爭論怎麼造句
【詞語】：
爭論
【拼音】：
[zhēng lùn]
【解釋】：
一般指兩個或者多個人由於目的或者價值觀的差異，無法和別人達成一個共同的結論，而互相表達自己觀點的一個過程。在日常生活中常有各種爭論，通過爭論，可以明事理，現真相，得到真理。
【出處】：
《戰國策·秦策五》：“秦王與中期爭論不勝。”
南朝梁劉勰 《文心雕龍·議對》：“及趙靈胡服，而季父爭論;商鞅變法，而甘龍交辯;雖憲章無算，而同異足觀。”
宋曾鞏 《撫州顏魯公祠堂記》：“代宗時與元載爭論是非，載欲有所壅蔽，公極論之，又輒斥。”
元嶽伯川《鐵柺李》第四折：“嶽壽已跟呂洞賓修仙去了，你等也不必爭論，各自回家去罷。”
清李漁《奈何天·夥醋》：“我心上氣不過，要走過去與他爭論一番。”
明馮夢龍、清蔡元放 《東周列國志》第八十二回：“於是彼此爭論，連日不決。”
明馮夢龍 《喻世明言》第一卷：“婆子並不爭論，歡歡喜喜的道：‘恁地，便不枉了人。老身就少賺幾貫錢，也是快活的。’”
周立波《暴風驟雨》第一部一：“他也想起了昨兒下晚縣委的爭論，他是完全同意張政委的說法的。”
【造句】：
1、一羣小鳥在屋檐下躲雨,他們在爭論一個有趣的問題:雨是什麼顏色的?雨聽了大家的爭論,下得更歡了。
2、聰明人若和愚人爭論，休想能有光彩。
3、和一mm爭論鯨魚是不是魚，最後我說“日本人也帶個人字”，她這才同意鯨魚不是魚。
4、討論的時候要冷靜，激烈的爭論會使錯誤變成缺點，真理成爲霸道。
5、有些人感到奇怪，爲何不同觀點的爭論常常以人身攻擊而告終。但事實是，這樣的爭論正是始於人身攻擊，因爲我們的觀點就是一部分自我。何況，在最初的矛盾之後，我們維護的正是自我而不是其他東西。
6、凡在理論上必須爭論的一切，那就乾脆用現實生活的實踐來解決。
7、掌握知識不是爲了爭論不休，不是爲了藐視別人，不是爲利益、榮譽、權力或者達到某種目的`，而是爲了用於生活。
8、學術上，不同派別的爭論是正常現象。
9、爲自己的利益而爭論，人人都是雄辯家。奧維德
10、誰如果和別人爭論自己聰明，只會使人感覺到他的雙倍愚蠢。
11、人們爭論的那麼熱烈，往往只是因爲不能領會對方所要證明的事情。
12、理論上一切爭論而未決的問題，都完全由現實生活中的實踐來解決。車爾尼雪夫斯基
13、課堂上遇到難題，同學們常常爭論不休。
14、我們還把創造認識上爭論情景的方法和組織學習討論的方法列入刺激學習和啓發學習動機的方法。……學生參與科學爭論，不但使他們在有關問題上加深知識，而且不知不覺地他們的注意力吸引到主題上，引起新的學習興趣。
15、經過激烈的爭論，大家終於統一了認識。
16、持久的爭論意味着雙方都是錯的。
17、我喜歡爭論，我喜歡辯論，我不希望任何人只是坐在我邊上，同意我的觀點，這不是他們的工作。撒切爾夫人
18、真理是由爭論確立的，歷史的事實是由矛盾的陳述中清理出來的，……。
19、你們兩個人的觀點大同小異，不要再爭論了。
20、當我還是個不諳世事、學習成績相當糟糕的孩子時，父親給我的愛和鼓勵;當我成了一名推銷員時，他給我以不遺餘力的幫助;但是當我行將執掌擁有成千上萬職工的企業大權時，他卻迫使我在每一個重大問題上和他爭論，使我瞭解他思考和處理問題的方法。小托馬斯·沃森
21、父親和我在從事他所開創的事業過程中，既充滿了愛，又貫穿着無數次不同意見的爭論。他使我逐漸懂得了應該如何對待權力的道理。我還學到了許多望子成龍的父親應有的經驗教訓。當孩子們問我，他們究竟是否應該繼承父親的事業，我的回答是：能則爲之。小托馬斯·沃森
22、再回首，是一串充滿酸甜苦辣的昨天：昨天，有我們在課堂上的爭論;昨天，有我們在球場上的奔跑;昨天，有我們在考場上的奮鬥;昨天，有我們在燭光中的歌唱。
23、虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當自己還未了解他人意見時不盲從。鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。
24、父親和我在從事他所開創的事業過程中，既充滿了愛，又貫穿着無數次不同意見的爭論。
25、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。弗蘭西斯·培根
26、衡量一個人最好的方法，並不是看他處於安樂時的表現，而是看他面對挑戰和爭論時的作爲。
27、再回首，是一串充滿酸甜苦辣的昨天：昨天，有我們在課堂上的爭論;昨天，有我們在球場上的奔跑;昨天，有我們在考場上的奮鬥;昨天，有我們在燭光中的歌唱。是啊，昨天，多麼美好，多麼值得回憶!
28、當我還是個不諳世事、學習成績相當糟糕的孩子時，父親給我的是愛和鼓勵;當我成了一名推銷員時，他給我以不遺餘力的幫助;但是當我行將執掌擁有成千上萬職工的企業大權時，他卻迫使我在每一個重大問題上和他爭論，使我瞭解他思考和處理問題的方法。小托馬斯·沃森
29、虛心並不是一般意義上的所謂謙虛，而只是在表面上接受了別人的意見。他也不是和人們沒有爭論沒有批評，把是非與真理的界線模糊起來，而是他們必須保持自己的有關的政治立場，然後當自己沒有了解別人的意見時不要去盲目跟從。
30、禍從口出福從口入：能說會道籠人心，慎談他人忌諱的話題。說話要有所保留，避開無謂的爭論，讓忠言不“逆耳”。開玩笑要注意分寸，說話要講究場合，用“是”替換“不”，抓住推銷自己的機會。
