民族精魂，關中社火散文

俗話說：“一方水土養一方人。”文化是一個地域的標誌，觀一個地方的文化便可識一個地方的人。

關中秦人向來以粗獷，豪爽著稱，而能夠完全體現關中秦人這一風格特點，給人印象深刻的文化印記，自然離不開向來以高喉嚨大嗓子著稱的秦腔藝術，和向來喜歡以大碗咥羊肉泡饃，大碗吃如皮帶一樣寬扯麪的飲食習慣。關中地處大西北，民性樸實敦厚，在西北廣袤粗獷的黃土地上，他們默默耕耘，像老黃牛一樣耐苦耐勞，累了吼一聲秦腔，解困解乏。其實，彰顯他們粗獷豪爽性格的文化印記之一還有離不開他們每年在正月十五打得熱火朝天的“社火”。

“關中社火”是關中農村一道靚麗的風景線。關中人們崇尚過年，這年不過十五都不算過完。而每年在到十五之際不打一次社火好似這年還沒有過完，好似年還沒有盡興。於是，在我的印象裏，“打社火”可以說是關中秦人給年做收尾的最後一個工程。這最後一個工程必定是精精彩彩，紅紅火火，熱熱鬧鬧，壯壯烈烈，慷慨激昂。

表現這些特徵之一的就是關中社火必定是參與人數衆多，陣容龐大，氣勢磅礴。而每一次參與打社火的羣衆演員至少也不下百人，當然這百十來人的隊伍必定是有着統一的指揮，有着明確的分工，來不得半點亂套。指揮鑼鼓隊的必定是一位有着威望和組織能力的村中能人，他走在隊伍的前面，手持一花杆，在隊伍表演時，他神情莊重，雙手上下翻飛，動作有力，節奏分明地指揮着打得聲勢驚人的鑼鼓隊。你看他，頭裹一毛巾，身纏一紅綢，穿着寬大的漢服，臉眉略一化妝，顯得更加威武。後面隊伍的表演進不進狀態，看看他的表情就可以知道了。

你看他，指揮起來，眼睛緊緊盯着後面的鑼鼓隊，身體隨着手勢，前後一俯一仰，花杆在空中上下抖動。鑼鼓打得輕時，他身隨手形，如雁落平沙，動作輕盈；而當鑼鼓打得激烈時，歡快時，他則連人帶整個身子都舞動起來，跳了起來。而後面的鑼鼓則打得更歡了，那震耳欲聾的聲音，那歡天喜地的聲音，好似這些昔日的莊稼漢們身上蘊藏着無窮的力量在這時都要充分地奔瀉出來。那敲大鼓的鼓手們，像喝了一壺辣烈的西鳳酒，滿臉通紅，神情激昂，手下的鼓槌如種莊稼掄起的鋤頭，有力而又有節奏。他們盡情地敲着，忘我地敲着，黃土地上漢子們那一種粗獷豪爽的歡勁兒在這時都淋淋盡致地迸發出來。

排在在他們後面的鈸兒隊伍，則是清一色的青年壯漢，他們統一服裝，統一的毛巾裹頭，好似古代的勇士們。他們手中的鈸兒、鑔兒揮動起來，竟也是聲勢奪人，喧天動地，其暢快就像人們喝了一壺二鍋頭，那熱烈的氣氛似乎全要集中在他們的身上了，看了令人熱血沸騰。由於他們的有力配合，於是一會兒是驚天動地的鑼鼓，一會兒是歡天喜地的鈸兒鑔兒聲，這一起一伏，一清一濁的千古雄音於是就飄蕩在黃土地的角角落落，山山峁峁，溝溝坎坎，飄蕩在生活在這片土地上的祖祖輩輩人們的心坎上了。如果說秦腔是通過唱吼表達他們對生活的熱愛以外，那麼，這驚天動地，歡天喜地的鑼鼓聲，鈸兒鑔兒聲則無疑是表達了這塊土地上人們的粗獷和剛毅，表達了他們能經得住生活的苦難和磨礪的陽剛精神。這精神，綜合起來，就是中華民族身上那一種歷經磨難而毫不屈服的龍騰精神。

好，看，後面還有更精彩的，那一羣緊隨着鑼鼓，鈸兒鑔兒聲舞動起來的關中婆姨們已經在歡天喜地地表達她們對生活的熱愛了。瞧，她們裝扮一新，有隨輕盈的身姿舞動起來的令人眼花繚亂的綢子表演，也有緊隨靈活身姿敲打起來的活蹦亂跳的腰鼓表演，還有她們那緊隨腳步扭來扭去笑容可掬的神態，無不令人受到歡欣和鼓舞。關中婆姨們活潑歡快的詩意表達無不充分展現了她們對於幸福生活的熱愛和對未來幸福美好生活的嚮往，就像黃土地上的那餘音繞樑的秦腔，給人永久的回味與遐想。

令人感到震撼的還有那高蹺隊伍，演員們身着舞臺戲裝，或武生，或青衣，或丑角，或鳳冠霞帔的.皇妃，或威嚴凝重的皇帝老兒等等，他們腳踩高高的蹺木，令人驚怵。但是他們卻一個個怡然自得的神情，好似閒庭信步。這不能不令人驚歎黃土地上這勇毅而又聰慧的秦人了。他們脫下戲裝能把那一片蒼茫的土地耕耘得五彩斑斕，又能把那白花花的麪粉做成各種各樣令人喜愛的美食；穿上戲裝，他們又能把黃土地上演繹千年的秦腔藝術角色栩栩如生地表現出來，這真是令人遐想令人回味的一片神奇的壯美的土地啊！

最讓人捧腹大笑的是社火尾巴，這是一個幽默詼諧而又十分可愛的丑角，如果說前面的隊伍給予人們的是莊重激昂的感情感染，那麼，後面這個角色給人的就是滑稽與搞笑。這真是寓莊於諧，莊諧具備，聲情並茂的一場大型演出。這樣的演出每年一次，但是卻令人難忘，令人期待，令人回味。從關中社火聲情並茂的演出上，我們再一次看到了秦人那一種不屈服於命運的開拓精神，我們再一次濃濃地感受到了他們身上那流淌着民族精魂的粗獷和剛毅精神，有了這樣的精神，我們的民族何以不能騰舞世界呢？