描寫寺廟的散文
寺廟是佛教建築之一，漢傳佛教的寺廟均是中式建築風格，藏傳佛教的寺廟以中式建築風格爲主。下面是小編爲大家帶來的描寫寺廟的散文，希望大家閱讀愉快。
描寫寺廟的散文【1】
◆關於廊檐◆
穿過黑色木頭與灰舊石頭、深黑瓦片構成的長長的巷子，古舊意象一個接着一個在眼前疊加，像蒙太奇的黑白鏡頭。黑色的木頭柱子，穹拱，一根根漆黑橫木，讓人想起一根根肋骨。黑的柱子，黑的陰影，黑的印記，黑的瓷片。黑的堆簇中，透出一線光，明亮得有些讓人心跳。春夏季節，明晃晃的太陽，被廊檐切割成一束束斜斜的光柱，射下來，光柱裏有微塵翻滾，這是不是大千世界裏的千萬粒塵埃？穿過長長的迂迴的長廊，聽見風在巡遊、祈禱。
◆關於書法◆
長長的迴廊裏，石碑上，留駐着隸書、篆書、草書、行書的鳥羣。那些寧靜的鳥，展翅欲飛，卻忘記了飛翔。或龍飛鳳舞，藏經樓，大雄寶殿，天井，穿逗式橫拱，因了這些詞句，總感覺，在唐詩宋詞的屋檐下呼吸。冰冷的石頭，越數百年而沉默如斯。生命遠逝，只留下鐵畫銀鉤的墨痕，傳遞着那些喜怒哀樂、悲欣交集、湛然明瞭。“風動心搖樹，雲飛性起塵”，現實的塵埃裏，誰，在一筆一畫，一撇一捺，放下放棄之後，書寫生命如花？
◆關於桂樹◆
深秋。似乎，已經很深很深。但來自桂花樹上的香氣，卻縈迴繚繞不斷。像夢，或者，一段影像。傳說，開山祖師破山海明自浙江歸來，師囑，所贈兩棵桂樹在何處生根，何處即爲弘法之地。而從《續編綏寇紀略》記載看，當時，國破家亡之後，冒着烽煙，顛沛流離乃家常便飯。《破山禪師語錄》中《將扁擔鴛兜作題》記述破山得一平川建寺的喜悅之情和勞動場面：“一條扁擔一鴛篼，搬進土巴並石頭。莫待後人礙腳手，莫待驢馬栽跟斗。”桂樹，見證了生命的傳奇、更迭和延續。其實，更多的，是一棵精神的樹，生生不息……
◆關於鐘聲◆
沒有鐘聲的寺廟不是寺廟。沒有鐘聲的安靜不是安靜。在一片濛濛的雨意中，聽鐵杵一下一下，撞擊鑄滿篆文的大鐘。鐘聲如雨。一片一片，在屋頂，樹梢間，竹叢裏，散去，盪開，遠逝。龍雕翅角下的夜色，恍如一剎那亮了一下，又恢復了鐵的凝重。時間與空間，一點一點消散。古樸的靜，莊嚴的靜，四大皆空的靜。黑的靜，紅的靜，白的靜。鐘聲在時光緩緩鋪開的宣紙上，啓示前世、今生和未來：“當――”，“當，當――”
描寫寺廟的散文【2】
用近乎三十分鐘的時間讀完了白落梅的《我不去寺廟好多年》，心突然變得很沉靜。骨子裏的一些不安分，在此刻消失的無影無蹤，如一尊坐禪的佛，閉目，凝神，連一貫以來的小情緒也變得遙遠起來。愛讀她筆下的那些小章節，把一個女子淡淡的憂傷，演繹得很生動。
喜歡那些穿行於廟宇中的女子，並不是我對俗世看得有多麼開，只是覺得去那裏久了，人身上似乎沾染上了佛的氣息，多半是嫺靜如雲，亦或是境界超然的。羨慕她們能夠在氤氳的香爐面前，虔誠膜拜；能夠懷揣寂寞，擱淺塵世紛擾。大概我不能如此，因爲有着太多的放不下，所以去寺廟的機會並不多，想必很多時候去寺廟也是一種隨波逐流的觀光吧！
那一次，去靈隱寺，本沒有多少虔誠的心，大殿裏不許照相，我匆忙而進，繞着佛像環顧一週，森嚴的氣氛，讓我怯然而退。與佛，我只有一步之遙，就是這一步卻無法走近。我不敢怠慢佛祖，怕他的笑容洞悉了我所有的心思，讓我無地自容。因爲，在慧眼的佛祖面前，我渺小如螻蟻，爲生活，爲自己而奔波，總有一些不妥當的事情，在靈魂裏遊蕩，擠壓不出來，騷動，不安，纏繞着。這些年，我慢慢學會了不去計較，不去爭辯，坦然中我感到心淡，卻似乎變得溫和。
我知道佛祖無法保佑我們每一個人，只有自己心底澄清，纔是拯救自己唯一的辦法。但，我還是虔誠地又去了一次寺廟，彌補那次在靈隱寺的倉促。少華山上的潛龍寺，一年到頭，香火就春日的四五月比較旺，來膜拜的不一定都是香客，很多是旅遊的過客，他們也只是短暫的停留，看看熱鬧。這裏，環境清幽，離家不遠，我卻不常去，這次算是頭一回吧！天氣還算安分，沒有陰晦和雨落，晴好的晌午，一個人，一個包，簡單到一無所有，就這樣與佛再次接觸。彷彿，木魚聲在召喚着我，一步步前行。
我想，拜佛不一定要走遠，或許之前的狹隘才讓我遠走千里去靈隱寺，追尋更著名的佛家禪院。在紅塵人的俗眼裏，連寺廟也被打上了豪華和粗糙的標誌。只要心中有佛，無論在哪裏，都是一樣的虔誠。其實，我去寺廟，不是像那些老太太們去還願，去祈求，我沒有目的，也不知道想要求什麼，更不知道要救贖什麼？似乎帶着很大的盲目性。
踏入寺廟的`那一瞬間，我很清楚自己不是與佛有緣的人，卻想在塵世的紛雜中尋得一絲超脫。其實，我是帶着滿身的塵土走向大殿的，我無法在殿外掃去所有的灰塵，因爲我知道佛的眼睛具有穿透力。大殿內，我燒了一炷香，捐了一些香油錢。而後，繞道去了廂房，喜歡看他們清潔簡單的住處，那裏也散發着檀香味。這裏很難找到像我一樣年輕的香客，都是上了年紀的老太太，攙扶着一走一拐，她們或者祈求福壽安康，或者祈求子孫滿堂。我呢？祈求什麼？不知道。若，真要佛祖保佑，我希望一生擁有一份穩妥的愛情，直到終老。
看來，我還是帶有目的的拜佛，只是卻沒有向佛祖坦露心思，我相信他犀利的眼睛。其實，愛情，來得早，來得晚，都無法預料，紅塵中誰是渡誰的人？對了，就是一生幸福，不對了，就是一生悲哀。然，日子都要端正着過下去。
喜歡寺廟後面的一株千年古樹，枝繁葉茂，不曾有半點枯枝。總私下裏以爲，長在這山靈水俊的佛光之地，是會受到庇護的。我也想沾染一絲一毫的氣息，好在煙火塵世能幸福如一。
讀唐代詩人常建的《題破山寺後禪院》中一句：山光悅鳥性，潭影空人心。僧人們在這裏修行，汲取山中日月精華，煮水烹茶，清興盈然。以茶和佛經度時光，淡然出紅塵，那麼，究竟薄涼的背後是否會有一絲厭倦？我不敢去問。突然想到了許仙，被法海活生生騙到金山寺，幽禁起來爲僧，二十年的帶髮修行，驅除了心中的恨，依然無法消去心中的愛。愛情，總是佛門之禁，卻有很多人是帶着愛去修行。也許，佛教導我們應該大愛，愛情只是一個人的小愛，我們需要化小愛爲大愛，以大局爲重。只是，我的小女人情結太重，沒有多少宏偉的目標，只願守好我的一份小愛安靜下去。
沒有白落梅的才情，讀她的文字卻使我變得清涼，她描繪的古剎禪院，多是國內知名寺廟，香客流量斐然，我去過的也只是偶爾一兩個。但，從她的字句中，我能讀出許多的禪韻。而我真的不夠虔誠，很多寺廟也沒有真正走進殿堂，徘徊在門外終不敢邁進。離佛，只有一步，這一步卻永遠無法跨越，因着我太在乎塵世的眷戀，太渴望感情的飽滿。一個字，“俗”！我無法忘記，這個塵世裏，有一個人對我說過的每一句話。
翻開自己去寺廟的記錄，稀少得可憐。想來我去寺廟，多少也有點些像其他遊客那樣的觀光，看山看水，看菩薩。塵緣未了，看一切都是紛亂的；俗心不減，聽木魚聲也是雜亂的。這個我不管，去了幾趟寺廟，只知道佛祖面前，唯有清澈如荷蓮，才能修來一世的情緣！
描寫寺廟的散文【3】
在春去秋來的輪迴裏，那些一次又一次演繹的人事飄零，那些一幕又一幕流逝的風月青梅，於凌冽孤寂的時光隧道，若隱若現，如黑夜裏次第閃亮的人間煙火，婆娑了我的視線，妝點了我的記憶，繽紛了我的芳華。
冥想，我若遁入空門，是否能剪斷人間情網，望斷紅塵紛擾，望穿前世今生?即便不能，想必在佛寺那恬靜沉思的境界裏，也可消除片刻塵念，打撈起一泓澄澈與清明。
我從紅塵深處緩緩而來，去向與人間難以絕緣的佛寺，沾着一身塵世的薄涼，透着一眸十月的蒼茫，凝滿歲月刻畫在心海的惆悵。僧寺無塵意自清 。在佛香繚繞中氤氳一種思緒，在一炷香的時光裏，讓一種意趣的安詳和智慧，縈繞周身。
一陣陣空靈清越的脆響，飄在乳白的暮靄裏嫋嫋襲來。香客、遊人已然消散，那紅牆黃瓦的佛寺在綠林深處格外清寂。陣陣脆響隨着我步伐的挪移而愈加清晰，一顆浮躁喧囂的心，就在聲聲清脆裏緩緩沉靜下去，繼而清寧四溢。
踩着佛寺裏厚實的青石板，繞過高大的銅香爐，沿着雕欄玉砌的臺階拾級而上，遊步在大殿飛檐下的迴廊裏。佛寺在暮色的霧靄裏，顯得格外莊嚴、聖潔而凝定。
在大殿轉角處，我驀然發現了白色與黑色的尊尊雕像，定睛一看，原來是佛寺裏放生的鴿子，倚在紅漆的欄杆上安恬的休憩。我原本擔心突然的造訪會驚起她們的一片騷動與不安，而我逐漸發現，我自由的遊走在她們的身旁，她們居然很淡定從容的無視我的存在。我一時羨慕這羣放生的鴿子，能如此安詳幸福的享受生命中的那份靜美。
白落梅說過：“人，背上行囊就是過客，放下行囊就找到了故鄉。”
生命一瞬，芸芸衆生只不過茫茫人寰中的匆匆過客，所有的經歷，不過是一場浮華煙雲。把一切放下、看淡，我們就能在紛繁的塵世裏尋一處安靜之所，安撫一下疲憊、褶皺的心靈。用腳去丈量快樂，讓幸福腳踏實地的與我牽手同行;用心去越過坎坷，讓痛苦在眉端凝成一片蔥蘢，給心靈一絲綠意，去迎接每個清晨的朝陽，欣賞每一抹黃昏的餘暉。一程山水，因內心灑滿雨露而豐盈，一段時光，因內心向往陽光而美好。
我的思緒在佛寺的空寂裏遊弋。我擡頭仰望大殿外的天幕，深深地吸氣，再長長地呼氣，閉目，等待着聖靈的親臨。我聽到了清麗纏婉的脆響，悠遠中帶着些許的飄渺和空靈，彷彿輕柔美麗的綠紗薄霧，瀰漫在佛寺的上空，靈光生輝。我欣喜地睜開雙目，與凌空的飛檐下那串風鈴不期而遇。風輕輕拂來，飄曳着風鈴那薄薄的鐵片。我感謝人生旅途中的種種相遇，如那風中的風鈴，遇風，她的生命才充盈着靈動與美麗。我是如此的深愛着生命，我多想伸開雙臂與曾經的感懷、曾經的歷練隔空相抱，正是你們，我才如此豐盈與絢爛。讓那些風花雪月，那些前緣宿債，隨着四季的風，伴着佛寺的淨靈，繞一彎飛檐下風鈴的脆響，飄蕩於天空，迴盪在生命的輪迴裏。
人生總是如此匆忙，由不得你仔細品味、認真細賞。走吧，飄一路溫暖的祈願帶，讓佛寺上空那清古的風鈴飄蕩在心海，走下去，行走在美麗的人間天堂。
