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精選龍應臺的語錄55條

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要真正地注視必須一個人走路。一個人走路,纔是你和風景之間的單獨私會。你未看此花時,此花與汝同歸於寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。下面是小編爲大家整理推薦的龍應臺的語錄55條,感興趣的一起來看看吧。

精選龍應臺的語錄55條

1、我的安德烈,你認爲美麗的熱帶魚游泳也要在乎方向嗎?或者,你要挑釁地說,這是一個無謂的問題,因爲熱帶魚只爲自己而活?

2、這份絕望的無力感是誰造成的?

3、這個世界再怎麼現實再怎麼野蠻,最終贏得國際尊敬的,不是市場或武力,而仍是一個國家文明和道德的力量。

4、某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一特定的正義,其中隱藏着深不可測的不正義。

5、沒有一個真正富強的國家不把人才當作國寶的,或者應該倒過來說,不把人才當國寶的國家,不可能真正富強。

6、他用背影默默告訴我,不必追。

7、我們總是在相信與不相信之間掙扎。

8、就像水上浮萍一樣各自盪開。從此天涯淡泊。

9、這個世界有太多的問題最後只有自己知道答案。或者沒有。

10、我想要嚎啕大哭,但我沒有眼淚。我想要逃走,但我沒有腳。我想要狂吼,但我沒有聲音。

11、這世上,沒有真實世界這回事,只有謊言,迫使你設法穿越。

12、你需要的伴侶,最好是那能夠和你並肩立在船頭,淺斟低唱兩岸風光,同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說,最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。——《親愛的安德烈》

13、不是漸行漸遠,而是有一天終要重逢。——龍應臺《目送》

14、我看見一個文風鬱郁的江南所培養的才子,我看見一個只有大動盪大亂世才孕育得出來的打不倒的鬥士,我看見一箇中國知識分子的當代典型—他的背脊直,他的眼光遠,他的胸襟大,他的感情深重而執着,因爲他相信,真的相信:士,不可以不弘毅。我看見的是一個高大光明的人格。—最後的下午茶

15、這世間的風景於我的心如此"明白",何嘗在我"心外"?相機,原來不那麼重要,它不過是我心的批註,眼的旁白。於是把相機放進走路的揹包裏,隨時取出,作"看此花時"的心筆記。

16、你將被家庭羈絆,被責任捆綁,被自己的野心套牢,被人生的複雜和矛盾壓抑,你往叢林深處走去,愈走愈深,不復再有陽光似的夥伴。到了熟透的年齡,即使在羣衆的懷抱中,你都可能覺得寂寞無比。你的工作能給你多少自由?走進人生的叢林之後,自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘。

17、家,可以暫時揮別,可以離棄,可以忘懷,但家,永遠還是那麼一個。

18、所謂父母,就是對着你的背景既欣喜又悲傷,想追回擁抱卻又不敢聲張得人。

19、你在那一本存摺所賺取的每一分"金錢"的累積,都是用這一本存摺裏的每一寸"時間"去換來的。而且,更驚人的,"金錢"和"時間"的兩種"幣值"是不流通,不兌換,不對等的貨幣。

20、二十世紀的人猶豫。懷疑。思索,不是因爲他知道得太少,而是因爲他知道得太多;不是因爲他西化太淺,而是因爲他西化太深。

21、說"不容青史盡成灰",表達的正是,不錯,青史往往是要成灰的。指鹿爲馬,也往往是可以逞和勝利的。

22、這麼多的信件,來自不同的年齡層,我才知道,多少父母和兒女同處一室卻無話可談,他們深愛彼此卻互不相識,他們嚮往接觸卻找不到橋樑,渴望表達卻沒有語言。我們的通信,彷彿黑夜上的旗語,被其他漂流不安,尋找港灣的船隻看見了。

23、曾經相信過文明的力量,後來知道,原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失,只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。 ——龍應臺

24、在暫時裏,只有假設性的永久和不敢放心的永恆。 ——龍應臺 《目送》

25、無法表達自己的人——不論是由於貧窮,或是由於不自由,或者單單因爲自己心靈的封閉,而無法表達自己的人,我最同情。因爲我覺得,人生最核心的"目的"——如果我們敢用這種字眼的話,其實就是自我的表達。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

26、文化,根本沒有"固有"這回事。它絕不是一副死的掛在牆上已完成的畫——油墨已幹,不容任何增添塗抹。文化是一條活生生的、浩浩蕩蕩的大江大河,裏頭主流、支流、逆流、漩渦,甚至於決堤的暴漲,彼此不斷的激盪衝撞,不斷形成新的河道景觀。文化一"固有",就死了 ——龍應臺《百年思索》

27、曾經相信過愛情,後來知道,原來愛情必須轉化爲親情纔可能持久,但是轉化爲親情的愛情,猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎?——《相信不相信》

28、文化,在大街小巷裏,在市場廣場上,在孩子們的教室裏,在報社的編輯臺上,在警察的祕密檔案夾裏,在城市的任何公共空間裏,在我們整個呼吸、工作、睡覺、遊玩、思考的生活環境中,我們的生活內容和生活品質被文化政策所決定。對於這麼重要的一件國家大計,政治人物卻視若無睹,毋寧是件怪異的事。

29、我尊敬那些扶貧濟弱的人,我尊敬那些在實驗室裏默默工作的科學家,我尊敬那些抵抗強權堅持記載歷史的人,我尊敬那些貧病交迫仍堅定把孩子養成的人,我尊敬那些在羣衆鼓譟中仍舊維持獨立思考的人,我尊敬那些願意跟別人分享最後一根蠟燭的人,我尊敬那些在鼓勵謊言的時代裏仍然選擇誠實過日子的人,我尊敬那些有了權力卻仍舊能跪下來親吻貧民的腳趾頭的人……

30、夫妻的同舟共濟,沒有更好的時候。兩個人先共度苦痛,苦痛之後再共享欣喜。

31、我有一種鄉下人特有的愚鈍。成長在鄉村海畔,不曾識都會繁華,十八歲才第一次看見同齡的女生用瓶瓶罐罐的化妝品,才發現並非所有的女生都和我一樣,早上起來只知道清水洗素顏,在臺南的鳳凰樹下閒散讀書,亦不知何謂競爭和進取,畢業後到了臺北,大吃一驚,原來臺北人人都在考託福,申請留學。

32、政客關心個人權利,譁衆取寵。政治家關心國家整體前途,有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來證明了這個分野。

33、我知道他愛我,但是,愛,不等於喜歡,愛,不等於認識。愛,其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的藉口。因爲有愛,所以正常的溝通彷彿可以不必了。——龍應臺《親愛的安德烈》

34、一首歌,像一隻河,也有它的流域。——龍應臺《百年思索》

35、這些傳教士早在義和團的騷動中預見自己的死亡,但是他們的信仰給予他們視死如歸的精神力量。然後他們原本崇高的精神力量,在時代的大景中看來,卻顯得荒謬。傳教士在追求個人信仰的實現時,一點兒也不知道自己其實同時是帝國侵略主義的一隻爪牙。無私的、奉獻的、崇高的個人,在歷史的大漩渦裏,卻變成一個欺凌的、不公不義的集體。——龍應臺《我的不安》

36、日後的人生旅程,當然還是要漂萍離散——人生哪有恆長的廝守?但是三年的海上旗語,如星辰凝望,如月色滿懷,我還奢求什麼呢?——龍應臺《親愛的安德烈》

37、不要忘記這些過去的記憶,因爲這些記憶,會跟着我們的人生,一生一世,只不過,它們不再像我們兒時那麼的明顯。——龍應臺《孩子你慢慢來

38、慢慢地瞭解到,所謂父女母子一場,只不過意味着,你和他的緣分,就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

39、一個人固然寂寞,兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。——龍應臺語錄

40、安德烈,我們自己心裏的痛苦不會因爲這個世界有更大或者更"值得"的痛苦而變得微不足道;它對別人也許微不足道,對我們自己,每一次痛苦都是絕對的,真實的,很重大,很痛。 你應該跟這個你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情?我大概不必告訴你,想必你亦不期待我告訴你。我願意和你分享的是我自己的"心得報告",那就是,人生像條大河,可能風景清麗,更可能驚濤駭浪。出處:親愛的安德烈

41、金門的美,怎麼看都帶着點無言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓,屋頂垮了一半,殘破的院落裏柚子正滿樹搖香。如果你踩過破瓦進入客廳,就會看見斷壁下壓着水漬了的全家福照片,褪色了,蒼白了,逝去了。一隻野貓悄悄走過牆頭,日影西斜。出處:目送

42、太疼的傷口,你不敢去觸碰;太深的憂傷,你不敢去安慰;太殘酷的殘酷,有時候,你不敢去注視。出處:目送

43、只有一個人能聽的音樂,是一扇緊閉的門。出處:目送

44、理想主義者要有品格,才能不被權力腐化;理想主義者要有能力,才能將理想轉化爲實踐。出處:目送

45、我細細在想,寂寞,是個什麼狀態;寂寞,該怎麼分類?出處:寂寞

46、雖然心中有愛,但是愛,凍結在經年累月的沉默裏,好像藏着一個疼痛的傷口,沒有紗布可綁。出處:親愛的安德烈

47、可是,在你沒有親身試過以前,你不能說"不可能"!在你沒有努力奮鬥過以前,你也不能談"無力感"。出處:野火集

48、仁民愛物是一種道德理想,我們希望每個人都能努力以赴,可是,你不能因爲一個人做不到仁民愛物的標準而判他十年徒刑;仁民愛物是一個道德的上限,必須當他碰到下限——譬如殺人——的時候,你才能懲罰他。誤上了賊船的人,我們希望他有所覺醒,在"工作與良知"之間毅然有所抉擇,跳海也在所不惜,但這又是一個道德的期許,不是判罪的標準。把上限的道德期許拿來作爲判罪懲處的下限標準,豈不失之太苛乎?人,沒有那麼幹淨吧?出處:人在歐洲

49、我們拼命地學習如何成功衝刺一百米,但是沒有人教過我們:你跌倒時,怎麼跌得有尊嚴;你的膝蓋破得血肉模糊時,怎麼清洗傷口、怎麼包紮;你一頭栽下時,怎麼治療內心淌血的創痛,怎麼獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時,怎麼收拾?

50、安德烈,你怎麼處理衝突?對於自己不能苟同的人,當他偏偏是掌握你成績的老師時,你怎麼面對從你上小學起,我就一路思考過這個難題:我希望我的孩子敢爲自己的價值信仰去挑戰權威,但是有些權威可能倒過來傷害你,所以我應該怎麼教我的孩子"威武不能屈"而同時又懂得保護自己不受傷害?這可能嗎? ——《親愛的安德烈》

51、你能想象比‘物質撐得過飽後的漠然’更貧乏的存在狀態嗎?

52、我其實也誠實地在問自己,思考了之後我自己覺得,天呀,如果我的孩子能夠平安而且快樂,不管傑不傑出,我都已經很感謝了,所謂的 成功好像真的不重要。事實上,這種情形已經發生了,很多我臺北、香港的朋友,他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書,頂尖的優秀,我的兒子還在尋找人生的意義和方向,而且並不以傑出作爲人生志向。以不能輸在起跑點上的邏輯來說,他已經差一大截了。但是那一次的陽臺夜話,我整理了自己的思緒,是的,我可以接受我的孩子平庸,重要的是他們在人生裏找到意義。

53、一個人固然寂寞,兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。

54、然而母親想念成長的孩子,總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的願景,眼睛熱切望着前方,母親只能在後頭張望他越來越小的背影,揣摩,那地平線有多遠,有多長,怎麼一下子,就看不見了。 ——《親愛的安德烈》

55、設想一個跑道上,有人正在跑五千米,有人在拼百米衝刺,也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人,看見那跑百米的人全身緊張、滿面通紅,心裏會"顫抖"嗎?不會的,因爲他知道自己是跑五千米的。 ——《親愛的安德烈》

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