關於鬼節的小故事
中國有三大鬼節：清明、中元、寒衣。下面是本站小編收集整理的關於鬼節的小故事，歡迎大家閱讀參考！
關於我國鬼節的小故事【1】
相傳，每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的遊蕩，享受人間血食，所以人們稱七月爲鬼月，這個月人們認爲是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外，還準備一些菜餚、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。
七月十四/十五日包容的節俗比較複雜，既是民間的鬼節，又是道家的中元節，佛教的盂蘭盆節，僧道俗三流合一。道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是玉帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天彙報。三官分別以正月十五、七月十五、十月十五爲誕辰，這三個日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時，這一天，他要拿出厚厚的花名冊，根據神仙、凡人、動物們的表現，勾勾畫畫，赦罪免刑。民間在中元節這一天搞一些祭祀活動，拯救那些孤魂野鬼，應當與地官的赦罪有關。七月十五又是佛教的盂蘭盆節。
據說釋迦牟尼有個叫目連的弟子，其母雖然年輕漂亮，卻無嘉言懿行，愛財小氣，尤其仇視僧人，死後被打入惡鬼行列，目連按佛組指點，在七月十五日這一天，準備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養十方僧衆，其母才脫離惡鬼界，升入天堂。佛祖有鑑於此，推而廣之，要求佛門弟子盡心行孝，每年的.七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報答父母恩情。佛家盂蘭盆會的意義與儒家的孝道合拍，這一天則成爲民間祭祀已逝父母及先人的鬼節。
所以，農曆7月14/15日是陰間最大的節日——鬼節，又稱中元節或盂蘭盆節，是我國三大冥界重要節日之一。民間有陽間過元宵節陰間過鬼節的傳說。據說，當日閻王也會披着盛裝和鬼衆們共度佳節，並且讓我們活着的人一起爲他們祝福，祝願另外一個世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此，我國許多地方界時將舉辦祭祀、參佛、淨墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。
七月十四/十五，鬼門關大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者互聯網上祭先人，或者是放河燈，今天活着的人一起思念過去的人，共同送去對先人的祝福，是人靈性的自發，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧對社會和朋友，不要愧對了已經永遠離去的親人。因爲，總有一天我們要和他們相見，到時候，你可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄！”
道教的“中元節”：
按照道教的文化邏輯，一年的時空應該分成上下陰陽兩半，而且，中國道教認爲養育世界萬物的三個基本元素，是天、地、水。所以，道教將上半年看成是天官，下半年是地官。這裏需要說明一點的是，這裏說的“官”，不是指人間官員的“官”，而是指意時空流動過程中的節段，類似於中國圍棋對奕中的“官子”的那個“官”。
中國道教主要產生在中國農業文明發達地區，所以，中國道教一向認爲天玄地和地玄天，地生萬物，水爲生物之本，且地含水。這就是說，由於中國農業文明注重地水兩元素對人類萬物的重要作用，所以，在中國道教文化理念中一直蘊涵着以地爲中心去觀察世界的“本體論”和“認識論”及其“方法論”。按照道教這種世界觀，道教習慣將一年的“天官”（上半年）的正月的十五稱之爲“上元節”；下半年的地官節段的七月十五，則叫做“中元節”；由於地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五則是“下元節”。這上、中、下三元，則組構出了道教對世界的三元一體系統認識。
關於我國鬼節的小故事【2】
看過電視劇《大明宮詞》的人一定還記得，太平公主初遇自己未來駙馬時的情景：幼小的她和女伴走散了。在長安擁擠的街道上，她拽下了自己頭上的面具，四處尋找，逢人就問。當她胡亂拉下一個男子的面具時，一張優雅的面孔驀然出現，她未來的人生畫卷就此展開……這段故事發生的背景就是唐朝的“鬼節”———中元節，也就是盂蘭節。當時，除了祭拜之外，還有豐富的民間活動。像燈會、放焰口、放河燈等等。直到現在，民間還保留着這種習俗。他們的主要活動有放水燈、普度和搶孤。
放水燈總是被賦予很多浪漫色彩。最初，它是用來通告水府幽魂（溺斃的鬼）來享用祭品。水燈分爲水燈頭、水燈排兩種。水燈頭分爲圓形燈籠和紙厝（房屋狀的水燈）兩種。水燈排是用木材紮成木筏上面再懸放燈籠。把水燈放入水中，相傳水燈流得越快，該字姓人家當年運氣愈好。
而另一種活動“搶孤”現在在港臺已經發展成一種獨立的活動。原來，在普度的廣場上會搭起高丈餘的臺子，上面放滿各式各樣的供品。普度完畢，主持人一聲令下，大家就蜂擁而上搶奪，因爲沒有秩序易造成傷亡，所以清朝下令停辦。1992年宜蘭頭城再度舉辦此活動，仍延襲舊制，架高近四層樓的棚子，上放置十三盞食物和純金牌。據說當鬼魂看到一羣比自己還要兇猛搶奪祭品的人時，會被嚇得逃開。
在著名的動畫《麥兜故事》中“搶包山”的情節就是發生在這個時候。現在每年我們還能看到香港政府在盂蘭節期間發佈的通告，廣而告之民衆注意財物和環境衛生等。可見傳統鬼節在港臺因爲有大量的內容豐富的活動作支撐，仍然受到民衆的喜愛。
盂蘭盆節，又稱中元節或鬼節。每年陰曆七月十五，陵園將安排各墓區代表參加盂蘭盆節，又叫中元節或鬼節。這一天傳說中是陰間的佳節，所以有陽間過元霄節陰間過鬼節的傳說，界時陵園將舉辦祭祀、參佛、淨墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。
中國從樑代時開始照此仿行，相沿成中元節。不過後來除設齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動。有佛經《盂蘭盆經》以修孝順勵佛弟子，合乎中國追先悼遠的俗信，於是益加普及。
