教師節2015年手抄報的素材

　　教師節手抄報的辦報素材：孟子(約公元前 372 —前 289 )

孟子名軻，是我國戰國中期著名的思想家，他的教育思想在古代中國教育史上佔有重要地位。後世把他和孔子的思想並稱為 " 孔孟之道 " 。孟子在中國教育史上首倡 " 性善 " 論。他把人性歸於天性，把道德歸於人性，又把人性歸於天賦，構成了他的先驗主義的人性論。另外，孟子認為同物則同類，同類則同性，提出了 " 聖人與我同類者 " 、 " 人皆可以為堯舜 " 的智力平等的思想。

孟子從他的政治思想和 " 性善 " 論的哲學思想出發，提出教育目的主要是培養 " 明人倫 " 的 " 治人 " 的 " 勞心者 " 。他又以城郭、軍隊、土地、財物和教育相比，如城郭不完整，軍隊不多，軍器不精， " 非國之災 " ;田野未開墾缺乏財物， " 非國之害 " ;但若 " 無學 " ，則國 " 喪無日矣 " 。可見，他把教育當作國政的根本。孟子發展了孔子的因材施教的教育思想，他根據學生的特點，提出 " 教亦多術 " 的原則，實行五種教育方式:①對學習好的， " 如時雨而化之 " (即如雨露潤澤草木一般);②對德行好的，就注意他的德行培養;③對天資較高的，使之成為通達之才;④對一般的，採取 " 答問 " 法，以釋疑解惑;⑤對於不能登門受業的，使他自學成材。

在德育過程和原則上，他認為一個人的道德修養先從志於善開始，能分辨善惡，為善不為惡，應以不能為善為恥。他説: " 人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣 " 。他還以為不以落後為恥的人將永遠落後。 " 不恥不若人，何若人有 " ?其次，孟子非常重視改過遷善，積極學習別人的善行。他主張 " 見善則遷 " ， " 聞過則喜 " ，並且 " 與人為善 " 。他以為一個人能不固執己見，以從人之善為樂，才能把自己培養成具有高尚道德的人。最後，孟子特別強調意志性格的鍛鍊。他以為一個人要成就一番事業，必須經受鍛鍊，培養自己的堅強意志。他説: " 天之將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。 " 他以為一個 " 大丈夫 " ，應有百折不撓的堅強意志，要 " 寶貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 " 。孟子也知道生命可貴， " 生我所欲 " ，但在必要時應該 " 捨生取義 " 。這與孔子的 " 殺身成仁 " 是一致的。