學古文的益處議論文範文

無論是在學習還是在工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文是探討問題進行學術研究的一種手段。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的學古文的益處議論文範文，希望對大家有所幫助。

學古文的益處議論文範文1

筆者在開篇便說道，優秀的文言文是中華民族歷史文化河流中的一顆顆璀璨的明珠。這也是中華民族特有的一種傳統文化。

作爲中華民族子孫後代的我們有義務和責任去保護它、傳承它、發揚它。在和平年代，愛國就是盡心盡力做好於社會、於家庭、於他人、於自己成長有益的事情，所以學好母語、學好文言文，這就是愛國的表現。

綜合以上學習文言文的.四種好處，我們知道中學生學習文言文有益而無害。學習文言文是一個學生成長過程中的一種需要，也是一種必要。希望學生們對這一點能及早有充分的認識，學好文言文，弘揚我國傳統文化，做個優秀的現代人。

文言文是中國傳統文化的重要載體，中學生多讀文言文，能激發熱愛並承傳中華民族優秀傳統文化的熱情。面對龜甲獸骨的精巧奇特，你能不拍案稱奇?面對長城的綿延萬里，你能不驕傲自豪?面對秦皇漢武的豐功偉績，你能不熱血沸騰?葉聖陶先生說過：“一個受教育的人，依理說，必須瞭解固有文化，才能繼往開來。否則，像無根之草，長不起來，也就說不上受教育。”如何理解“固有文化”並且“繼往”?毋庸贅言，離不開大量的文言閱讀。閱讀文言文是繼承文化遺產的一種手段，唯有多讀，才能逐漸領悟文言文的內在魅力，逐漸領悟中華民族傳統文化的博大精深、源遠流長，從而真正激發民族自豪感和把文化薪火衍遞到底的責任感。

高考優秀作文《赤兔之死》的小作者之所以能寫出讓人歎爲觀止的佳作，不是得益於《三國演義》故事嗎?不是得益於中華民族優秀傳統文化的滋養嗎?

學古文的益處議論文範文2

翻開《古文觀止》，我們發現幾乎每一篇文章都可成爲我們的寫作範文。例如《陋室銘》，這篇文章雖然簡短，但文章結構卻非常嚴謹，緊扣中心逐層論證。文章先以“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”做鋪墊引述出“斯是陋室，惟吾德馨”這一主題，前一句不僅是起到鋪墊引述的作用，其實它也充當了本文論證觀點的論據。這是作者頗具匠心的安排，可見其結構之巧妙，也是學生寫議論文時該學習借鑑的方法之一：開篇制奇，一舉兩用。緊接着作者從三個方面對“惟吾德馨”這一觀點進行了論證：1.陋室環境優雅;2.交往朋友文雅;3.生活情趣高雅。這“三雅”充分反映出了陋室主人的“德馨”，論證雖簡潔卻非常有說服力。這是學生寫議論文應學習的方法之二：緊扣中心，論證簡潔有力。文章最後運用舉例和引用進行補充論證：東漢時的諸葛亮也住過茅廬，西漢時的揚雄也住過涼亭，房子破漏有什麼關係呢?它們都因爲主人的“德馨”而熠熠生輝呢!列舉這樣的名人經歷是具有何等的說服力呀!這也是同學們該學習的寫作方法之三：列舉名人事蹟，引用名人名言論證觀點，事半功倍。

當我們僅僅學完這篇短短的.《陋室銘》就能從中學到三種寫作議論文的方法，如果我們把《古文觀止》222篇文章都學完的話，那該掌握多少種寫作方法呀?

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學習每一篇文言文，你首先要接觸到的是文章的作者，而這些作者在古代都是各有建樹的名人。我們可趁學習他們文章的同時對他們進行更全面的瞭解，他們的'身世、人生經歷、思想主張、主要建樹、人格魅力等等這些我們都可由此熟悉掌握。然後我們彷彿就擁有了許多良師益友，他們的話語鼓勵着你，他們的思想指引着你，他們的經歷激勵着你。這是同學們文學素養寶庫中的財富來源之一。

這些文言文內容十分豐富，涉及面很廣。學習了這些文言文同學們能夠增強對我國曆史，古代典章制度以及每個不同朝代的人物風情的瞭解，能夠明白中國古代人類社會是怎樣一步步發展過來的。同學們通過學習文言文在不知不覺中拓寬了眼界，豐富了知識。這是同學們文學素養寶庫中的財富來源之二。

我們在學習文言文時有一個很重要的學習方法，那就是――背誦。老師要求學生把一篇篇經典美文背下來。通過背誦我們積累了許多名篇佳作、美詞妙句。這些積累會在我們平時的談吐中輕輕蹦出嘴脣，會在我們寫作時不經意傾注筆端。這應算是同學們文學素養寶庫中的財富來源之三吧。

學古文的益處議論文範文4

這些文言文能夠流傳至今，有的是因爲文中所展現的某種思想閃着光輝，有的是因爲文中人物的某種精神和品質感人至深，有的是因爲這篇文章的文采和思想兩者兼備。當同學們接觸到這些偉大的.思想和閃光的精神品質時，他們的心靈得到淨化，思想境界得到昇華。這些古人的思想與精神品質薰陶着他們，指引着他們健康成長。

《曹劌論戰》《蹇叔哭師》《召公諫厲王止謗》《鄒忌諷齊王納諫》《上書諫獵》《諫太宗十思疏》……這些文言文詮釋的是一種強烈的愛國情懷和責任意識，天下興亡匹夫有責。《岳陽樓記》更表現出一種純粹的憂國憂民，爲國爲民的高尚情懷，無論自身的榮辱得失毫不在意，心中一直以國家和民生爲重。作者的這種無私和大愛感召天地。《陋室銘》《屈原列傳》《歸去來辭》中的劉禹錫、屈原和陶淵明，他們都是潔身自好之。他們的品性如空谷幽蘭，千百年來散發着高雅亮潔的光芒和悠悠曠遠的芬芳，出淤泥而不染。《唐雎不辱使命》中的唐雎面對強敵不卑不亢，有勇有謀地同敵人做鬥爭，最後以弱勝強，以智謀勝強權，不辱使命。蘇軾的作品最能感動人的不是他的文采，而是他在逆境中所表現出來的豪邁和豁達。《前出師表》的主人公諸葛亮信守先主臨終之託，竭誠盡力輔佐後主劉禪完成霸業，一生披肝瀝膽、鞠躬盡瘁、死而後已，這讓我們看到一種偉大的人格：忠、誠、信、義。要舉的例子還有很多很多，單單是這些就能讓我們的學生明白：做人要心懷天下、愛國愛民;潔身自好、出淤泥而不染;不畏強權、智勇敗敵;堅守信義、重守承諾。如果一個人從小一直能受到這些積極、正面思想的薰陶，那他將來一定能樹立正確的人生觀，一定會成長爲一棵筆直的參天大樹。

學古文的益處議論文範文5

文言文是古人思想智慧的結晶，是傳統文化的集中薈萃，是文學寶庫中的精品典範。它記錄着歷史發展的軌跡，昭示着傳統文化的底蘊，散發着人文精神的芳香。多讀文言文，可以增加語言儲備，提高作文佈局謀篇的能力，還能夠增長曆史文化知識，提升人文素養，提高審美鑑賞能力。

流傳下來的文言文，大都是文質兼美的範文，文約意豐，含蓄蘊藉，語言講究推敲，注重精練，色彩鮮明，譬喻形象。像“文采若雲月”的《左傳》，“無韻之離騷”的《史記》，“不似人間來”的相如賦，清新而俊逸的李白詩等。中學生經常閱讀文言詩文，一些精妙的固定短語和富有哲理的句子自然會進入其語言庫，潛移默化，學生的語言自然會豐富形象起來。

再者，古人對待語言“語不驚人死不休”的態度也勢必會讓中學生受到影響，從而使其逐漸養成推敲詞句的好習慣，說不定也會“兩句三年得，一吟淚雙流”，或是“吟安一個字，捻斷數莖須”的，這對現代漢語的寫作應該是“有百利而無一害”的。現當代的很多文學大家，諸如魯迅、茅盾、馮驥才等，其作品語言的酣暢、犀利、深刻，老到，恐怕就得益於對文言文浸淫多年、始終如一的閱讀愛好吧。

古人寫文章，非常重視文章的佈局謀篇，注重文章的起承轉合。波瀾起伏中見出巧妙，含蓄蘊藉中透着虛實，簡約而不失謹嚴，質樸而不失形象。有的“立片言以居要”，統攝全文，如荀子的《勸學》、蘇洵的.《六國論》等;有的行文曲折，跌宕多姿，如蒲松齡的《促織》、司馬遷的《鴻門宴》等;有的借景寫情，緣情明理，如王羲之的《蘭亭集序》、蘇軾的《赤壁賦》等;有的以小見大，管窺蠡測，如左丘明的《餚之戰》、柳宗元的《捕蛇者說》等，如此種種，不一而足。古詩文給中學生的寫作提供了非常優秀的行文範例和精美的構思技巧，中學生經常閱讀，自會文思敏捷，文如泉涌，久而久之，作文水平自會產生質的飛躍。