再遊大悲寺散文

人其實是一個怪物，久住農村就夢想跳出農門，在城裏擁有一席之地，拼了幾代人積攢下來的銀子好不容易在城裏有了自己的窩，又開始嚮往荒野裏的渙散。“五一”假期的一個下午，正在家裏納悶的時候，文友郭先生在羣裏說想去許家河村的大悲寺看看，他說想去的理由很簡單，就是說想去看看大悲寺山上的蘑菇石，也想看看洛河川道喘息之流水，去過的人都說山上風景秀麗，雖無古寺的雄偉，但有遺蹟的靈氣。其實我很多年前去過一次，那時候的我只是貪心山上的美景，沒有品味其中的深意，也就沒有留下多少值得回味的記憶。現在仔細想想山上最特別之處，只是那滿山上任意生長的野花，隨風搖擺，香飄意醉，讓人如進世外桃源，心中猶豫蕩然無存……我便答應郭先生約上幾位文友一同前去賞析人間淨土。

大悲寺位於許家河村北的荒山之上，聳立在洛河東岸，實爲一座佈滿奇林怪石的山卯。大悲寺因和洛川流傳的白狗告狀故事緊密相連，才讓人有了很多的神祕感，也因爲如此才引來了我們這樣的人去探索它的真實。

我們一行五人驅車來到了洛河岸邊，看着滾滾而來的河水，聽着自然界的萬籟之聲，自然而然就進入了山川的懷抱中。我，郭先生和鄭老師就都是土生土長的洛川人，宗大夫和小妮姐只能算半個洛川人，他們離開故土少則也有十幾年了，但是鄉愁依舊纏綿，對故鄉之情念念叨叨說起來就沒有完。鄭老師去年就來了一次，對大悲寺的地理位置記憶猶新，就主動擔當起了我們的嚮導，他對於大悲寺的起落和沉浮都有很深的研究，一聊起大悲寺他就滔滔不絕，我們雖是初次見面，但是有共同的話題，自然就沒有了生疏感，話語也就多了起來，言語之間有了股親切和隨和感，河水，青草，甚至山的那邊，說不完的故事，也延伸到了大悲寺昔日的煙火旺盛，也爲今日的大悲寺殘缺在感嘆。彎彎曲曲的河水不停地衝刷河邊泥土，沿着崎嶇的山路，腳踩着亂石、溝渠兩旁的荊棘不停地阻止着我們急迫的腳步。我們的足跡隨着日頭的變化慢慢向前延伸，聲音也迴盪在山間茆樑和飛鳥的翅膀深深地結合在一起，在山上綿延，時間在記憶深處慢慢抹滅；雲繼續在天空中浩蕩，我們的夢想不知道能不能承載大悲寺以前所發生的一切。

所行之處，山花爛漫，有女人的地方就會有熱鬧，小妮姐是我們一行唯一的女性，一路上她也盡情地發揮着女人愛美的天性。只要看到野花盛開或者是蝴蝶舞動，小妮姐不是歡叫就是追趕。置身於原野叢中，秀美的姿態暴露無遺、清麗動人的身影飄揚在野花叢中，全然沒有了平日裏的嬌羞，發揮着和自然的親近機會，我們憂煩和猶豫的心情也隨着小妮姐的歡笑煙消雲散去了。在大山的懷抱裏，我們的吶喊聲，不斷驚起樹林裏那些沉睡的蟲蟲，山腰裏的花花草草總會低着頭向我們微笑。我們一路幫扶着，談論着，那些突兀的石頭總會和我們爭道，也會爲發現不知名的野花爭論不休，面對連綿起伏的山谷和崎嶇不平的彎道，我們掙扎着隨山路的婉轉而上。

在大山的心腹裏走了大概一個多小時，我們終於來到了蘑菇石下，太陽西照，道道紅光灑落在我們的臉上。看着眼前這塊基本上懸空的石頭，才感到了大自然神奇的`力量。聽村裏九十多歲的老人說，在他們小時候，這塊石頭就是現在的模樣。我估計當年的和尚選擇寺院院址，估計也是看中了這塊石頭，有人說，這塊石頭從上看是一隻展翅翱翔的雄鷹，從下看是一隻爬行千年的烏龜，在我笨拙的眼裏咋看咋像一隻聳立於大山之上的野蘑菇。真要感謝千奇百怪的大自然送給了我們這麼好的傑作，我們立於蘑菇石底下留影，擺開各自優美或傲世的姿勢，都想把自己和大自然緊緊結合在一起。

幾經蹣跚，我們來到了大悲寺的遺址之上，一塊石碑聳立在我們的面前，我們圍繞着石碑歡呼起來，仔細看起了石碑上的文字，慢慢收穫大悲寺歷史的深遠和厚重，又四處尋找前世遺留下來的玄妙，從山上遺留下來的瓦礫之中我看明白了大悲寺的前世今生，我也明白了“白狗告狀”到底在告誰的狀，也弄明白大悲寺當年的的渠渠道道。面對這塊大金立的紀念碑，我內心世界有一種敬佩油然而生。傳說很早以前，大悲寺有一位惡僧，經常欺負附近民婦，一日一美婦攜一條白狗去廟堂還願，被惡僧侮辱後殺死在寺院，白狗就一直臥在寺院門口等主人歸來，惡僧幾次趕離，白狗就是不願離去。過了幾日，當地縣令來大悲寺燒香，被白狗攔住官轎，縣令看見白狗眼淚汪汪，口中不停地叫喚，縣令覺得奇怪，就派人在寺院裏搜查，果然搜到了村婦的屍體。縣令就捉拿了惡僧給村婦報了仇，在安葬村婦的時候，這條忠誠的白狗也碰死在村婦的棺木上。白狗告狀的事蹟感動了縣令，縣令下令在大悲寺給白狗塑一石像以紀念這條爲主人報仇的白狗。如今的大悲寺已經找不到白狗塑像的蹤影，但是白狗告狀的傳奇故事，像家鄉上空的炊煙一樣永不停息，人類和動物的感人故事也流傳了千古。大悲寺之所以吸引了這麼多文人騷客，就在於它的荒涼、無奈、神祕和白狗告狀。

天慢慢暗了下來，時間在大悲寺的沉默中消失，我不虛此行，不但認識了四位洛川文學界的老師，還領略大悲寺的神奇，懂得了白狗對主人不依不捨的感人事蹟，望着大悲寺慢慢離開了我們的視線，心中依然回味悠長。