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最可愛的女人散文

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林語堂先生曾經稱讚過一名女子,說她是中國文學史上,一個最可愛的女人。

最可愛的女人散文

這個女人叫陳芸,字淑珍,清朝人,是《浮生六記》的作者沈復沈三白的妻子。他們並無什麼豐功偉績,就像林語堂所描述的那樣“兩位平常的雅人,在世上並沒有特殊的建樹,只是欣愛宇宙的良辰美景,山林泉石,同幾位知心友人過他恬淡自適的生活。蹭蹬不遂,而不改其樂。”只因彼時三白思“苟不記之筆墨,未免有辜彼蒼之厚”,於是他便將自己與陳芸之間的“冷趣濃歡”付諸於筆端,才讓後世得知在這個世上,曾有過這樣一位有趣的女子。

《浮生六記》的文藻樸實,不假雕飾,內容也平淡簡樸,娓娓道來。而它的核心精華所在,便是陳芸其人。而她獨特魅力的體現並非容貌,而悉源於她的內在品質

陳芸自幼喪父,家中也並不殷實,在那個時代讀書不僅是一件奢侈的事情,而且還有着提倡女子無才便是德這樣的“金科玉律”,似乎這一切都已註定好了她沒有識字通文的權利與必要,但她偏偏選擇逆流而行。有一天,芸在書簏中偶得一本《琵琶行》,因爲剛好能夠背誦,便挨字而認,於是便識了字,刺繡之餘,還漸漸通得了吟詠,能做出“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”之句,三白嘆其才思雋秀,心生欣賞愛慕之意,於是便與芸在十三歲那年訂了親。

兩人婚後,向來自況性情爽直,落拓不羈的三白,覺得芸是拘泥多禮的,因爲三白“偶爲披衣整袖,必連聲道“得罪”;或遞巾授扇,必起身來接。”開始時,三白很厭煩陳芸這一點,就與她爭辯道“恭敬在心,不在虛文。”而芸又反問道:那在對待至親父母時,我們可以內心恭敬,外在卻表現得放肆嗎?三白聞之有理,無可辯駁,便赧然道句,之前說的都是玩笑話呢,芸又對三白說:世間很多的反目,都是因爲開玩笑而引起的。的確,人們常說距離產生美,適度的距離在人與人交往中顯得尤爲重要的原因,我想也許便在於平衡二字,人生是一個不斷地在尋找平衡的過程,很多時候我們在對待關係較爲親密的人時,往往容易出現“近則不遜,遠則怨”的狀態,當彼此間過於親近時,往往容易“忘其所以”,失去了最基本的界限感與分寸感,言談時口不擇言,舉止也更爲隨便,往來間也便少了最起碼的尊重。但在人與人之間親密關係的建立與延續中,相互尊重是最重要的前提與要求之一,而這也正是陳芸的聰穎通透之處,她沒有因爲丈夫的厚愛而“失禮”,也沒有因禮教而刻意的去客套,去抑制心中情感的表達,他們也會同行並坐,也會在每每相逢時執手相問。她能這般真誠自然的做到“進退有度”,或許是她能夠將這一舉止當作自己的原則一般去堅守。

陳芸平時喜歡吃臭腐乳、蝦滷瓜,但這些食物氣味難聞,於是沈復就打趣她,將這兩樣東西比做糞便,問芸吃這些臭東西,算是狗呢還是蟬呢?芸答“腐取其價廉而可粥可飯,幼時食慣。今至君家已如蜣螂化蟬,猶喜食之者,不忘本也。至滷瓜之味,到此初嘗耳。”陳芸幼時家貧常以臭腐乳下粥下飯,如今嫁入殷實人家,仍堅持食用,只爲能在不斷變化的人生境況中還能夠記得來時的路。她並非思想陳腐,拒絕更加優質的生活,但也沒有因爲生活的富足而從此沾沾自滿,她只是還能在優越中依舊保持着一種勤儉節約的習慣,保持着一種,在這個喧囂紅塵中最難能可貴的心態――平常心。也許正是因爲這種“不以物喜,不以己悲”的心態, 才使得她在面對生命中的悲歡離合時,依舊豁達淡然,榮辱不驚。

陳芸是一個心路活絡,善處憂患的女子。有一年,在蘇州菜花黃時節,三白及友人想要出遊對花飲酒,卻苦於一來沒有適合賞花飲酒的.酒家,二來倘若自己帶着酒和食物去,又只能對着花喝冷酒吃冷食,甚是無趣。就在大家商量未定時,芸在旁笑道讓大家明天各自帶好份子錢就行,第二天,芸準備好食材,在市井中僱了個混沌擔,利用擔子裏的鍋爐竈將酒餚都燙熱溫熟,大家都坐在地上放杯大嚼,遊人見了無不稱羨。

她還是一個蘭心蕙質,充滿詩意的女子。她總能將生活中那些看似稀鬆平常的事物加工成藝術品,令人驚歎歡喜,她也總能使那些索然無味的日子充滿詩情畫意,還能將貧苦淒涼的生活過出一種安貧樂道的意味來。三白平常愛喝小酒,但又不喜歡佈置太多的菜。芸便爲他自制了一個梅花盒:拿六個二寸大小的白瓷深碟,擺放成中間一隻,外頭五隻的梅花狀,然後用灰色漆過一遍,再製作一個合適的蓋子。一盒六種顏色,可以隨意從盒中取食物來吃,吃完了再添。後來,陳芸寄居在兒時玩友錫山華氏家裏,鄉間院落空曠,夏日炎熱逼人,芸便教華氏的女兒一起做一種好似綠蔭滿窗,還能隨意遮擋,透風遮日的“活花屏”,而那段時間,陳芸已然舊疾纏身,生活十分窘迫了。而她好似永遠的那麼靜嫺純真,仍舊追求着清風明月,仍舊對世間的美好保留着一份感懷,她是一個真正優雅的女人。

陳芸一生坎坷,少時家貧仍自學讀書,婚後她與丈夫也常過着居無定所的生活,但仍會一起研讀書卷,品花賞月。在這種艱難的境遇中,她仍然堅持讀書的意義到底何在?我想楊瀾的一段話是最好的回答“女孩子堅持讀書是爲了,就算最終跌入繁瑣,洗盡鉛華,同樣的工作,卻有不一樣的心境,同樣的家庭,卻有不一樣的情調,同樣的後代,卻有不一樣的素養”。

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