弟子規中學手抄報

弟子規是養成忠厚家風規範和對照自我的經典。以下是小編爲大家精心整理的弟子規中學手抄報，歡迎大家欣賞。

　　弟子規中學手抄報【1】

　　弟子規中學手抄報【2】

　　弟子規中學手抄報【3】

　　弟子規簡介：

一般的人聽到“弟子”，會有錯誤的認知，覺得是小孩學的。其實這個“弟子”不是指小孩，聖賢人的學生都叫弟子。其主要內容也是《論語》學而篇的解讀，所以，《弟子規》是源於《論語》，是隨順聖賢教誨，也就是人生的真理，來做事、來處事待人，並不侷限於幼兒教育，也適用於成年人。

其內容採用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆而親仁。行有餘力，則以學文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字，分爲七個部分：即孝、悌、謹、信、愛衆、親仁、學文，前六項屬於德育修養，後一項屬於智育修養，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範，特別講求家庭教育與生活教育的踐行，是童蒙養正、敦倫盡分，閒邪存誠，養成忠厚家風規範和對照自我的經典。

《訓蒙文》在成書之初受到清朝政府大力推廣而廣泛流傳，後經清朝賈存仁修訂改編，並改名爲《弟子規》。

《弟子規》在大陸的流行，歸功於淨空法師。讀《弟子規》不是爲了比別人，就是爲了自我提升和寧靜。1、弟子規告訴你人生獲得幸福的基本修爲是什麼。2、通過反覆讀誦弟子規，可以進行自我反省。3、通過反覆讀誦弟子規，讓自己靜心。

　　弟子規創作背景：

康熙年間，統治階層出於長久統治的.目的，主動追求對傳統優秀思想文化的認同。包括崇文尊孔，提倡修讀四書五經，尊孔子爲“大成至聖文宣先師”；大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教爲立國之本。《弟子規》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所作。《弟子規》是當時皇權、神權下的產物，滿族人以幾十萬人統治億萬漢族人，統治者需要順民、傀儡、奴隸。1670年，根據儒學核心制定和頒發“聖諭”十六條，作爲人們的思想準則和行爲規範：敦孝悌以重人倫；篤宗族以昭雍睦；和鄉黨以息爭訟；重農桑以足衣食；尚節儉以惜財用；隆學校以端士習；黜異端以崇正學；講法律以儆愚頑；明禮讓以厚風俗；務本業以定民志；訓子弟以禁非爲；息誣告以全良善；戒匿匪以免株連；完錢糧以省催科；聯保甲以弭盜賊；解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的薦舉山林隱逸、十六年開設明史館、十七年的薦舉博學鴻詞，網羅名士，弘揚儒學。這些舉措都促進了儒家的發展。《弟子規》正是在這種文學氛圍下，寫作而成的。其原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的一個秀才。他以《論語》“學而篇”中“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆，而親仁，行有餘力，則以學文”爲中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物與學習上應當恪守的守則規範。後來賈存仁將其修訂改編並改名爲《弟子規》。