《莊子與惠子游於濠梁》教學設計

　　《莊子與惠子游於濠梁》教學設計一

　　教學目標：
　　1.積累常用的文言詞語，豐富文言知識。
　　2.瞭解《莊子》及莊子生平、思想。
　　3. 感受"遊濠梁"中反映的莊子生活的詩意，瞭解莊子的志趣。
　　4. 對"遊濠梁"引發的辯論作出評價。
　　教學過程：
　　一、導入。
　　通過上一課的學習，相信大家都對莊子的思想有了初步的瞭解，在上一課裏，莊子狠狠地嘲諷了惠子一番，相信大家的印象一定還非常深刻，這篇文章裏，他們兩個人又怎麼了?現在，讓我們來齊讀課文，在朗朗讀書聲中，找出答案。(全班齊讀課文)
　　二、整體閱讀，通過提問感知文意。
　　讀過課文，相信大家對課文已經有了一定的瞭解。現在請一個同學來用最簡短的話說一下，在這個故事中，莊子和惠子到底發生了什麼故事?(他們之間進行了一場辯論)
　　說到辯論，相信同學們對上學期年級的辯論賽還記憶猶新，在辯論賽上，雙方辯手雄辯生風的英姿讓大家傾倒，而千年前的這一場被後人譽爲"史上最著名辯論"更有着說不盡的魅力，現在就讓我們用現代的眼光來研究一下這一場辯論。請同學們仔細閱讀課文，回答以下問題：[來源:學,科,網]
　　1.這場辯論賽的辯題是什麼?(莊子是否知道魚之樂)
　　2.辯論雙方是誰?(莊子，惠子)[來源:Z#xx#]
　　3.正反雙方的觀點是什麼?(正方(莊子)：鯈魚出遊從容，是魚之樂;反方(惠子)：子非魚，安知魚之樂)
　　惠子反駁莊子的觀點後，莊子又是如何回答的?(子非我，安知我不知魚之樂)，這個句子中有哪些關鍵字詞要提醒大家注意?(子，第二人稱代詞;安知，怎麼知道，疑問詞)
　　那惠子如何反擊?(我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂全矣!)這一句有個一詞多義的詞，是哪個?(固，固然、本來;)這一句該如何理解
　　莊子的最後結論是什麼?(請循其本。子曰'汝安知魚之樂'雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。)(在問答提問中落實重點字詞，理清文意)
　　三、深入理解雙方觀點。
　　相信大家現在對文意應該有了一定的瞭解了，但是，作爲一篇文言文，我們當然不甘心於只是把文意搞懂，還想要對文章有更深刻了理解，現在，就讓我們來再次分析一下課文。先請兩位同學分角色朗讀課文，請注意語氣。
　　1.分角色朗讀課文，注意雙方的語氣。
　　2.六人小組討論雙方觀點，最後定出小組支持莊子和惠子哪一方的觀點。
　　3.每小組派一位代表闡述小組觀點。
　　4.正反雙方自由辯論。
　　5.總結，初步歸納莊子的思想。(莊子崇尚自然，板書：莊子樂=魚樂=萬物樂--天人合一)
　　四、通過討論莊子和惠子的辯論到底誰是贏家得出兩人的思想差異。
　　1.討論並自由發言
　　2.在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者?關於這一點，歷來爭論不休。歸結起來，主要有以下幾種看法：
　　(1)從故事本身來看，莊子佔了上風。結尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理後，莊子似乎應該無言以對而就此認輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的"安知"，解釋成"哪裏知道"或"怎樣知道"，而惠子的本意卻是"怎麼(能)知道"。(要理解最後一句的意思，最後一句是莊子在回答惠子的"安知魚之樂"，他回答"從濠橋上知道"，實際上是答非所問，偷換概念)板書：我知之濠上(答);子非魚，安知魚之樂(問)安知：怎樣知道(莊子)，怎能知道(惠子)莊子--詭辯。
　　(2)從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，纔在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖於邏輯判斷規則的，所以說，惠子纔是勝者。
　　(3)從邏輯上看，莊子其實並不應該輸，只是他沒找準方向，以至給惠子留下了可乘之機。惠子最初的發問是這樣的："子非魚，安知魚之樂?"這裏暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子"非魚"。因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當然也可以知道魚快樂。
　　不過，我們先把這場千古爭辯放一放，來關注莊子爲什麼非常固執地認爲魚兒是快樂的? (課後練習：莊子認爲魚"樂"，其實是他愉悅心境的投射與外化)
　　(因爲莊子本來就是崇尚自然的，他本來就是快樂的，他站在自己的角度看這個問題。)
　　4.提問：從文中可以看出兩人的思想和性格差異是什麼?( 惠子好辯，對於事物更多的是一種尋根究底的認知態度，缺乏美學意義上的欣賞與關照。而莊子偏於美學上的觀賞，能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕鬆、閒適、愉悅，讓人感受到日常生活中的詩意併爲之深受感染。)
　　你更欣賞哪一種思想?爲什麼?
　　五、總結全文，拓展課外。
　　1.迴應開頭莊子的思想。
　　2.通過《郢人匠石》的故事讓學生理解莊子和惠子的關係，加深對莊子思想理解。(看動畫視頻)[來源:Z&xx&]
　　3.總結全文：莊子心境曠達，視榮華富貴如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣揚的是莊子一貫的思想，即人的生死、禍福、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西，並且是人力所不能左右的，應一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。 莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標卻在於要使人的生活和精神達到一種不爲外物所束縛、所統治的絕對自由獨立的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質文明高度發達的今天讀來，也猶如撲面而來的清風一般，清爽怡人。
　　板書設計：莊子樂=魚樂=萬物樂--天人合一
　　惠子 我非子--不知子
　　子非魚--不知魚之樂
　　莊子：我知之濠上(答);子非魚，安知魚之樂(問)
　　安知：怎樣知道(莊子)，怎能知道(惠子)
　　莊子--詭辯。
　　惠子好辯--分析--拘泥
　　莊子智辯--欣賞--超然

　　《莊子與惠子游於濠梁》教學設計二