說禮八年級作文800字

禮在中國古代是社會的典章制度和道德規範。作爲典章制度，它是社會政治制度的體現，是維護上層建築以及與之相適應的人與人交往中的禮節儀式。作爲道德規範，它是國家領導者和貴族等一切行爲的標準和要求。在孔子以前已有夏禮、殷禮、周禮。夏、殷、週三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善。作爲觀念形態的禮，在孔子的思想體系中是同“仁”分不開的。孔子說：“人而不仁，如禮何？”他主張“道之以德，齊之以禮”的德治，打破了“禮不下庶人”的限制。到了戰國時期，孟子把仁、義、禮、智作爲基本的道德規範，禮爲“辭讓之心”，成爲人的德行之一。荀子比孟子更爲重視禮，他著有《禮論》，論證了“禮”的起源和社會作用。他認爲禮使社會上每個人在貴賤、長幼、貧富等等級制中都有恰當的地位。在長期的歷史發展中，禮作爲中國社會的道德規範和生活準則，對中華民族精神素質的修養起了重要作用；同時，隨着社會的變革和發展，禮不斷被賦予新的內容，不斷的發生着改變和調整。

禮——一個文明的字眼，一個優雅脫離了野蠻的標誌。它產生，發展至今已幾千年。但要論其起源，卻不是一言兩語可以闡述清楚的。本文淺論禮的起源學說。禮儀作爲人際交往的重要的行爲規範，它不是隨意憑空臆造的，也不是可有可無的。瞭解禮儀的在遠古時代的起源和形成，有利於認識禮儀的本質，自覺地按照禮儀規範的要求進行社交活動。對於禮儀的起源，研究者們說法不一。歸納起來有五種起源說：一是天神生禮儀；二是禮儀爲天地人的統一體；三是禮儀產生於人的自然本性；四是禮儀爲人性和環境矛盾的產物；五是禮儀生於理，起源於俗。

從中，我體會到了我們要懂禮貌，對父母要恭敬孝順，對老師尊敬愛戴，對兄弟謙讓友愛，對朋友熱情誠懇，無論在學校或家中，都應該講禮儀，從身邊的事做起，從小事做起，從一點一滴做起。只有這樣，才能把中國的美德發揚光大。

禮，說的容易，做起來卻難，在中國，隨處可見不文明、不道德的行爲，中國式禮儀之邦，卻出現了這種不道德的行爲，被搶劫、偷東西......的事件隨處可見，公交車上可以爲了一個座位而處處逼人，我認爲，禮應該從一點一滴做起，從小孩子抓起。