關於中國文化的作文

作文一：中國文化

在海灣戰爭中，美國每個官兵都在讀中國的《孫子兵法》。或許，有人疑惑，一個科技如此強大的軍隊，爲何需要《孫子兵法》呢？其實不然，這正體現了《孫子兵法》的價值。美國人接受了《孫子兵法》的價值，並懂得引進和運用，而作爲中國人自己是否更應該去了解中國優秀的文化遺產，接受古人的薰陶，傳承中國的優秀文化呢？ 　
　　
唐朝時期的中國可以稱得上是歷史的鼎盛時期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝時期中國閉關自守，使中國與西方先進社會的差距越來越大，並最終淪爲半殖民地半封建社會。令中國人引以爲榮的四大發明中的指南針和火藥，在很長一段時間內只是用來測風水和做鞭炮、爆竹；而西方人卻用指南針確定航向周遊世界甚至侵略中國，用火藥做炮彈、子彈擊垮清朝政府自認爲堅不可破的城牆，並盜取中國珍貴文化遺產。於是，變出現了現在，圓明園獸首在海外拍賣的事件。因此，對本國文化過分自信是不可取的。一個小偷，竟然可以這樣公開拍賣他曾犯下的罪行，這不得不讓我們深思。 　
　　
現代的青年人對本國的傳統文化抱以鄙視的態度，很多人對外來文化盲目推崇，熱衷於美國大片，盲目追趕時髦，追求外國名牌，總認爲外國的東西纔是好的。也許外國的一些東西確實好，一些科技確實比我們先進，如果是好的東西，我們就應該學習，而不是盲目的追崇。俞敏洪說：“你是一隻豬，不要因爲貼了一隻時髦的標籤就以爲自己不是豬了”。因此，盲目的推崇外國文化也是不可取的。很多年輕人癡迷於日劇.韓劇，而韓國卻將我國的傳統節日—端午節，申請成他們的非物質文化遺產。連小學生都知道，端午節是爲了紀念中國的偉大愛國詩人屈原的。難道說，以後我們吃糉子的時候，要告訴我們的後代，這是韓國的節日嗎？ 　
　　
中國的文化深邃而精深，源遠而流長。儒、道、墨、法、兵……雖然立場不同，卻不曾相互詆譭和排斥，每個學派各抒己見。《詩經》對美好愛情的嚮往：窈窕淑女，君子好逑。《論語》告訴我們如何待人處事：有朋自遠方來，不亦樂乎。　中國的文化對世界有着深遠的影響，從鄭和七次下西洋到現在遍佈世界各地的孔子學院,“越是民族的，就越是世界的”，一個國家或者一個民族想要孤立的存在於這個世界，這將是不可能實現的。 　
　　
作爲中國文化的傳承者，有義務好好繼承和發揚本民族優秀的傳統文化，對於那些並未瞭解的文化，應丟棄戒備之心，嘗試接納和吸收其中的精華,將中國文化一代一代的傳承下去，讓我們的子孫享受祖先留給他們的文化財富。


作文二：仰望中國文化

我站在中國文壇史前，仰望一個一個的仁人志士，在他們的身後，我看到了不畏艱難，敢於攀登的靈魂。是他們組成了中國優美的文化。
　　
你說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”所以你甘心臥於隆中，你說：“非學無以廣才，非志無以成學。”所以你知天文，曉地理，輔佐劉備，效勞劉禪。司馬懿曾贊你曰：“天下奇才也。”
　　
你說：“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”所以你不畏懼權勢，顯示豪情。一句“千古詩才，蓬萊文章建安骨，一身傲骨，青蓮居士謫仙人”寫出了你的性格特點。你的名聲之大，人們稱你說：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”
　　
你說：“持節雲中，何日遣馮唐？”所以你的滿懷壯志得以表現了淋漓盡致，你說：“但願人長久，千里共嬋娟。”所以你的心胸曠遠，毫不悲觀。
　　
你說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”所以你的凜然正義，愛國激情得以被後人傳誦至今。
　　
仰望名人，我感受到了他們之所以成功的原因；仰望名人，我的思想得到了淨化；仰望名人，我發現中華的文化是如此魅力非凡。仰望名人，我決定自己也要做一位名人，做一個大寫的人，爲中國的《名人傳》記上我的名字。
　　
我要快嘴說出天下事，巧手寫出好文章。我要激情滿懷吟華音，妙語讀盡古佳人。
　　
我站在中國文壇史前，又一次仰望名人。不過，我的仰望之後不再敬仰，而增加了一份動力，向名人學習的動力。
　　
仰望變爲了學習……


作文三：眼淚中悠久的中國文化

你給我一滴眼淚，我就看見你心中的全部海洋。
　　
我說中國的文化一半是浸在海水中的，鹹澀的焦灼，悽苦的迷離，構建了華夏的高閣。
　　
回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩人，無法躲避他們臉上長流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。
　　
你看，李煜總在哭，哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀；陸游總在哭，哭聲中是他北國久失的無奈；杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國強的期待；李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態。淚，飄灑。你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，惟有淚千行”；柳永在淚水中默唸：“執手相看淚眼，竟無語凝噎”。淚，表達了千種風情。
　　
我聽到阮籍呼號，“天下無智者，使豎子成名”而窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚；我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風又還寂寞”而雙淚長流，那是對南宋敗落的無奈之淚。淚，記錄了一個時代。
　　
中國，也許正因爲這些淚流滿面的感傷文人才有它更爲鮮活的生命力。而這些淚，又幾經流傳，流在後人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種種必然的丟失不能對之坦然，對人世必有得缺憾總耿耿於懷，他們無法安寧於生活的定數，然而卻既不能戰勝世界又不能戰勝自己。這樣的現實於是只能由淚來承擔。
　　
是的，一個又一個，一代接一代，悄然而來，溘然而逝，終於流下了風雨飄搖中的身影，流下了永不幹涸的淚，而對無數的後人來說，則是流下了一個永遠的標誌，一個屬於東方的文化情結，一個不息地祈禱着昌盛的記憶。淚，於是化爲血液，流動在文化的全身；淚，於是成爲烙印，鐫刻着中華的文明；淚，於是折射着一種永恆的文化流轉。
　　
我總是這樣想，在這個年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無法了悟人生，了悟中國的文化。淚，不只是一種實物的液體，而我們應該清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那裏，我們可以看見一切的一切。
　　
原來，小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的文明。原來，小小的淚滴，我們看見過去與未來。
　　
中華文化千古不朽，永遠是世界文明不可揩去的一部分。


作文四：中國戲曲文化

中國的戲曲可謂流芳千古，歷史悠久了，而且中國戲曲的種類繁多，全國許多的地方都有自己的劇種，而且每一個地方都具有自己獨特的地方文化風情。不信？我們今天就一起走進戲曲文化瑰寶，享受它獨特的美吧！
　　
中國現有的戲曲劇種大約是三百六十多種，傳統劇目數更是驚人：可以以萬數計！我們知道許多劇種很多劇種都是有其獨特的演變過程，我們知道的比較有名的劇種：如京劇，越劇，吉劇等等。而且中國的戲曲與西方的戲劇不同，它有自以獨特的審美觀念與表演體系，現在就爲大家介紹一些吧：“生”是除大花臉與丑角以外的男性角色統稱，裏外又分“老生，小生，武生，娃娃生。“旦”是女性角色統稱，分：正旦，花旦，閨門旦，武旦，老旦，彩旦。“淨”是指扮演性格，品質或相貌上有些特異的男性人物；“淨”又分以唱工及以工爲主的花臉；“醜”扮演喜劇角色。
　　
怎樣？看了之後是不是覺得有趣呢？其實還有很多呢！我國戲曲主要戲曲有：崑劇，京劇，黃梅戲這三派。二京劇又分：梅派，程派，苟派，尚派，這四派。而且我們在電視上可以看到這京劇人物臉譜是十分微妙的，在演員的臉上塗上某種顏色以象徵此人的性格與品質。角色和命運是京劇一大特點，它的作用是幫助觀衆理解劇情。簡單講，紅臉含有褒義，代表英勇；黑臉爲中性，代表猛智；藍臉和綠臉也爲中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神祕，代表神妖。而臉譜起源於上古時期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保存了這一點。
　　
看了上面的介紹感覺不錯吧！中國的戲曲文化就是這麼精彩，要一點一點講十天十夜都說不完呢！希望未來的我們能繼續發揚它哦！


作文五：詩，中國文化的亮點

華夏五千年，二十四史間，人才輩出驚世絕，諸子百家齊爭鳴。不必說中國古老傳說，不必說商代的甲骨銘文，光是中國的着作文化就能讓我們驕傲良多，銘表，詞賦，雜說，詩歌……

“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”，詩中的景物，詩中的春景，在葉紹翁的筆下幻化的萬紫千紅，這是春的靈感，這是對生命力的讚歌。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”詩中的荷花，詩中的夏花，在楊萬里的筆下瑰麗多姿，這是夏的標誌，是夏的生命。“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”詩中的江面，詩中的秋色，在白居易的筆下瑰麗多姿，這是秋的精神，這是秋的天籟。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”詩中的雪，在柳宗元的筆下漫天飛舞，這是冬的靈魂，是冬的樂曲。

詩，是在塵埃中綻放的絕世之花；詩，是中國華夏千年的不老傳說；詩，是中國古文化幻化萬千綺麗的亮點。在歷史中，在傳說裏，詩是值得我們驕傲的亮點。


作文六：中國的年文化

在中國，最深廣的文化，莫過於年文化了。
　　
鞭炮、春聯、掃巡、元宵等，這些都是祖先流傳下來的最寶貴的年文化。
　　
貼春聯、放鞭炮放鞭炮、貼春聯的由來是因爲一種叫“年”的怪物。傳說這種怪物特別兇猛，嚴冬到來時候的，年就來搶奪過冬的食物，有時還傷人。人們在戰鬥中瞭解到了年的弱點：一怕紅色，二怕火光，三怕聲響。於是人們一到嚴冬家家戶戶就在門口掛個桃紅色木板，燒起木柴，敲鑼打鼓，把年驅趕到別的地方。後來，就演變成鐵春聯，放鞭炮了。現在，人們貼春聯、放鞭炮，則是寄予一種對未來的美好向往。
　　
掃巡，是莆田人的傳統。據說我們祖先曾經以船爲家，過水上生活。每年歲末人們都要把所住的船打掃洗滌一遍，名曰“掃船”。後來雖移居岸上，築屋而住，這一習俗卻遺傳了下來。因爲莆田方言“船”與“巡”同音，逐漸變成掃巡，其實就是掃除的意思。一年到頭，的確該進行一次大掃除。
　　
這些習俗是祖先們傳承下來的，我們應當好好繼承和發揚光大。而現在，年文化遭受到空前的猛烈衝擊。現在，人們對闖入生活的外來文化更有興趣，不願再遵循傳統的繁縟習俗，現代人的觀念與年文化的傳統含義格格不入，各種習俗從年的活動中“撤退”。有一種說法，過年只剩下吃閤家飯，看春節聯歡晚會和拜年三項內容了。
　　
引用作家馮驥才先生的一句話：建設年文化，是一個太大、又不容忽視的文化工程。
　　
我說，年文化是最傳統的傳統，我們應當發揚光大。


作文七：被歷史流放的中國文化

有人說，中國古代的物理是陰陽，中國古代的哲學是五行，中國古代的數學是八卦，那麼中國的文化呢？——是流放。
　　
說起流放，似乎人們大都會想起大漠，的確這個詞在某種程度上是對大漠的詮釋，但是中國的流放文化並不是都於大漠，比如說，柳宗元捕蛇者的千年等待，再比如說，蘇東坡對於大宋王朝的文化輓歌。
　　
蘇東坡確實是大宋王朝中一名不可缺少的文人，可以這麼說，歷史可以沒有大宋王朝，但是中國文化卻離不開蘇東坡！蘇東坡本名原是蘇軾，但後人卻固執而堅決的叫他蘇東坡，因爲他從蘇軾到蘇東坡吃了太多的苦，笑了太多的不合時宜。他的大笑讓自己開懷，卻讓中國文人內心中有了一聲哭。
　　
我們喜歡蘇東坡總是沒有理由，可能是因爲他上可陪玉皇大帝，下可陪貧民乞丐，眼前所見天下沒有一個不是好人。其實那些彪炳史冊的人物，在他們的日常生活中，並不總是在聖殿裏，呆在祭壇上，奔馳在戰場上，翻滾在硝煙裏……他們也並不總是在舞臺上領取榮譽和獎盃，就像今天人們供奉而成的那樣，他們耕作早田野，他們工作在窗前，他們生活在鄰家，他們抽菸，喝酒，煮肉，寫作，閒話，頭頂一個大西瓜……
　　
忽然想起了一個關於蘇東坡的小故事：東坡被貶與儋州，一個邊走路邊唱歌的老婆婆忽然問他：大人，您以前在朝中做官，是否像一場夢？東坡答道：是像一場夢似的。對與蘇東坡來說他一生被流放至死未歸，對於中國文化來說是一件好事，如果沒有他的流放會有那名傳千古的《念奴嬌。赤壁懷古》，前後《赤壁賦》，《水調歌頭》和《記承天寺夜遊》嗎？歷史根本不是什麼編年史，斷代史，而是一代一代鮮活的存在，撓了會癢，傷了會疼。在一次又一次的改朝換代中，中國歷史總是用竹簡抑或紙張記錄下來，於是在那幽靜優美的後院中，總會燃燒起一把熊熊火焰……
　　
蘇東坡比中國其他的詩人更具有心靈的天真，可如今，越來越豪華的裝飾，使人們不再關注問題的實質，彷彿一個個買櫝還珠的鄭人…蘇東坡在流放的途中進行了一場心靈的調整，他通過這場洗禮走向了自己人生的真理，他對與自己人生的思考越來越多，人一生活着究竟是爲什麼，東坡窮盡了一生告訴了後世的人們，人活着是爲了真實而自由的活着，只有這樣才能擁有一個完整而幸福的人生。現在，物慾橫流的社會使孩子們還未長大就成熟了，那一雙雙天真的眼早已變的污濁，我們能做什麼呢？
　　
朝野何常不是這樣的，能夠記住自己的夢想，並堅持到最後的有幾個，恐怕屈指可數。蘇東坡由朝到野，朝朝野野，他真正領悟到了：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，看天空雲捲雲舒。只有做到了寵辱不驚、去留無意方能心態平和，恬然自得，方能達觀進取，笑看人生。着名的社會活動家、傑出的愛國宗教領袖趙樸初同志遺作中寫道：生亦欣然、死亦無憾。花落還開，水流不斷。我兮何有，誰歟安息。明月清風，不勞牽掛。
　　
對於中國文人來說，最寶貴的就是這份氣節了，徐悲鴻先生說：“人不可無傲氣，但不可無傲骨。”傳說李白腰間一根傲骨，以至於他晚年不能彎腰。提起李白，不得不提他的豪放，那一字上九天的風發意氣，漢儒怎能敵？李白和蘇東坡可以算得上是中國的兩個代表人物，其中兩人的優勢劣勢就不在此一一評論了，但是兩人卻有一個共同點就是那一份壯志豪情可以相媲美。
　　
流放的中國文化在歷史的上空翻飛盤旋，吟唱着一首又一首的玉樹後庭花……


作文八：中國文化將怎樣？

中國文化將走向何處? 　
　　
中國是一個有着五千年璀璨文明的古國，幾千年的文明遺產是中國在世界文化之林佔有一席之地，可是近幾年來，中國的文化卻屢遭偷竊，而兇手竟是同一個！ 　
　　
2005年，一場持續了數年之久的中韓文化之爭終於一韓國的勝利而告終，所以外國人都知道了端午節起源於韓國而非中國，中國只是在過韓國的節日罷了。從這件事中，我終於感受到了我們中國國民的文化意識的下降，導致了我們在這場沒有硝煙的戰爭中慘敗。此後韓國又搞出了所謂的“韓醫”漢字是韓國發明的，活字印刷術是韓國最先使用的，豆漿也起源於韓國等等。這麼多殘酷的事實擺在了我們的眼前，我們應該醒悟了！這些！這些！全部是我們祖先發明的，是中華民族的燦爛文化，怎麼到了現在變成了別人的！我心有不甘，也是從這些事實中我堅定了自己的信念，我一定要學好歷史，我要中國在這場沒有硝煙的戰爭中笑到最後！ 　
　　
我們這一代是新中國的接班人，我們就不能眼睜睜的看着自己的東西被別人拿走。在不尋常的2008年，我看到了13億中國人民在冰凍雪災中的團結！我看到了13億中國人民在汶川地震中的堅強！我看到了13億中國人民在北京奧運會上的光榮！我看到了13億中國人民在“神七”昇天時的自豪！我更看到了——我更看到了中國正在走向富強，走向世界強國！對於每個中華兒女來說，這是一件值得興奮的事，可是正在中國走向國際化的道路中，我們得到了許多東西，也丟掉了許多東西，那就是我們的傳統文化。我個人認爲，只有在接受好的外來文化的同時繼承併發揚自己的傳統文化，才能夠在世界文化之林站穩腳跟永遠也不會摔倒。說實話，我認爲韓國人值得我們學習的就是有很強的文化意識，他們懂得保護併發揚自己民族的文化，這使得韓國文化始終在亞洲名列第一。 　
　　
新時代的中國是一個各方面都要強大的中國，連文明也要強大，所以，我們這一代人要爲此不懈的努力！爲新中國的富強貢獻自己的力量！