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　　愛國主題的有關素材：民族與民族主義

要想了解民族主義，首先要知道什麼是民族.民族是指人們在一定的歷史發展階段形成的有共同語言、共同文化生活以及表現於共同的民族文化特點上的認同自身的爲一個團體的穩定共同體。

民族與民族主義民族主義，亦稱國族主義或國家主義，爲包含民族、種族、與國家三種認同在內的意識形態，主張以民族爲人類羣體生活之“基本單位”，以作爲形塑特定文化與政治主張之理念基礎。具體的說，其主張爲：民族爲“國家存續之唯一合法基礎”，以及“各民族有自決建國之權”。民族主義與愛國主義無從區分。開化的社會過去大多強調民族共同體，而則着重於由國家或政府陳述的文化或政治共同體。

民族主義亦特指民族獨立運動之意識型態，即以民族之名義作出文化與政治主張，如今通常用以敘述英格蘭;民族主義也同時被稱爲凝聚民族共同體的學說。民族主義的兩種度量標準(與相異的方法論)爲本尼迪克特安德森(Benedict Anderson)之《想像的共同體》(Imagined Communities)以及利婭·格林菲爾德(Liah Greenfeld)之《民族主義：現代化五途》(Nationalism： Five Roads to Modernity)。

民族主義者以明確的準則爲基礎界定民族，以自其他民族區別，並據以判定“孰爲民族之一員”。其準則可包含共同的語言、文化、以及價值取向，但於今最主要者或爲族羣意識(ethnicity)，即種族上之歸屬與躋身其中之地位。民族之“認同”與以上兩者以及族羣上之“歸屬感”皆有相關。民族主義者視民族性爲排他且非自主，也就是不像其他自主性團體般可自由加入。

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民族主義以民族特色看待人類活動。各民族有其民族表徵(n·ational symbols)、民族特色(national character)、民族文化(national culture)、民族音樂、民族文學(national literature)、 民俗(folklore)，甚至在若干例子中，尚且帶有民族宗教(national religion)。個人作爲民族之一員，共享民族性價值體系與民族認同，敬佩民族英雄，進食民族性菜餚，從事民族性運動。

因民族國家已成爲國家結構的主流，民族主義對世界歷史和地緣政治影響巨大。世界上絕大多數人口都生活在─至少是名義上的─民族國家之中。“民族”(nation)一詞常錯誤地被等同於這些國家政府(state)。民族國家之目的在確保民族存續，保持身份認同，並提供民族文化與社會性格(ethos)可支配的地域。民族國家大多訴諸文化與歷史神話以自證其存續與“法統”(legitimacy)。

民族主義者認可“非民族國家”的存在，其實，早期的民族主義運動往往是針對帝國，諸如奧匈帝國之類。梵諦岡是爲了天主教的領導權，而非民族，所存在的主權國家;而伊斯蘭教徒尋求於全球各地所建立的哈里發爲另一個非民族國家的例子。

具民族認同，並以民族國家爲法統之任何人皆可稱之爲“民族主義者”。依此理念，大多數成年人皆爲“消極性的民族主義者”。然而，如今所謂之“民族主義”一詞涉及以政治活動(或涉及軍事)支持民族主義者的主張，其中或包含分離主義、民族統一主義(irredentism)、以及軍國主義，在極端的情況下甚至包含“種族清洗”。政治學上(以及媒體)傾向注意這些極端類型的民族主義，正如原蘇聯部長會議主席尼·伊·雷日科夫在評價1990年發生在巴庫的針對亞美尼亞人的極端民族主義時所說：民族主義——這不是對本民族的愛，而是對其他民族的恨。