顏氏家訓七：慕賢篇

【原文】

古人云：千載一聖，猶旦暮也;五百年一賢，猶比[1]也。“言聖賢之難得，疏闊如此。儻遭不世明達君子，安可不攀附敬仰之乎?吾生於亂世，長於戎馬，流離播越[2]，聞見已多;所值名賢，未嘗不心醉魂迷嚮慕之也。人在年少，神情未定，所與款狎[3]，薰漬陶染，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之;何況操履[4]藝能，較明易習者也[5]?是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣。君子必慎交遊蔫。孔子曰：“無友不如己者。”顏、閔[6]之徒，何可世得!但優於我，便足貴之。

世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近。少長周旋[7]，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬;他鄉異縣，微藉風聲[8]，延頸企踵，甚於飢渴。校其長短，核其精粗，或彼不能如此矣。所以魯人謂孔子爲東家丘。昔虞國宮之奇，少長於君，君狎之，不納其諫，以至亡國，不可不留心也。

用其言，棄其身，古人所恥。凡有一言一行，取於人者，皆顯稱之，不可竊人之美，以爲己力;雖輕雖賤者，必歸功焉。竊人之財，刑[9]闢之所處;竊人之美，鬼神之所責。

樑孝元[10]前在荊州，有丁覘[11]者，洪亭民耳，頗善屬文，殊工草隸;孝元書記，一皆使之。軍府[12]輕賤，多未之重，恥令子弟以爲楷法，時雲：“丁君十紙，不敵王褒[13]數字。”吾雅愛其手跡，常所寶持。孝元嘗遣典籤惠編送文章示蕭祭酒[14]，祭酒問雲：“君王比賜書翰[15]。及寫詩筆[16]，殊爲佳手，姓名爲誰?那得都無聲問?”編以實答。子云嘆曰：“此人後生無比，遂不爲世所稱，亦是奇事。”於是聞者稍復刮目。稍仕至尚書儀曹郎[17]，末爲晉安王侍讀[18]，隨王東下。及西臺陷歿，簡牘湮散，丁亦尋卒於揚州。前所輕者，後思一紙，不可得矣。

侯景初入建業，臺門[19]雖閉，公私草擾，各不自全。太子左衛率羊侃坐東掖門，部分[20]經略，一宿皆辦，遂得百餘日抗拒凶逆。於時，城內四萬許人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。古人云：“巢父、許由[21]，讓於天下，市道小人，爭一錢之利。”亦已懸[22]矣。

齊文宣帝[23]即位數年，便沉湎縱恣，略無綱紀;尚能委政尚書令楊遵彥，內外清謐朝野晏如，各得其所，物無異議，終天保之朝。遵彥後爲孝昭[24]所戮，刑政於是衰矣。斛律明月，齊朝折衝[25]之臣，無罪被誅，將士解體，周人[26]始有吞齊之志，關中至今譽之。此人用兵，豈上萬夫之望[27]而已哉!國之存亡，系其生死。

張延雋之爲晉州行臺丞左[28]，匡維主將，鎮撫疆場[29]，儲積器用，愛活黎民，隱[30]若敵國矣。羣小不得行志，同力遷之;既代之後，公私擾亂，周師一舉，此鎮先平。齊亡之跡，啓於是矣。

【註釋】

[1]比(bo博)：肩胛。

[2]播越：離散，流亡。

[3]款狎：款洽狎習。指相互間關係親密。

[4]操履：操守德行。藝能：本領，技能。

[5]較：通“皎”，明顯。也：讀爲“耶”，表疑問語氣詞。

[6]顏、閔：指孔子弟子顏回、閔損。

[7]少長，此指從年少到長大。周旋：交往。

[8]藉：憑藉，依靠。

[9]刑辟(bi閉)：刑法;刑律。

[10]樑孝元：即南朝梁元帝蕭繹(508～554)，南朝梁皇帝。字世誠，小字七符。在位三年。蕭衍第七子，初封湘東郡王，於天正元年(552)在江陵即位稱帝。年號承聖。承聖三年九月西魏宇文泰派於謹、宇文護率軍五萬南攻江陵。十一月江陵城陷，蕭繹被俘遭害。

[11]丁覘：南朝梁代書法家，善隸書，時人云：“丁真永草。”

[12]軍府：時蕭繹都督六州軍事，故稱其治所爲軍府。

[13]王褒：字子淵，琅邪監沂人，工書法，爲時所重。

[14]典籤：官名。權力甚大，稱爲籤帥。蕭祭酒：即南朝著名書法家蕭子云(487—549)字景喬，蘭陵(今江蘇常州一帶)。爲人性沉靜，不樂仕進，年三十方起爲祕書郎。累遷太子舍人、國子祭酒，人稱“蕭祭酒”。工書法，尤善草隸，爲梁武帝所重，稱其書“筆力勁駿，心手相應，巧逾杜度，美過崔實，當與元常並驅爭先”。有《舜問帖》、《衆軍帖》、《國氏帖》、《列子帖》傳世。祭酒，官名。

[15]比：近。書翰：指書信。

[16]寺筆：六朝人以詩筆對言，筆指無韻之文。

[17]儀曹郎：職官名。