《蘭亭集序》教學設計第2課時
【教學目標】
⒈ 知識與能力
(1)體會本文清新質樸、自然流暢的語言風格。
(2)理解文章中蘊涵的情致、理趣。
(3)有感情朗讀、試背全文。
2.過程與方法
(1)通過誦讀，抓住感情變化的關鍵詞語“樂”、“痛”、“悲”，以此帶動對全篇的理解。
(2)通過品讀、鑑賞、探究，體會作者情感萌生、變化的緣由，理解行文思路和作者對人生的深沉慨嘆。
(3)在試背中加深理解，融會貫通。
3.情感態度與價值觀
感受作者強烈的生命意識，從而樹立積極的人生觀、世界觀、價值觀。
【教學重難點】
1.鑑賞寫景語言的特色。
2.感悟作者感情的起伏變化。
3.理解作者的生死觀。
【教學策略】
1.設計藝術：
(1)以美誦切入，體會情感的變化，以“樂”、“痛”、“悲”帶動對全篇的理解。
(2)誦讀、背誦貫穿於整節課的教學過程中，與鑑賞詞句、體味情趣相互促進、相輔相成。
2.重難點突破法：
(1)誦讀法，以美誦激情趣、促理解。
(2)點撥法，教師點撥行文脈絡、引領思考路徑。
(3)情境創設法，在誦讀、賞析中聯想入境，體味自然之美、理趣深意。
(4)討論法，解決關節問題，生生之間、師生之間共同探討疑難。
(5)舉一反三法，誦讀指導與鑑賞語言，選關鍵點引發學生自主思考。
【教學計劃】
2課時。本節公開課爲第二課時。
注：第一課時簡介王羲之其人其書、蘭亭唱和的概況以及東晉文人的思想狀況、生活態度、文風特點。閱讀課文，疏通文意，積累常用的文言實詞、虛詞。即通過第一課時，使學生了解作者、事由、時代情況，明白文章的表層大意。作業爲試背課文。
第 二 課 時
【教學內容】
美誦、體悟《蘭亭集序》清新質樸的語言蘊涵的無窮逸趣。
【教學過程】
一、新課導入
古代山水遊記散文是浩浩中華文學史上的瑰寶，《文心雕龍》講：“登山則情滿於山，觀海則意溢於海”，文人們在描繪自然風物中傾注了無窮志趣。篇篇佳作引領我們徜徉於奇山異水間，我們的心絃隨着作者的感情蕩動。今天，我們繼續來欣賞散文園地上的一株奇葩─《蘭亭集序》。蘭亭書法登峯造極似浮雲矯龍，自不待言;羲之集序清新質樸寓無窮逸趣，誦讀、品味體悟是我們這節課的學習任務。
上節課，同學們邊朗讀邊梳理了詞句的表層意思，在大家已經對文意有了初步感知和誦讀練習的基礎上，我們聽朗讀錄音。(佈置聽錄音時的學習任務)
二、問題設置
1.同學們聽錄音時，找找哪些地方值得你借鑑，一併勾畫出文中最能表現作者情感的詞句。
2.學生聽錄音後，教師設問：你在何處受到啓發，你認爲哪些地方你應該注意改進?如果你感覺自己朗誦何處比錄音處理得好，可以談談理由，並給大家示範一下。
學生回答。
(教學預設：語速、停頓、重音、情感。)
3.同學們提到了朗誦錄音中情感的傳達，那麼文中傳達了怎樣的情感呢?請找出關鍵詞語，並誦讀原句。
學生回答並誦讀。
(教學預設：“樂”、“痛”、“悲”及其所在句子。教師進行誦讀指導，學生齊讀，激發興趣。)
4.同學們在誦讀中從直感上體味了作者的“樂”，那麼作者到底“樂”在何處呢?請結合第一、二段具體的語言材料加以解說。
學生討論、回答。
(教學預設：良辰、美景、賞心、樂事、人傑。解說指導學生緊扣語言材料，如兩個“足以”所傳達的感情。指導學生聯想入境，感悟自然之美、人和、事雅之樂。)
三、深入探討
1.“信可樂也”，我示範兩種讀法，同學們體會應該怎樣讀，爲什麼?
學生回答。
(教學預設：學生體會到作者由興而生的氣度從容之樂，併產生鑑賞的深入理解。)
2.預設學生答出“樂”的緣由之一：環境優美。教師要求學生美誦出寫景的語句。追問：江南陽春三月，景色是什麼樣的?能用你學過的詩文裏的句子告訴大家嗎?
學生調動舊知，回答。
(教學預設：“千里鶯啼綠映紅”、“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”……教師補充：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，羣鶯亂飛。”)
深入追問：與本文關聯比較，選取的景物有什麼不同?作者寫蘭亭景象突出了什麼特點?爲什麼這樣寫?
學生回答。
(教學預設：學生從景與情的關係考慮，素淡、雅緻的散文格調正是作者淡雅心境的寫照。)
四、疑難探究
1.前兩段寫幽美的風景、聚會暢敘之樂，第三段卻由樂轉痛(預計學生會提出問題)，銜接似乎不太緊密，轉折有些突兀，是這樣嗎?讓我們細讀文本，體味作者的“痛”是由何產生的?第三段與前兩段有什麼關聯?
學生以小組討論的方式研究，後全班交流。
鼓勵個性化解讀及多元探究，言之成理即可。
教師作小結，側重於宇宙之浩大與人之渺小的對比，人自覺地思考“死生”的意識。
2.探究第四段“悲”的感情的來由是什麼。
方法：教師將其分解爲若干小題，銜接自然，深入淺出，易於學生理解。
① 古人云：“死生亦大矣”，那麼古人對死生的觀點是什麼?
② 作者對這種觀點持什麼態度?
③ 他對死生的看法是積極的還是消極的?
學生回答。
(教學預設：①②兩個問題學生能準確找到文本信息。③題指導學生以歷史的眼光審視和評價古人，同樣鼓勵學生言之成理的理解。)
④ 作者自述“悲”的感情的`因由，是哪句話?
學生回答。
(教學預設：學生能準確找到文本信息。)
⑤ “今之視昔”除了剛纔解讀的“一死生爲虛誕，齊彭殤爲妄作”之外，作者讀前人談及死生的作品，還有哪些感觸?
⑥ “後之視今”作者是如何推測的?
⑦ 同學們作爲“後之覽者”，看到這篇文章有什麼感觸?你還讀過別人興感死生的作品嗎?能背誦幾句嗎?
學生回答。
(教學預設：⑤⑥兩個問題學生能準確找到文本信息。⑦題鼓勵學生各抒己見，教師引導積極向上的人生態度。)
⑧教師啓發：“昔人”、“今人”、“後之覽者”都對個體生命的短暫、對死生問題發出慨嘆，確實“後之視今，亦猶今之視昔”，那麼“痛”與“悲”有什麼不同?
學生回答。
(教學預設：從個體思考與代代思索考慮。鼓勵學生各抒己見。)
五、課堂小結
在東晉駢文盛行，文風浮豔的時代，作者能寫出如此清新素美的作品;在崇尚虛無、清談玄理的時代，作者能力斥虛妄的人生觀，思索生命的境界，是難能可貴的。由此，我們體會到了山水遊記散文的一種特徵：不僅寫山摹水，還傾注了作者的情感、理趣，二者各得其宜，各盡其妙。
六、作業
1.有感情地背誦課文。
2.思考：本文與通常的書序有何不同?
3.整理自己的閱讀感受，寫成短文。如賞析本文的語言、對王羲之的認識、對死生問題的理解等等。
七、板書設計
聚會暢敘之樂
生命自覺之痛
千古同思之悲
《蘭亭集序》教學設計說明
《蘭亭集序》是精讀課文，擬用二課時完成。第一課時簡介王羲之其人其書、
蘭亭唱和的概況以及東晉文人的思想狀況、生活態度、文風特點。閱讀課文，疏通文意，積累常用文言實詞、虛詞，即通過第一課時，使學生了解作者、事由、時代情況、明白文章的表層大意。作業爲試背課文。第二課時爲本節公開課，通過品讀、鑑賞、探究，感受作者寄寓於山水中的情感，體會清新優美的語言風格，理解文章中蘊涵的情致、理趣。
一、誦讀、背誦貫穿於整節課的教學過程中，與鑑賞詞句、體味理趣相輔相成。本文語言駢散間行，各得其長，多處成語流傳至今，宜於美誦。既從抑揚鏗鏘的語言審美直感上激發學生的樂學熱情，又與探究、賞析相互促進，加深對文意的理解。從四條途徑入手。第一，課之初始，在第一節課學生自由誦讀練習的基礎上，直接播放課文朗讀錄音，學生立即能聽出自己的不足之處，借鑑改進。當然，也允許學生提出異議，認爲某些地方自己處理得更好。如此，不採用先讓學生朗讀而進行橫向比較的方法，以避免傷害學生的自尊心。同時，優美的朗誦能創設情境，引領學生迅速進入文境，激發學習興趣。第二，每次從文中尋找語句進行解讀，都力爭讓學生以高質量的美誦方式答出原句，教師適時指導，避免學生僅將其作爲問題的答案平淡地讀出。這樣，賞析關鍵語句的過程同時成爲有感情誦讀的練習過程，而誦讀又促思考。第三，每部分的背誦助學生思文境、文情，將舊知、新識融會貫通;若發現背誦停斷處，教師指導疏理此處行文思路。要避免學生熟誦如急雨湍流，以暢而快自豪，要指導注意頓挫情感。
二、教學中注意舉一反三，教會學生鑑賞文學作品的方法。指導誦讀選“樂”、“痛”、“悲”三個點處的相關語句練習，並突出“樂”的不同讀法，藉助體悟作者的思想、情致。以這三處啓發學生揣摩，讀好全篇。鑑賞語言選取了第一、二段的景物描寫：“崇山峻嶺”、“茂林修竹”、“清流激湍”、“映帶左右”、“天朗氣清”、“惠風和暢”24個字，關聯比較其它學生熟知的描寫江南暮春景色的詩文，通過對比景物的選擇、描寫方式的不同，見出王羲之的審美情趣和寫作風格。以帶動體會全篇清新質樸、自然流暢的語言特色，體會在東晉駢儷藻飾之風盛行時，其難能可貴之處。
三、取感情變化爲主線，抓住文中的關鍵詞語：“樂”、“痛”、“悲”，以帶動對全篇的理解。逐層分析“樂”在何處，因何由“樂”轉“痛”，“悲”因何生，“痛”與“悲”的不同何在。通過緊抓文本信息，探究語句內涵，理解情感的跌宕起伏。
四、對於王羲之的生死觀“一死生爲虛誕，齊彭殤爲妄作”，學生受年齡、閱讀經驗和生活閱歷的限制，理解起來是有一定困難的，因此不作過高要求。能夠理解“一死生”、“齊彭殤”的意思及作者評爲“虛誕”、“妄作”的思想取向即可。至於力斥東晉文人崇尚虛無、清談玄理的社會風氣，結合第一課時的知識準備，點到爲止。優秀的文學作品具有跨時空的恆久價值，本文的解讀允許學生不狹隘地受其時代特點的禁錮，探尋作品中“死生亦大”、珍惜生命、積極生活的普遍意義，從而喚起自覺的生命意識。
多媒體課件素樸自然，力爭發揮良好的輔助教學的作用。
綜上，美誦、體悟《蘭亭集序》清新質樸的語言蘊涵的無窮逸趣，是本節課的目標與途徑。
