信仰的人生感悟
宗教信仰是人類區別於動物的一個重要特徵。小編收集整理的信仰的人生感悟，希望大家喜歡!
信仰的人生感悟1
信仰是人類的靈性，信仰打開了人們命運的窗戶，爲信仰而生活着的人是人生的最高境界。信仰是非常熟悉的名詞，什麼是信仰?
信仰，就是相信人的命運中有一種東西，它比自己的生命更重要地存在着，並且值得爲它而活着，必要時也值得爲它而獻身。歷史上和現實生活中爲了信仰而拋棄自己的名利、地位、金錢財富、甚至生命，面對死亡仰天高歌的人不泛其人。
信仰，高於我們的日常生活，它像日月星辰一樣在人們頭頂上照耀，人們非常相信它、仰望它。但，信仰又不像日月星辰那樣可以用眼睛看得到，而只是人們心中的一種信念。也正是因爲看不見，反而更堅定了它的神祕力量。
信仰，可以使一個軟弱的人變得堅強，使至成爲一名視死如歸的戰士。信仰猶如一把寶劍，要經過無數次的煅燒才能鋒利無比。信仰又像一塊埋藏於深山的璞玉，雕琢之後更顯其價值連城。
信仰是內心的光，不但照亮了你的人生之路，也會使你的命運之屋打開一扇窗戶。沒有信仰的人猶如在黑暗中行走，不辯方向、沒有目的、隨波逐流，活一輩子也只是渾渾噩噩。
宗教信仰是人類區別於動物的一個重要特徵，然而，若把宗教信仰只理解爲對一切神祕事物的敬畏和膜拜之情的話，那麼，在動物中間同樣能找到這些情感的蹤跡;某一動物對自己主人的深情，也表現出百分之百的順從和畏懼等情感，這也可以說是一種宗教心理的萌芽。
達爾文說;一條狗仰面看它的主人，也像人類瞻仰上帝一樣。
虔誠是對待信仰的一種態度，而不是信仰的本身。真正信仰宗教的人必然是虔誠的，而虔誠的人未必都有真正的信仰，因爲，一個本無真正信仰的人，也能做出虔誠的姿態來掩飾其僞善的面孔。
信仰未必就要皈依某一種宗教和信奉某一位神靈。一個人不甘心被世俗生活的浪潮推着走，而爲自己的人生軌跡確定一個具有恆久價值的目標，那末，他便是一個有信仰生活的人。作爲一個生靈，信仰越普遍，生靈的層次越高，認識命運的境界也越高。
生不願來，死不願去，這是每一生靈的必然。靈魂原存在於天界，嬰兒呱呱落地的第一聲啼哭，就像是被上帝從天堂的窗口裏扔出來，迫使到人世間來受罪，靈魂留戀於天堂，不肯來這罪惡和痛苦的人世，於是在這一剎那，發出了驚恐的哭叫。當在人世間生活了幾十年，才感悟到人世間雖然有着種種的痛苦、煩惱、不幸、不平和不公，總感到人到世間來並不都是受罪的，卻卻是來享福的，前世被扔出來的窗口似乎並不是天堂的窗口，卻卻正是地獄的窗口。而在老至將死的時候，卻又對人世戀戀不捨，不願再被拋進回入這個窗口，“好死不如惡活”，無可奈何之下，便都會流下不忍決別的傷感淚水。只能自己哭着來到人世，又被他人哭着離開人世。
信仰的人生感悟2
席慕容說：每個人都有很艱難的歲月，但是大多數時候，那些艱難的歲月最後會變成整個生命中最精彩的日子，如果你能挺過來的話。
我基本上是不會去抱怨自己的生活的，這並不是說，我的生活是多麼的美好，或許，還恰恰相反。我之所以不抱怨，是因爲我覺得，人活着，就應該充滿希望。讓這個信仰深深的紮根在心中。
那麼當我，即使處在很難很難的境況時，我也不會喪失希望，而且我會不停的跟自己說，等着瞧吧，過一陣子，生活就會好起來了。當我這樣去想的時候，我發現，生活真的變好了。
其實一開始，我並不是這樣子的。我也常常抱怨上帝，我討厭我的生活。在我看來，上帝把一切不順心的事情都給了我，我整天悶悶不樂，也沒有什麼心情，什麼事情也不想幹，這樣持續了一段時間，我發現，我的生活並沒有因爲我的抱怨而變好，反而越來越糟糕。我急切的想要擺脫這種處境。於是我終於鼓起勇氣，試圖逃離了我的生活。
當我走在天地間的時候，我猛然發現，天很藍，地很寬，雲很淡，風很輕，風景很美。那一瞬間，我才知道，我才知道，我錯過了多少美好的東西。那幾天，我一直不停的把自己放在陽光底下，我想這樣，我陰暗的心靈或許會好受很多。
當我看見那些與病魔抗爭的人們，我突然覺得，我還很健康，我是多麼的`幸福啊。當我看見那些無家可歸的人們，我意識到，我還有一個家，我是多麼的幸運啊。當我看見那些在大街乞討的小孩時，我忽然想起了我的朋友和親人。
於是我幾經轉折，我回到了自己的生活。當我回來的時候，我明白了，原來我的生活一直都很美好。從此以後，我重新開始審視我的生活，我相信，我還是幸福的，我的身邊還有那麼多美好的東西。
生好像總是很喜歡跟我們開玩笑，當你在感慨你自己多麼不幸的時候，一回頭，你發現，比你不幸的人滿大街都是。生活，因爲比較而真實，幸福，因爲比較而存在。只是我們，需要始終如一的對生活有所信仰，慢慢的，你會發現，你的信仰，讓你在自由的在人生的大海中乘風破浪。
信仰的人生感悟3
這是我眼中的現世：所有的利益都集中在大城市，在那裏，鐵石心腸的野心家可以大顯身手，其餘的人則路斷車輪生四角。城市在侵略鄉村，鄉村則在模仿城市。我們迷失在慢性自殺般的孤立之中，對我們的出生地茫然不知，切斷了與過去的所有聯繫，被迫生活在匆匆忙忙的現實，像塵埃一樣被吹向廣闊無垠的平原。故土已經變得無關緊要，因爲我們的心靈在任何地方都找不到寄託了。
然而生活仍有希望，我們仍有希望。希望來自力量--如果不感到自身充滿力量，就不可能有生活;力量來自信仰--如果沒有堅如金石的信仰，生活就不值得過。
別害怕生活，要相信生活是值得一過的，而信念將幫助我們創造這一事實。生活是一場真正的戰鬥，有信仰的勇者才能得救。
我們所說的信仰，是世俗意義的信仰，而非宗教意義的信仰。這信仰翻譯成一個字，就是愛。
一旦我們有愛，生活就開始有意義。一旦我們將責任賦予愛，生活就持久而豐盈。一旦我們在充滿責任的愛中發現詩意，生活就再也不可能被毀掉。
所有愛情都是短暫的，愛情到最後要維繫下去，只能變成愛情、親情和友情的複合體，變成責任的主體和客體。責任就是爲所愛者許下無需說出的大小承諾，然後一一實現。責任聽起來不浪漫，但我覺得它是世界上最浪漫的東西之一。
不過，僅僅擁有責任感還不夠。如果說責任是愛的骨骼，那麼詩意則是愛的血肉。海德格爾引荷爾德林的詩說，"人，詩意地棲居在大地上",這是一句非常深刻的話，觸到了人類生活的本質。生活若沒有詩意，可能淪爲一張紙幣;這詩意若沒有愛，則可能走向納粹美學。
當然，我們也承認，生活常是令人震驚的單調和雷同。但你若有勇氣，就要戰勝這種單調，要在單調中保護生活。詩意即是生活最大的保護傘。那麼，如何讓生活充滿詩意?有三個好法子：重返天真、浪漫付出、共同夢想。
重返天真意味着，你要讓自己的目光變得清澈，心臟變得乾淨，皮膚變得敏感而雙腳穿上童鞋。你在人面前，再不用堆上世故的微笑，也不用戴上消毒的口罩。你們是愛人，不是需要廝殺的黑幫，或者相互猜忌的敵人。你們應該像孩子一樣，無拘無束地交談，毫無保留地做事。
浪漫的本質是付出--出人意料的、富有想象力的以及有一定難度的付出。浪漫不一定需要大場面，盡情運用你的創造力，讓生活洋溢細小的溫暖，即是浪漫。浪漫沒什麼禁忌--也許唯一禁忌只是自私。
共同夢想可以讓詩意持久，實現夢想則會讓生活達到巔峯。我們不妨設計兩個夢想，一個大夢想，一個小夢想。大夢想終生未必實現，但要持有;小夢想兩三年內或可碰及，乃至實現。大小理想的具體內容，因人而異，但一定要有，這樣我們才能攜手駕馭靈魂的馬車往高處行去。
即使穿越每一條路，人也永遠不能發現靈魂的邊界--它擁有的範圍如此之深廣。生活永遠是一場探索，一種實驗。這種實驗需要被檢驗。蘇格拉底說得再好不過了，"未經檢驗的生活是毫無價值的生活".用什麼來檢驗?用理性，也用情感，更用信仰。
讓我們低聲吟誦陀思妥耶夫斯基那感人至深的話，帶着信仰重新走上生活之路："第一要真誠，其次要善良，最後還要我們永不相忘。"
讓我們返鄉。再次愛上某個人，某件事，某個地方，就是返鄉。靈魂的噪音只有在愛的故土才能得到過濾、平息。當我們愛着，我們就已經回到故鄉。
