《學問和智慧》訓練閱讀

完成3小題。（7分）

①學問與智慧，有顯然的區別。學問是知識的聚集，是一種滋養人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學問好比是鐵，而智慧是鍊鋼的電火。學問是積銖累寸①而來的，常是各有疆域獨自爲政的。它可吸收人生的興趣，但是它本身卻是人生的工具。智慧是一種透視，一種反思，一種遠瞻；它是人生蘊含的一種放射性；它是從人生深處發出來的，同時它可以燭照人生的前途。

②有人以爲學問就是智慧，其實有學問的人，何曾都有智慧？世界上有不少學問淵博的人，食古不化，食今亦不化，不知融會貫通，舉一不能反三，終身都跳不出書本的圈子，實在說不上智慧二字。這種人西洋稱之爲“有學問的笨伯”，中國稱之爲“兩腳書櫥”。反過來說，有智慧的人也不見得都有很好的學問。有一種人，讀書雖然不多，但他對於人情事理，都很通達，憑藉經驗，運用心得，這樣的人，你能說他沒有智慧嗎？

③學問是不能離開智慧的，沒有智慧的學問，便是死的學問。有許多人從事研究工作，蒐集了很多材料，但往往矻矻②窮年，找不到問題的中心，得不到任何的結果，縱有結果，亦復無關宏旨③……這便是由於沒有智慧。而有智慧的人則不然，他縱然研究一個極小的問題，也能探驪得珠④，找到核心所在；其問題雖小，而其映射的範圍，卻往往甚大。譬如孟德爾研究豆子，居然悟出遺傳的定律，奠定了遺傳學和優生學的基礎，就是一個例子。現代物理學家愛因斯坦，有人稱他爲牛頓後第一人，他的相對論是科學上一個稀有的創穫，但是他自己卻對人說：“我的發明其實很簡單，只是你們看不見罷了！”他能看見別人所看不見的，便是他的智慧過人之處。

④學問不能離開智慧，同時智慧也不能離開學問。有學問的人，雖然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的'學問一樣，但是智慧卻必須以學問做基礎，才靠得住。無學問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。它好像肥皂泡一樣，儘管可以五光十色，但是一觸即破。惟有從學問中產生出來的智慧，纔不是浮光，而是探照燈，可以透過雲層，照射到青空。唯有從學問中鍛煉出來的智慧，纔不是瞬息幻滅的肥皂泡；它永遠像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。也惟有這種有根底的智慧，才最靠得住，最爲精澈，最可寶貴。

⑤若把學問比做建築材料，那智慧便是建築師的匠心。有木、有石，甚至有水泥鋼骨，決不能成爲房子；就是懂得材料力學、結構原理，也只可以造成普通的房子，而決不能造成莊嚴壯麗的羅馬聖彼得教堂或巴黎聖母教堂。這種絕代的美術作品，是要靠藝術家的匠心的。但是材料愈能應手，匠心愈能發揮；構造的原理愈進步，藝術家愈能推陳出新。材料與技術對於作風的影響，整個美術史，尤其建築史，都可以證明。所以，學問與智慧是相輔爲用，缺一不可的。我們不但需要學問，而且更需要智慧……需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。

　　註釋：

①積銖累寸：形容一點一滴地積累起來，就能積少成多。銖（zhū），古代重量單位。

②砣砣窮年：終年都非常努力、勤勞。矻，讀kū。

③無關宏旨：不關涉主要的宗旨。多指於大局無礙。

④探驪得珠：歷難冒險才能求得珍品。比喻做文章等抓住了要點。

1．本文的中心論點是什麼？（2分）

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2．請簡要分析第④段的論證過程。（3分）

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3．聯繫上、下文，說說你對第⑤段中畫線句子的理解。（2分）

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參考答案

1．學問與智慧相輔爲用，缺一不可。我們不但需要學問，而且更需要智慧……需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。（2分）

2．首先作者提出“學問不能離開智慧，同時智慧也不能離開學問”的觀點；其次作者強調“智慧必須以學問作基礎，才靠得住”；接着作者運用喻證法和正反對比的論證方法論述了唯有從學問中產生的智慧才牢靠、精澈、寶貴。（3分，意思正確即可）

3．僅有學問，是不會有成果的，更談不上取得大的成果。對人類有意義、有價值的成果，靠的是善於運用學問的智慧。（2分，意思正確即可）