馮驥才《時光》初中散文閱讀及答案

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常看到散文的身影吧？散文的特點是通過對現實生活中某些片段或事件的描述，表達作者的觀點、感情。你知道寫散文的精髓是什麼嗎？下面是小編幫大家整理的馮驥才《時光》初中散文閱讀及答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

一歲將盡，便進入一種此間特有的情氛中。平日裏奔波忙碌，只覺得時間的緊迫，很難感受到“時光”的存在。時間屬於現實，時光屬於人生。然而到了年終時分，時光的感覺乍然出現。它短促、有限、性急，你在後邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂。它飛也似的向着年的終點扎去。等到你真的將它超越，年已經過去，那一大片時光便留在過往不復的歲月裏了。

今晚突然停電，摸黑點起蠟燭。燭光如光明的花苞，寧靜地浮在漆墨的空間裏；室內無風，這光之花苞便分外優雅與美麗；些許的光散佈開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶——思考。

可是對於生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大衆。比如大衆俗語中，把臨近年終這幾天稱做“年根兒”，多麼真切和形象！它叫我們頓時發覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底。時光竟然這樣的緊迫、拮据與深濃……

一下子，一年裏經歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前，不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀。我更想從中找到自己的足痕，從春天落英繽紛的京都道藏院到冬日小雨連綿的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個會場到另一個會場，一個活動到另一個活動中，究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時光乾乾淨淨一抹而去？

我瞪着眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散佈的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對着我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原來是我放在那裏的一尊木雕的北宋天王像，然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當、拷問似的直視着任何敢於朝他瞧上一眼的人呢？顯然，是由於八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已無了蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。

在這裏，時光不是分毫不曾消逝嗎？

植物死了，把它的生命留在種子裏；詩人離去，把他的生命留在詩句裏。時光對於人，其實就是生命的過程。當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉化爲另一種形態存在或再生。母與子的生命的轉換，不就在延續着整個人類嗎？再造生命，纔是最偉大的生命奇蹟。而此中，藝術家們應是最幸福的一種，唯有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物，作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。

此刻，我的眸子閃閃發亮，視野開闊，房間裏的一切藝術珍品都一點點地呈現。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。

其實我最清晰和最深刻的足跡，應是書桌下邊，水泥的地面上那兩個被自己的雙足磨成的淺坑。我的時光只有被安頓在這裏，它纔不會消失，而被我轉化成一個個獨異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年裏把多少時光拋入了塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景，甚至有時屬於自己的時光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術家的生命是用藝術的生命計量的，每個藝術家都有可能達到永恆，放棄掉的只能是自己。是不是？

迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。

我無言以對，自感狼狽。

忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛纔那片幽闊深遠的思想世界頓時不在，唯有燭火空自燃燒，顯得多餘，再看那宋代的天王像，在燈光裏彷彿換了一個神氣，也不再那樣咄咄逼人了。

問題：

1.爲什麼“我”認爲“思考”是比音樂更好的伴侶？

2.如何理解“再造生命，纔是最偉大的生命奇蹟”一句的深刻含義？

3.爲什麼在燈光裏“我”卻再也看不到宋代天王像咄咄逼人的氣勢了？

4.舉一個例子來證明“每個藝術家都可能達到永恆”的道理。

5.爲什麼作者說水泥地面上被自己的雙足磨出的兩個淺坑，是記憶中印象最清晰、最深刻的？

答案：

1.因爲在人生的道路上，有很多需要人們去總結、辨別和麪對的東西，所以，思考比音樂更重要。

2.唯有藝術家才能用自己的生命去塑造代代相傳的人物形象，創造出讓人聽了着迷、永遠流傳的音樂靈魂，所以說“再造生命，纔是最偉大的生命奇蹟”。

3.因爲在燈光裏，事物通明，視野開闊，幽闊深遠的思想和想象的空間早已暴露無遺，所以就再也看不到宋代天王像咄咄逼人的氣勢了。

4.示例：梅蘭芳在京劇舞臺上塑造的人物形象、侯寶林說的相聲中塑造的藝術形象等將世世代代活在人們的心中。

5.因爲“我”在這裏把一個個獨特而又鮮活的生命變成了永不褪色的一行行文字，是每一個藝術家用生命畢生追求的目標。