關於孝的作文(15篇)
在日常學習、工作和生活中，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編爲大家收集的關於孝的作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
關於孝的作文1
從小到大就聽大人們說“百善孝爲先”。孝敬父母是我們中華民族的傳統美德，而在這文明的社會裏，我們習慣了被父母寵愛，卻忽視了我們應該孝敬父母。
我們每個人的記憶都是從五六歲的時候開始的，然而那些之前的事情我們卻毫無記憶。當我慢慢長大，漸漸到了叛逆期，開始和父母作對，不聽父母的話等等。有一天，當我又和父母爭吵過後，奶奶語重心長的帶我到一邊對我說：“你的父母不管做什麼事情都是爲了你好，而你卻經常跟他們作對。”然而我卻沒什麼表情，奶奶看到這就對我說：“算了，給你講一個故事吧。你小的時候有一天晚上發了高燒，那個時候已經是凌晨的時候了，你爸摸了摸你的頭髮現你發燒了，就趕緊把你送到醫院。趕到醫院的時候醫生對你爸說要是再晚一會這孩子就不行了。但是幸好最後把你救回來了，那幾天你爸媽幾乎都沒閤眼，一直在一旁守護着你。”聽過這個之後我心裏感覺酸酸的，雖然這個不是那麼驚天動地，但卻體現了父母對我無私的愛。再想想之前與父母的爭吵，真覺得我自己做錯了，眼淚不禁就留了下來。這麼多年，父母一直給予我們關愛，這種愛是默默無聞，無私奉獻的。父母親爲了我們時刻操勞。他們是我們的啓蒙老師；他們是我們的避風巷；他們是我們遮風避雨的大翅膀。
現在想想，當我們遇到困難，能傾注所有一切來幫助我們的人，是父母；當我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母；當我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母；當我們取得成功，會衷心爲我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。生活並非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，我們雖不能與父母分擔生活的艱辛、創業的'艱難，但我們在生活上可以少讓父母爲自己操心。當父母生病時，我們是否應擔起責任，照顧父母？要知道，哪怕一句關心的話語，哪怕一碗自己做好的方便麪，都會慰藉父母曾爲我們百般焦慮的心。
我們應該行動了，孝心無價。因爲人是很容易衰老的，也是很容易慢慢記性不靈，行爲遲緩，需要照顧的。理所當然的，我們這顆樹苗長大了，也要懂得爲父母這顆漸漸老去的樹遮風擋雨。風霜的欺壓，夏雷與冬雪，這棵老樹，有了我們的保護與照顧，有了我們的回報和感恩。應該得到了些許的安慰。快樂。要懂得，我們的生命由父母中來，自然也要守護他們的生命。
就讓我們把中華民族孝親敬長的傳統美德發揚光大！
關於孝的作文2
在當今，“孝”這個字眼並不讓人感到陌生。追溯五千年中華文明史，亦可看到“孝”的身影。“孝”，早已銘刻進人們的心中，作爲一個衡量道德，親情，文明的工具，它以自身的精髓時刻鞭撻我們知恩知孝，精神與內涵永不泯滅。
孝可鑑證濃濃親情。漢文帝劉恆，漢高祖第三子，爲薄太后所生。高後八年即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽爲“文景之治”。漢文帝用真摯的孝心來回報血濃於水的親情，深深推崇儒家之孝道。一代君王如此這般，才爲他千秋萬代的基業奠定了雄厚的基礎，才教會他成爲至情至性的好君王，才使他的人格更加熠熠生輝。由此可見，孝的力量是偉大的，它可爲後世之人樹立好的'榜樣。
孝可廣爲天下讚頌。黃香，九歲喪母，事父極孝。酷夏時爲父親扇涼枕蓆；寒冬時用身體爲父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。小小年紀竟可忍受酷暑與嚴寒，犧牲自己灼熱的身軀爲父驅寒，忍住夏日的炎熱焦灼爲父扇涼。這種少年大器早成，一心爲父，百事孝爲先的精神與品格使他揚名遠外，被人津津稱頌，可謂是天下少年的典範。
孝可感天動地。孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林裏，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。誰都說此情天地可鑑，孟宗的確如是。孝心感動了上天，也救回了母親的生命。他這種做人的責任與執着，讓世人和上天爲他感動，也讓他的性格更加堅定，使他的孝道踐行的完美至極。
“孝”並非人類所謂的“普世倫理”或“放之四海而皆準”的真理，它只是作爲一個道德的量具與準則，時刻提醒我們樹立正確的人生孝道觀，督促我們知恩報恩，如此去做一個頂天立地的人。
願每個人都能夠知恩知孝，願孝道的薪薪之火永傳。
關於孝的作文3
《三字經》中有言道：“香九齡，能溫席，孝於親，所當執。”這句話啓示着人們：每個人從小就應該要知道尊敬長輩、孝敬父母，這是做人的準則，要知道父母的甘苦，才能孝順父母，並激勵自己刻苦學習。
自古以來，孝順就是廣泛提倡的，而孝順的人也是人人稱讚的。“融四歲，能讓梨，悌於長，宜先知。”古時候，有個叫孔融的孩子，有一次，他父親的朋友拿來了許多梨，他父親就讓孔融拿一顆去吃，結果孔融卻拿了一個最小的。他的父親便問他：“你爲什麼拿了一個最小的？”孔融回答道：“我是家裏最小的，應當讓着哥哥。”父親又問：“那你爲什麼要讓着弟弟呢？”孔融說：“我是哥哥，應該讓着弟弟。”孔融這種尊敬兄長、愛護幼小的精神讓大家銘記於心，被大家廣泛流傳。
不單尊敬兄長、愛護幼小是人人都應該學習並傳承的優良品質，孝敬父母更是值得全社會學會並且傳承的中華美德。陳毅是孝子，1962年，他出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓在牀，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的`尿褲還在牀邊，就示意身邊的人把它藏到牀下。陳毅見到久別的母親，心裏很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。過了一會兒，他對母親說：“娘，我進來的時候，你們把什麼東西藏到牀底下了？”母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說：“娘，您久病臥牀，我不能在您身邊伺候，心裏非常難過，這褲子應當我去洗，何必藏着呢。”母親聽了很爲難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶着去洗。陳毅急忙擋住並動情地說：“娘，我小時候，您不知爲我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上十條尿褲，也報答不了您的養育之恩！”說完，陳毅把尿褲和其他髒衣服都拿去洗得乾乾淨淨。一位國家元帥，不僅把國家放在心頭，更把孝道放在心上。
自古以來，孝道在中國是第一位，正如《弟子規》中所說：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。”談尊論孝，只要每個家庭把孝道放在第一位，就一定能營造出一個美好和諧的社會。
關於孝的作文4
中華民族是一個有着五千年曆史文化的古老民族，孝做爲中華民族的傳統美德，深深影響着每一位炎黃子孫。
人們耳熟能詳的《三字經》裏有一句香九齡，能溫席。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。
夏季，他幫父親把牀蓆扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自我的身體把父親的牀蓆睡暖，再讓父親睡到牀上。小黃香學習刻苦勤奮，當有天下無雙，江夏黃童的'讚譽。
相傳在漢代有一個叫郭巨的人，家裏有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由於家庭貧困，他只能選擇贍養母親或孩子。爲了報答母親的養育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山裏，埋于山中。
百善孝爲先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數。我們對孝並不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道：要做一個孝敬長輩的孩子。可事實並非如此。
上小學時，教師給學生布置了一個特殊的作業----幫父母洗腳。可此刻的孩子多爲家中的小皇帝，家長也不願讓孩子受累。只是在孩子的作業本上籤個字應付作業罷了。
不僅僅是孩子，歌曲《常回家看看》更是體現了此刻人們的生活特點。不停的找個種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只期望兒女們回家看看。
前段時間電視上常播放這樣一個廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯。可她卻陸續接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨自一人坐在沙發上，直到深夜
隨着科技的不斷提高，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問：這是怎樣了？
此刻，我們不需要孩子像小黃香一樣爲父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣爲母埋兒。那是不是說，我們能夠把孝拋棄了？
不！不是的！孝不只表此刻這兩處。孩子聽從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時間，常回家陪伴父母都是孝的表現。
爲人父母更應當孝順於自我的父母，不能總爲自我找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任教師，贍養父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。
若連大人都不盡孝了，孩子念再多的香九齡，能溫席也是無用的。因爲他們並不明白怎樣做纔是孝敬父母。
孝在中華大地上存在了五千年，我們都應當發揚和傳承下去，不能讓孝消失在21世紀。
關於孝的作文5
中國的漢字文化課文博大精深，一個普通的漢字就有獨特的含義。例如，孝字；它是由一個老字和一個子字組成的，老字在上，子字在下，這就代表着孝就是孩子把老人放在心上，關心愛護。那麼，擁有上下五千年悠久歷史的中國是怎樣看待孝的呢？
當今我國要建設文明和諧的現代社會。可是現代社會是什麼？古文有所介紹。鰥寡孤獨皆有所養；黃髮垂髫，並怡然自樂。但是，現在中國有幾十萬的留守老人和空穴老人無人噓寒問暖。我國政府爲了改變這種現狀採取了許多行動，可是都收效甚微。那到底應該怎麼辦呢？我認爲應該分三步。
第一步是先對我國國民進行關於孝的思想教育，並且把教育重點放在中小學生身上。這是因爲思想是一切行動的'基礎，沒有思想的奠基，一切行動計劃都是浮雲。中小學生是祖國未來的建設者，而且較成人來說容易教育，再加上中小學生的行爲會對他們的家長造成一些影響，這樣一來就相當於又間接教育一部分成人，所以就事半功倍。我認爲最直接有效的方法就是國家通過教育部在小學和初中開設道德教育課。其他方法也不少，比如：製作關於道德的動畫片，在網上建立相關網站或發佈相關公益廣告……
第二步是斷絕過命的後顧之憂或者說是藉口之源。很多人都以工作忙沒時間等理由掩飾，不想回家看望父母。可是，你們又沒有想過父母爲我們犧牲了他們最寶貴的青春年華，甘心爲我們做牛做馬，含辛茹苦的把我們養大他們有沒有吝嗇一點時間起我們於不顧？爲了杜絕這種人找藉口，國家應設立孝日，來給國民孝敬父母的時間。
第三步是孝敬父母的事例進行表揚。最好的方法就是開展關於孝的評選活動。例如現在的中國十大孝心少年。可是，這遠遠不夠，我們應加大評選範圍：每鄉每鎮都評選孝心國民，並進行獎勵，只有這樣才能調動大家的積極性。不過如果國家這樣做可能會讓外國人恥笑：中國國民孝敬老人還需要國家鼓勵獎勵？太可悲了！因此，大家還是自覺些吧。
滴水之恩當涌泉相報。但是父母對我們的養育之恩是大海汪洋，我們何以爲報？也只有常回家看看、常陪在父母身邊才能讓我們的心不在愧疚吧。
關於孝的作文6
《詩經》中有這麼一段話：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。反映了自古中華民族對孝的極爲重視。
孝，在中國漢字中，它的結構尤爲迷人。老在上，子在下，它不僅僅是我們中華民族的傳統美德，它更意味着我們每個人身上不可推卸，重於天地的責任。但孝是什麼？不孝又是什麼？
孝，也是要順應時代潮流的。真正意義上漢傳統文化裏面的孝是以“敬”爲前提的，對內心的“敬”最好的表達就是“順”，“順”就是趨向同一個方向，即“孝順”、“孝敬”，所以孝的本質是“順從”。“三年無改於父之道”也就是終身按照父親的價值取向行事。“一日爲師終身爲父”，所以老師也是隻能認同不能頂撞的。在孔子時代，孝的表現就是哪怕明知道長輩有錯，也要認可，不能指出。不管父母說的對與錯，都要全盤接受，不得反抗。而在傳統的俗語中一陣見血的指出了孔子的思想的錯誤之處。很多談論“孝”的文獻中都提到——不孝有三，無後爲大。其一不孝：謂阿意曲從，陷親不義。意思是見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。由此可見，孝，被賦予了時代意義，不同的時代有着不同的內涵。
但無論社會如何變遷，時代怎樣更替，孝的大體方向是不變的，百行孝爲先。不孝的基本主體也是不變的。其二不孝：家窮親老，不爲祿仕。漢代趙岐的《十三經注》的解釋是：家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母。同時也闡述了孝就是要尊敬父母，贍養父母的`主體方向。
其三不孝，就是無後爲大，不娶無子，絕先祖祀。在西周時期，世所公認的孝的目的就是繁衍後代。不敬父母屬於不孝，但比起“無後”這件重大的事情來說，就算不上什麼了。可見無後的重要性。
從古至今，孝與不孝的觀念一直影響着世人，從小了說：可以使家庭和睦，鄰里和諧。往大了講：孝，就是這樣從人倫感情出發達到其鉗制人民思想和行爲的政治目的。但這又有利於社會穩定，國泰民安。其利總是大於弊的，既然如此，何樂而不爲呢？
關於孝的作文7
不知道大家有沒有聽過這樣一個故事：周文王從小就以孝順出名。每天日出之時向父親請安，日落之後向父親稟告一天裏發生的趣事。倘若父親身體健康，他就回喜形於色；倘若父親身體欠安，他就回憂心忡忡，晚上多次起牀探視，直至父親病好之後纔回去睡個安穩覺。
逐個素來以禮儀稱着於世，相信大家聽說過“孝悌忠信禮義廉恥”這八個字，其中就以“孝”爲首。中國既爲“禮儀之邦”，那“孝”自然是重中之重了。我們身爲華夏子孫，則更不能忘記這一點。
大家都知道是誰生了我們；是誰養了我們；是誰照顧我們的生活起居；是誰隱忍着心痛來責罰我們，教我們做人――是我們的父母！
大家都知道母親十月懷胎十分辛苦，其實父親這段時間裏是非常辛苦的。他得無微不至地照顧妻子和那寄存在母體內的小生命，連覺也睡得不安穩。到了分娩時，那就更急了，在產房外轉來轉去，坐立不安的都是父親的身影。人們說母親生兒女比得癌症還痛苦，想想就覺得可怕，可是母親還是生下我們來，那她就得爲此忍受多大的痛苦呢？甚至要付出整個生命的代價！這你我可曾想過？
當我們生下來的時候，父母爲了滿足我們的物質要求，他們一天到晚爲着工作忙碌着；爲了滿足我們的精神需求，他們寧願犧牲自己的休息時間來陪我們。倘若碰上我們身體不適，父母更是心急如焚、徹夜難眠，守在我們的牀前。父母爲我們所做的一切，我們又可曾感恩過？
做爲一個有情有感的人，面對父母爲我們所做的一切，我們能熟視無睹嗎？難道那還不足以令我們做到孝嗎？父母不想我們爲這個家做多大的貢獻，當是我們輕輕的一聲問候、暖暖的一杯茶、甜蜜的.一個吻……卻都能令他們欣喜、安慰。如果連這一點都不願做到，那與衣冠禽獸又有何區別？甚至連禽獸都不如：“羊有跪乳之恩，鴨有反哺之義”啊！
有人說兒女學習好就是對父母最好的報答，其餘都不用理會。你說這對嗎？錯，大錯特錯！“孝”是有德的最重要的表現，一個人倘若不孝，又如何稱的上有德呢？即使有再高的學歷，又有誰敢把祖國這位偉大的母親交給他呢？――他連生自己養自己的父母都不願孝順。那更難以談得上振興中華，承擔建設社會主義新國家的重任。我們的先賢文王早已用行動表現給我們看了：“萬事孝爲先”！
最後，用孔夫子的一句話來結束這篇文章子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，而親仁，行有餘力，則以學文”。
關於孝的作文8
孝是中華民族的傳統美德。世界無處不充滿“孝”。孝順爸爸媽媽是我們每個人的事情，從小開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統美德發揚下去。百善孝爲先，這是民族歷史的佳話。對於青年來說，孝可能不能那麼完美的表現出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。
孝，是爸爸媽媽幹完活回到家後我們送上的那一杯熱茶；孝，是爸爸媽媽累的時候我們一句安慰的話；孝，是爸爸媽媽晚上回家後我們端上的洗腳水；孝，是讓爸爸媽媽看到我們成績進步，孝。是爸爸媽媽從犯=我們嘴裏得到那一句讓人感動得話；孝，是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。對於他們來說也已是對他們的孝。
爸爸媽媽，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時候給他們打一個電話，是我們在外上學對他們報的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，爸爸媽媽還是會鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是爲了我們。
想想爸爸媽媽在家拼命地掙錢，爲的是什麼？爲的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學習壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。
爲了爸爸媽媽，爲了我們這個家。作爲高中生的我們，應該付出多倍的努力去孝順我們的爸爸媽媽。不要求我們給他們買多少東西，就只請我們，在學習上努力地進步，努力地向前；大休你回到家後，給爸爸媽媽洗上一次腳，給他們捶捶背，說說這段時間的'進步，聊聊這星期發生的事。這些對於他們來說就已經是孝了。
百善孝爲先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化爸爸媽媽，孝順爸爸媽媽：端上一杯熱茶，對爸爸媽媽噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安，學習上的進步。
雖然我們不能夠把孝表現的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這裏不再是佳話。
孝，是我們永不會忘記的傳統美德，是感化心靈的名詞。
關於孝的作文9
時針在“嘀嗒嘀嗒”地輕輕地走，點點溫馨在小小的屋子裏薀染。經時間的發酵，這點點溫馨愈發香濃……
輕輕的
“鈴鈴鈴……”鬧鐘鈴響起，我猛地驚醒，然後快速地把鬧鐘關掉。我躡手躡腳地起牀，把門打開。整個房子都靜悄悄的，大家都還沒起牀，我不由得閃過一絲得意。真不虧我早早起牀。我放輕腳步，走向廚房。想了想，又轉身折回廚房門口，輕輕地拉動門，慢慢地轉動門把手，以便於廚房門能夠不發出一絲聲響就能關上。
“吧嗒”一聲，煤氣竈上的火被點燃。我心中卻一驚，這聲音不算大吧，應該不會把他們吵醒吧。我把雞蛋放入鍋內，霎時飄起縷縷油煙。想到抽菸機的嗡嗡聲，我轉身把窗戶打開了。我一邊看着鍋裏“滋滋”作響的雞蛋，一邊細細聽着外面的動靜。正當我熄火時，母親的聲音從外面傳來，“誰在廚房？”“是我，我在給你們做早餐呢。”我端着盤子走出去，看着母親睡眼惺忪，“我吵到你了嗎？”“沒有，我調了鬧鐘。”母親笑着說，“女兒長大了啊。”看着母親盈盈的眼眸，我也笑了。
慢慢的
深夜，我放下了與作業奮鬥已久的筆，起身去客廳倒水喝。客廳裏的燈還亮着，電視也還在播放着節目。當我看到沙發上的'那個身影時，我不由得放慢了腳步。是母親靠着沙發睡着了，滿臉都是遮不住的疲憊。我心尖一抽。輕輕地擡起腳，慢慢地放下去，生怕這腳步聲會驚醒她。我慢慢地拿起遙控器輕輕地關了電視。然後緩緩地向母親靠近，拿起沙發一旁的毯子，慢慢地給她蓋上。我怕，這突然的“重量”會驚擾到她。然後我輕聲快步地走回房間。我想，只要我快點完成作業，母親就不用再陪我了，那她也就可以快些回房休息了。
靜靜的
夏日的下午總是悶熱的，大抵行人都躲在了家裏，外面靜悄悄的，隱隱約約能聽見樹上傳來的蟬鳴聲。屋內，母親聚精會神地看着電視節目，我坐在茶几邊清洗着茶具。偌大的房子裏只有電視機傳出一些零碎的聲音。我泡好茶，給母親沏了一杯。她接過，看了我一眼，抿了一口，放在了桌邊。那不是不理睬的態度，也不是一個厭煩的眼神。那是我們無需言語的默契，一個眼神，一個動作就能明白對方。母親仍在專注地看着電視，我在一旁靜靜地不打擾。她明白這是我的陪伴。我們都靜靜地做着自己的事，毫無衝突，毫無尷尬，更有點點溫馨在我們之間流轉。
在這小小的屋子裏，處處都瀰漫着那輕輕的，慢慢的香甜。我想，孝就是輕輕地靜靜地陪伴。
關於孝的作文10
孝敬父母，是我國的傳統美德。可是真正能孝敬父母的又有幾人？不是不想孝敬父母，就是整天說沒有機會，沒有時間去孝敬父母，難道這些就能做爲藉口嗎？
記得在深圳市展華實驗學校的時候，有這麼一位工作人員：
她叫李傳梅。李傳梅阿姨爲了照顧婆婆，不惜自己有多麼勞累，十幾年如一日，她無時不刻，無微不至地照顧着她那又聾，又瞎，又啞的婆婆。由於她的婆婆腿腳不便，於是，無論在什麼情況下，李傳梅阿姨都要揹着她的婆婆。在來到深圳的火車上，她的婆婆將分泌物拉在了褲子上。李傳梅阿姨因不希望婆婆被人笑話，於是連夜將婆婆的褲子脫下來洗了，再爲婆婆換上乾淨的，乾的褲子。
李傳梅阿姨曾說過這樣一句話：“不論我有多苦，有多難，只要婆婆開心，我就開心。”
也許你會說這是假的，是李傳梅阿姨裝給別人看的。那麼，我不得不說，你這種想法是錯誤的。因爲要是她真的是裝的的話，那麼李傳梅阿姨就不可能瞭解她的婆婆，就不可能知道她婆婆的各個動作都表達着什麼樣的意思了。
也許你會問：“難道像李傳梅阿姨那樣纔算孝敬父母嗎？”
不，不是的，只要你有那份要好好報答父母，照顧父母，關心父母的心便是孝。但光在心裏有孝還是不夠的，你得在行動上將它表達出來。因爲孝敬父母的目的'就是爲了讓父母開心，高興，讓父母生活得更好。其實很小很小的一個動作就能傳達孝。如：你努力學習，取得優異的成績，讓父母十分高興，這便是孝;你在父母下班回家時，將拖鞋遞到父母跟前，這便是孝。你在父母忙碌了一天後，爲父母端上一杯熱茶，這便是孝;你在家裏時，多幫父母分擔些家務活，這便是孝;哪怕你在父母生日時沒有禮物，只有聲祝福語，這也是孝。
即使再小的事情，只要你有那份心意，那麼那件事情的意義也會變得重大。
同學們，讓我們行動起來，讓我們用行動傳達孝的信息，讓我們用行動將中華民族的這種美德傳承下去;同學們，讓我們用行動，爲孝撐起一片新的藍天，我們的孝心，絕不能被時代的潮流所沖走;我們的孝心，只能與時俱進，變得更加堅固！
關於孝的作文11
孝敬父母我們中華民族的傳統美德，從黃香溫席到魯迅寄書慰母，再到如今生活的點點滴滴。在我國上千年的歷史發展長河裏，這一美德不斷被傳承，這一品質不斷被髮揚。
陳強斌，一個平凡而又偉大的小人物。自母親患上老年癡呆症開始，就將母親綁在身後，騎着電瓶車每週往返於30公里的山路中去工作，堅持照顧母親，不離不棄。其實，陳強斌做的只是一件微不足道的.事，他只是將而是母親爲他做的都在母親需要時再做一遍罷了。但，這件事卻觸動我們每個人。孝，其實很簡單，就是待之以禮。但正是這千千萬萬個待之以禮換來了一個個解決人口老齡化相關問題的大愛。
我國從建國以來就不斷就養老問題進行創新改革，想盡一切辦法解決養老問題，孝敬每個老人，讓每個老人老有所養。不光是這樣，我國還十分重視孝敬老人的宣傳工作，樹立尊老愛老的風向標，構成“孝敬老人，人人有責”的社會氛圍，弘揚中華傳統美德。
孝敬老人，雖然是我國的傳統美德，但不是我們的專利。德國偉大的思想家恩格斯，因爲怕母親悲痛生氣，不與兄弟爭奪財產，依然選擇放棄。印度著名詩人泰戈爾曾爲歌頌母親寫過無數個詩句。孝敬父母在國外也很常見，雖然我們有着不一樣顏色的皮膚，但孝是不分國界的，因爲我們善待老人的心是一樣的。
但，這世上總會有些特例。某個人，年輕的時候放蕩不羈，目中無人，從不把長輩放在眼裏。直到老的時候，兒子也向他對待自我父親的方式對待自我，嚐到被自我孩子嫌棄的滋味的時候才明白當時的自我是多麼無知，才明白孝敬長輩是多麼重要。沒有一個人願意在無助中孤獨離去，沒有一個人願意讓自我所愛的人嫌棄自我。我們總青春不再，鬢髮發白的時候。所以，我們理應善待每一個老人，用自我的真誠幫忙他們。
“百善孝爲先”，孝是對長輩的回報，也是對社會的回報，僅有孝敬老人，讓這一傳統美德流傳下去，我們纔不會有老無所養，老無所依的一天。
孝，很簡單，它可能是一句問候，一個動作，一個眼神。
孝，又很難難到沒有幾個人能夠堅持，難到讓一個國家手足無策。
關於孝的作文12
孝，是中華民族的傳統美德。百善孝爲先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關於孝的感人事蹟，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感後母”。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女爲繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關係。
冬天到了，天氣十分寒冷。後孃爲兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裏能禦寒呢？所以，子騫穿着覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。”
一天，父親要外出，子騫爲父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的.繮繩，將繮繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，呆呆地立着，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭着勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。”
好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所爲之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂“長江後浪推前浪，一代更比一代強”。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要爲他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作爲炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。
關於孝的作文13
“誰言寸草心，報得三春暉？”
——題記
我們跌倒時，是誰鼓勵我們爬起？我們犯錯時，是誰耐心地教導我們？我們哭泣時，是誰小心翼翼地擦去我們的淚水……
沒錯，是我們的父母，他們從我們呱呱墜地的那一刻起，就一直陪伴着我們，爲我們默默地付出了十二個春夏秋冬。每一位兒女的外貌和心靈深處，都深深地刻上了自己父母的烙印。我們在父母的呵護下逐漸長大成人，在每天的晨曦中和夜晚的燈光下，我們都能深深地感受到父母爲養育我們甘願付出一切的那種精神。作爲兒女，我們要學會回報父母的養育之恩。
“孝”，是中華民族的傳統美德。自古以來，“孝”是一個人立身處世的最基本的道德規範。“孝”的觀念源遠流長，在商朝時期的甲骨文中就已經出現了“孝”字，這表明在公元前十一世紀以前，華夏先民就已經學會了怎樣孝敬父母了。我國古代還把“孝”看成是“天之經也，地之義也，民之行也”，意思是爲人子女者孝敬父母，是天經地義的法則，人們是務必身體力行的。
還記得“感動中國”人物田世國麼？這是“感動中國”評委會給他的頒獎詞：
“‘誰言寸草心，報得三春暉？’這是一個被追問了千年的問題。一個兒子在20xx年用自己的.身體做出了回答，他把生命的一部分回饋給病危的母親，在溫暖的謊話裏，母親的生命或許依然脆弱，但是孝子的真誠已經堅如磐石。田世國，讓天下所有的母親收穫慰藉。”
其實，孝敬父母也是社會主義道德規範的重要組成部分。孝是做人的根本，古人常說：“百善孝爲先”。一個人，如果對養育自己的父母都不關心、不照顧、不體貼、不尊敬、不愛戴、不常懷有感謝之情，又怎麼會去愛他人、愛集體呢？一個人對生身父母都沒有深厚的情感，又怎麼能夠昇華出高尚的愛國之情呢？一個人只有愛自己的父母，纔會愛別人，愛社會，愛國家。尊敬、贍養父母，不只是報答父母對我們的養育之恩，更是中華人民共和國法律規定的必須履行的義務，是每個公民義不容辭的責任！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。我們要牢記：百善孝爲先！
關於孝的作文14
古人有云；百山孝爲先。羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方爲人。的確，作爲中國歷史悠久，蘊意深厚的美德之一；‘孝’早已成爲中國的代言詞。
孝道，古亦有道，今亦有孝。古有古人對孝的感知；今有今對孝的回報。孝道，千百年間，流轉回蕩在各色人物之間。停駐在每個的心裏，印刻在每個人的靈魂深處。孝看似無法觸及其邊，其實似千千萬萬條小溪江匯聚而成的蓬勃不息的海洋。由身邊不起眼的小事拼湊而成的。亦如年幼時期的吳猛，爲父不在受蚊蟲叮咬之苦，使身爲餌，餵飽蚊子，自身卻受到數不清的'蚊包傳來的疼痛。但他仍在笑，是在關爲心父親做的這種行爲成功而感到喜悅的吧！
孝，百善孝爲先，功名利祿也無其重要。古代孝兒朱壽昌大人曾爲尋找多年以前的母親而毅然放棄奮鬥多年的職位，放棄誘人的高官厚祿，一人獨自踏上尋親路。也許，在他的心裏任何東西都比不母親的地位吧。
‘孝’亦爲‘笑’當爸爸媽媽不開心時，爲爸爸媽媽分憂，使爸爸媽媽快樂是我們身爲兒女的本份。‘老菜子’就是我們的榜樣，看到爸爸媽媽在大堂上鬱鬱寡歡的樣子，他便開始想辦法讓爸爸媽媽親快樂，於是便有了著名的孝事－戲綵娛親。老菜子真正做到了孝與笑混在一起的‘孝’，他不愧爲孝子。
孝，古今皆有，但又各有千秋。古之孝，亦有愚孝。而今更多的是理孝。
孝，在今天更加倍受關注，也更受人們的推崇。如‘最美孝心少年’的舉辦以及其他一些活動等，活動中那些孝敬爸爸媽媽和長輩的少年們，他們是我們的小榜樣，他們值得我們學習。
孝親敬長是我們中華民族的傳統美德，更是我們傳遞正能量建設社會主義文化建設的需要。
孝要把握當下，如同曾說過－一萬年太久，只爭朝夕。我們不能等到親不待時才欲養。
談孝，讓孝住進我們心靈深處；讓孝伴在我們的生活左右；深深吸一口那藏匿在我們身邊小事中的孝，仔細品味，你會發現其中的甘甜與美味以及那暖暖的笑帶來的滋養。
談孝，讓我們盡孝。以小事彙集爲浩蕩的大海，讓生活處在孝親的暖陽裏。
關於孝的作文15
生活是一種運氣，生活是一個奇蹟。在浩瀚的宇宙中，生命似乎微不足道，但它卻是我們父母給我們的最寶貴的財富。從孩子出生起，父母就期待着他美好的生活，爲他努力工作。這是一種心甘情願的奉獻，是一種偉大的意識，是一片由成千上萬的愛組成的仁慈之海。
"窮人繼承了風."當胎兒不安時，誰能感受到父親的快樂？誰能感受到母親分娩時所承受的痛苦？當嬰兒出生時，父母充滿了興奮的笑聲。當襁褓中的嬰兒哭個不停時，父母表現得最有耐心。當我們喋喋不休地說出第一個“爸爸”和“媽媽”時，我們的`父母給了我們無數個吻作爲回報。當我們沮喪或充滿委屈時，父母的安慰會治癒我們心靈的創傷，給我們勇氣重新站起來……可以說，父母的關懷給我們帶來無盡的幸福，父母的愛伴隨着我們健康的成長，父母是保護我們生命的“神”。
"所有的美德孝順第一."父母無私的愛不會得到任何回報，但孩子們不能忘記自己的根，失去感恩的心，缺乏尊重父母的意願和行動。當父母步入中年並逐漸變老時，他們需要我們的幫助和支持。當你把你的第一個煎蛋帶給父母時，他們會覺得很香。當你給下班回家疲憊的父母端上一杯熱茶時，父母會喝得很甜。當你學會洗衣服、起牀、疊被子和收拾房子時，你的父母會覺得你已經長大了...尊敬父母是一種親情、愛情、美德，是家庭和諧和社會和諧的標誌，也是世界上所有孩子都應該遵循的道德標準。
"孝道是美德的基礎."博愛源於對父母的孝心，意味着學會愛他人、愛人民、愛祖國、愛人類。每個人都出生在他的家鄉，在祖國的大家庭里長大。他應該喝水，想想水的來源，表現出善良和感激。他應該有出生在本土的感覺，有一顆童心。當他長大後，他應該爲他的家鄉，祖國和人民服務。源於孝道，正直的人也應該理解自己的社會責任:幫助窮人和窮人，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美麗，讓人們生活在溫暖和諧的環境中。這是忠誠和孝道，這是對世界的孝道，這是“世界是爲公衆服務的”。
