娘揭去蓋頭紅，新娘盤坐炕蓆，兒童打諢乞糖，婚禮至此告成。

洞房之內，點喜燈，晝夜不熄，鬧洞房者至夜闌而去。新郎新娘合吃和氣拌湯，分食兒女扁食和蓮花饃後就寢。一些好事的青年人舔窗紙，窺門縫進行聽房活動。

次日早餐後舉行道喜儀式，新郎新娘拜謝親友長輩，親戚朋友爲新人父母寒喧。道喜，男作揖，女拜禮。

第三日，新郎攜帶禮品偕同新娘赴岳父母家會見親友。新郎爲女方所有長輩親友叩頭敬禮。“七七事變”後改爲次日會親友，道喜則在結婚當日下午舉行。

第四日，吃拉麪，夫妻拉長到百年。

第五日，新娘不吃婆家飯，一早起牀，回孃家過五日。

第六日，吃餾米或燜米、蒸米，意喻百年好夫妻。

第七日，吃餃子。

第八日，吃火燒。

第九日，吃饃煮肉菜。

滿十日，吃油糕。取意日日向上，步步登高。

諺雲：頭過門，二道喜，三日女婿會親友，四日吃拉麪，五日回孃家，六日吃餾米，百年好夫妻，七餃子，八火燒，九日饃，十日糕。這也是新娘十日的飯譜。