土牆築的偏舍之散文隨筆

偏舍之，故名思義，是正房旁搭建的偏舍，偏舍就是偏房，之是語氣助詞，在這裏無實際意義，但在現實生活的語言交流中，不可或缺。

這個房子的正屋是整棟木質材，全屋沒有一顆鐵釘，建設年代可上溯到太爺爺那個年代，據說當初還沒有鐵釘，在沒有鐵釘的年代，木匠們能把木房的結構緊密的結合在一起，即使在一二百年後，穩固如初，整體的.建築美與細節的藝術美可讀耐看，民間的匠人將它們完美的結合在一起。

這個偏舍之相比木質的正屋，更爲獨特，也更爲稀有，它是就地取材，用泥土摻雜小石子，反覆壓緊夯實，將平面再平整，有錢一點的大戶人家會摻入糯米熬成的稠汁，以及石灰等，合成在一起叫三合泥，三合泥多用於土豪及名門權貴建墳墓之用途，可固若金湯，這裏的土牆是平常人家單純的土牆，但仍可多看一眼，它的材料就地取，隨處可見，它的工藝傳承已失傳，現在已經不再需要，土屋即使在鄉村已不多見了。

土屋在當年是每個家庭必不可少的房屋配套設施，放置農耕的生產工具，柴火，火土灰，以及做茅房廁所，豬欄，牛欄，雞圈用途，也有很多家庭拿來做廚房的，因爲土牆防火性能好。我家老房子的廚房也有一面長長的土牆，特別堅固，小時侯經常拿手指去摳，總摳不下什麼，大人總是笑我在拆自己家房子，後來二哥修新房，老房子才拆除，這是土牆必然的宿命吧，它仍然還存在記憶的深處。

偏舍之在富有人家還有其它用處，就是安置爲小老婆的住房，以示與正房大老婆地位的區別，當年的富有人家解放前在家鄉叫財主，解放後叫地主，改革開放初叫萬元戶，又稱爆發戶，現在叫土豪，這是有錢人稱呼的演變，只有當年的財主才能娶小老婆的，這是一種當年的社會現象。

偏舍之房頂蓋的是青瓦，也有蓋杉木皮與茅草防水的，它們的宿命基本一致，茅草已經無人去想起了，杉木皮要從每棵杉木上把皮剝離下來，這麼原始的工藝也早已沒人去做了，青瓦也已沒人再去燒製，現在蓋房用的都是有顏色的大瓦，蓋起來又快又好又防雨水性能好，淘汰青瓦是一種必然吧。

偏舍之的主人們在改革開放後一波一波背井離鄉，去到沿海地帶賺錢與學習先進技術與理念，去到世界各地發展美好前景，還有一部分人去到貴州，甘肅，內蒙古，緬甸等地拿在家鄉學到的好淘金技術，去真的淘金，若干年後，他們將家鄉建設成爲了欣欣向榮的社會主義新農村。

偏舍之，已經完成了它的歷史任務，慢慢成爲歷史，在記憶裏漸漸封存，它全面見證了一代又一代人的努力，見證了家鄉變得更加美好!

今天，請允我再多看你一眼!