嶺上的呼喚散文欣賞
嶺上有個豁峴，豁峴底下有個窟圈，窟圈裏長着一棵榆樹。白爺爺說：一個岔裏，山不園活，龍脈會跑了元氣，精，在日月的輪轉裏，不會有華在表裏運轉。誰也不知道，白爺爺說的是留給白氏家族的風水說，還是老秀才的陰陽說。這些都不管，他只是按照自己的心意，在豁峴底下的窟圈裏栽了一棵榆樹，大榆樹沒有辜負白爺爺的意願，高大的身軀早已用枝枝幹幹擋住了那個豁峴，甚至窟圈早已不是窟圈了，而是像造就的大榆樹窩，匯聚雨水，供大榆樹無休止的吮吸。
榆樹灣，榆樹的主人早已好了百年，可是，大榆樹還在百年裏好着。白奶奶還活着，不多見的小腳，幾乎要把上豁峴的路踏斷，不見了白爺爺，只有她守候着大榆樹護着風水的家，在她心裏嶺上有天天重複的諾言，大榆樹可以見證。
白奶奶這幾年更加勤快了，勤快的就連那裹腿的帶子，一天都要纏三遍，有活沒活都要繫上兩個護膝，養着她的雞娃、狗娃，還有兒媳出外打工了，丟給自己的一個孫娃。她不圖什麼了，只有孫娃是她的心尖尖，是她的山神，更是她一天嘮叨不完的安暖。
白奶奶隔壁家住着李家嬸子，李嬸子是個胖女人，早上起來她像半截缸叉似的，在他家的門口，腋下夾着一大朵捲心菜，揪着菜葉子喂着圍着她轉的雞。她的尖刻，鄰里鄰外都有一種“雞犬之聲相聞，老死不相往來。”的感覺，連喊雞罵狗都是那大嗓門，不要說和左鄰右舍吵架了，那幾乎是一個破鑼敲的`半灣響，所以四鄰八鄉都知道榆樹灣有個“半岔響”。誰把她惹急了，她就會脫掉外衣，甩開寬大的膀子和你拼命，並經常打的她的兩個妯娌滿莊子嚎叫。
白奶奶從不招惹這個鄰居，自從李家嬸子從遠山嫁到榆樹灣，生了三個孩子，都是白奶奶看着生的，用自家的小米，燉些米湯伺候着李家嬸子的整個月子。白奶奶的心裏，要讓誰都要活成人，她信奉“緣分”，碰見了，走近了，這就是緣。
有一次，白奶奶和李家嬸子在溝腦割草，她坐在一個坎上，臉上充滿着笑意，看着豁峴裏的大榆樹出神。“喂——”她喊李家嬸子過去，順着白奶奶手指的方向，李家嬸子也看見了那棵大榆樹，大榆樹下清晰的村莊。白奶奶笑着說：“我死了之後，你們將我埋在那棵大榆樹底下。你看那地方多好啊，我睡在那裏，頭枕原坡後邊的丘陵，腳蹬榆樹窩裏流出的雨水，睡醒了就能看見咱們的村莊。”白奶奶說道她的死，一臉的從容和自然，好象她面臨的不是死亡的消失，而是再生的永恆存在。白奶奶將死亡看得跟睡覺一樣簡單。
看來，白奶奶想到了原本不該想的問題，想到了她的將來和百年之後的事情。白爺爺在山坡上爲他和她挑選了一處“家”，白爺爺走了，而白奶奶還有將來，如果百年之後，她一定要埋在那棵榆樹下，陪伴着白爺爺的心願，和大榆樹一起擋住那個豁峴。
憨厚而淳樸的山裏人，把煎熬和信仰都給了這裏。我兒時山嶺，山嶺裏的榆樹灣，天天都是活泛，活泛的讓人現在唏噓，不無遺憾。
磨剪子的，巉磨子的，縫皮襖的，換針換線的，那吆喝聲此起彼伏，有時，我會跟着湖郎叔叔的貨擔轉半天，饞人家貨箱裏透過玻璃能看見的糖果，因爲家裏太窮，沒什麼拿出來可換的，瞅着用來解饞。
鄰村有一個叫“楊瘋子”的老漢，每天太陽升起的時候，準時來到榆樹灣，身背一件爛皮襖，喋喋不休地罵着，討着要着，天天如此，不管颳風下雨。我尾隨在瘋子的後邊，看他一家又一家的罵人，罵完之後，就會在那時的一個“忠字碑”底下，食指上粘了唾液粘螞蟻吃，讓我感到驚訝和不可思議。
山溝溝裏也有熱鬧的日子，有時候，在吃午飯的時候，一架飛機忽然從灣裏飛進，突然撒下紅紅綠綠的標語，上面都是印有“最高指示”和“最新指示”的傳單，灣裏的男女老少，馬上放下碗筷，奔跑到山坡上，吵着嚷着撿拾傳單。生產隊的大場上，時不時召開批鬥大會，在擠滿人羣的中間，總有三四個戴着高帽子，脖子上掛着木牌子的人，被民兵押着，把腰弓到九十度，雙手垂直，此時，隊長會在中間高喊：“打到......”馬上跑進幾個打聲驟起，而周圍的羣衆心情激憤，騷動不安。批鬥結束後，還要遊街，山裏沒有街，就讓民兵押着串家串戶地遊，遊罷了和家人隔離，被鎖在生產隊的倉庫裏反思。
那時的村莊，多的房屋頹敗，高大的柳樹長滿屋前屋後，沒有瓦只是土泥抹平的房頂，在高大而又蔥鬱的樹木裏，縱使天空有九個太陽照射，也難以曬到房屋。遇晴日，太陽的光線象金粉一樣從樹隙中瀉下，一片班駁離。每當飯時，各家各戶的長滿青苔的老屋上，炊煙裊裊，不絕如縷，樹木陰翳，羣鳥翱翔，老屋曾參，雞鳴狗叫，真如世外桃源，有如人間仙境。
現在的榆樹灣，有時寂靜的連麻雀飛起，都能聽見“撲騰”。年輕人都外出打拼了，留守在家裏不能脫身出去的人，就得想法兒有個來錢的路數。養幾隻羊，即不耽擱作弄莊稼，又有了來錢的渠道，可謂兩全其美。
農閒時，地埂上，到處是被牽着放的羊，白奶奶也不例外。被放的大多數是綿羊，性子溫順，老實，只用繩子拿着頭羊就行了，其它的自然地會跟在頭羊的周圍，步履一致，低頭專心致志的啃草。山羊如今已少見，就是有，也不過間或摻雜一兩隻而已。家裏有娃兒的，養幾隻山羊，山羊產過羔後，羊奶就源源不斷地就供給家裏的娃兒了。羊羔長大賣掉了，家裏的娃兒就天天有奶喝。
羊弱小，得要緊看管好。若不然，那收羊的，趁周圍沒人，就給你順手牽走了。就像村頭上王二家，羊圈在院落裏，人去上地，結果收羊的聽到咩咩叫，歹意頓生，撬開莊門，抱起羊，正要捆綁在摩托車後座上，恰巧王二的女人從地上回來，王二的女人那能捨得，死死拽住收羊的。到嘴的肉怎能放掉，收羊的人把王二的女人摔打在地，王二的女人就地撿起一塊石頭砸過去，左鄰右舍聽見王二的女人吱哇亂喊，跑來相助，收羊的眼看無法得逞，才狼狽而逃。虎口裏搶下一隻羊，多險哪！
遇到這種倒黴的情況，村裏人就更加格外小心羊的安全，也纔會念起牛的好來。說同樣是畜牲，還是牛好，也不是讓人太操心，整天拴在麥草垛上，那魁梧的體格，也不怕有賊心者來抱走。就是賊人想拉走，也不是一件容易的事，牛勁兒那麼大，再說了，你看灣裏貌似靜悄，無人看管，其實到處是眼睛。人的眼睛，狗的眼睛，貓的眼睛，白楊樹上無數只麻雀的眼睛，衆目睽睽之下，一個龐然大物，公然要從莊子裏牽出，談何容易。
二伯如今老了，擋不了太多的羊了。精神好些時，僅擋擋自家的三四隻羊。前些年，他會把村莊裏零星的羊收集起來，趕到鄰近的山坡上去放。清早，他在家裏喝着罐罐茶，吃些饃饃，再在懷裏揣着乾糧，趕着羊就出發了。二伯趕羊上山後，就任由羊兒在山坡上吃草，他則就地找個山窩兒，仰天一躺，看天看雲聽風，其它事一慨不管不聞。灣裏人都說，二伯一輩子所食，哪有什麼營養可言，除了幹膜還是幹膜，但二伯鶴首雞皮的活了八十多歲，成了榆樹灣最長壽的老者。灣子裏前赴後繼有多少人先他而去，埋在了山頭，長出了草，開出了花。村裏人想不通，只好揣測，也許放羊真能修身養性，延年益壽。真是：當上羊倌三年，給個縣官也不幹。這樣，就感覺放羊不僅僅侷限於賣錢吃肉，簡直是能拉伸人生在世的長度了。
白奶奶的孫子晚上放學回家了，白奶奶圈好羊，隔着圈牆和李家嬸子丟了幾句，趕緊進屋。一進屋，看見孫子坐在炕沿上一聲不吭，馬上伸出手在頭上摸摸，不燒，不像感冒。這讓白奶奶犯嘀咕了，人蔫蔫的，莫非孩子上學的早，怪着了，好像失了魂。不會吧？她急忙進廚房，煮了兩個荷包蛋，端去孫子吃了一口也不想吃了。這時白奶奶急了，急忙端着一碗清水，手裏拿着三根筷子，讓孫子睡在炕上。她開始用一張白紙剪了一些紙錢，然後，她焚香燎表向天禱告，並順手取過三根筷子，蘸水淋溼，直挺挺的豎在瓷碗中，嘴裏招呼道“立住！立住！”啊，奇蹟發生，那筷子自已還真立住了。這時白奶奶片刻沒有猶豫，揮過菜刀砍將了過去，嘴裏並罵個不停。在表達了向鬼神的憤怒以後，她輕輕的摸着我的頭，細聲叫喚我的靈魂：“回來！回來！我娃回來！”
鄉村的夜晚沒有月亮，也沒有星星，村街裏漆黑漆黑的，唯有村莊里人家窗戶裏透出了一絲燈光，我靜靜的行走在鄉村的夜晚裏，我的耳邊響起了鄉村裏那熟悉的叫魂聲兒。似乎是，山嶺的呼喚，呼喚着遊走在他鄉的人們，魂歸故里吧。
子在川上曰：逝者如斯夫！不捨晝夜。
