小學五年級語文《我的“長生果”》教學教案

　　一、教學目標

培養獨立閱讀能力，理解課文的寫作特點品味學習課文的語言。

　　二、難點、重點分析

1.本文的結構是怎樣的?

分析：本篇可以分爲三部分。

第一部分，第1、2自然段：點題，引出對少年讀書生活的回憶。藉助一連串的比喻，渲染由回憶帶來的愉悅之感。

第二部分，第3～17自然段：記述少年時代的讀書作文的情況。

第三部分，第18、19自然段：由回憶往昔轉到抒發今天的感慨。添上這兩段，不僅使文章首尾呼應，更重要的是把作者與讀書，作文、讀書與體驗生活緊密地聯繫在一起，給人以更多的啓迪。

課文的第二部分很長，是全篇的主體內容。這一部分的層次大致如下。

第一層，第3自然段：交代有關的背景情況，講自己因讀書而歡悅的心情。

第二層，第4～12自然段：記述看小畫片和上小學時讀書作文的情況。這一層又可以分爲四個小層。

第一小層，第4、5自然段：看小畫片;

第二小層，第6自然段：讀真正的連環畫;

第三小層，第7自然段：讀文化站的圖書;

第四小層，第8～12自然段：因讀書而提高作文水平，獲得榮光，悟出一點寫作的道理。

第三層，第13～17自然段：記述上初中讀書、作文和創作的情況。這一層又可以分爲兩個小層。

第一小層，第13～15自然段：讀大部頭小說，作文受到好評，又悟出一點寫作的道理;

第二小層，第16～17自然段：學着創造，寫出小小說並發表，這是因大量讀書而得到的果實。

2.本文是以什麼爲線索的?

分析線索是貫穿全文的脈絡，它使文章中所有的材料組織成一個整體。有的以人物爲線索，有的以物品爲線索，有的以感情變化爲線索，本篇充當線索的是書籍(長生果)，這條線索非常鮮明，貫穿始終。

3.本文是按什麼順序寫的?

分析：本篇作爲記事散文，主體部分基本上是按時間的先後順序來作敘述的。下面把有關的語句依次摘出來，從中可見其清晰易辨的特點：

最早的讀物

後來，我看到幾本真正的

我又發現了一塊綠洲從小學三年級開始作文

上初中後

我終於開始學着那是上初中二年級時

4.本文是怎樣突出中心的?

分析：本篇內容涉及的時間跨度大，事情、頭緒也比較多，但無不圍繞着一箇中心強調讀書的重要性，闡明閱讀與寫作的相輔相成的關係。這就是平常所講的形散神不散。

集中並不完全等於突出。要想讓中心突出，就得有典型的材料。本篇詳細記述了兩次作文的情況以及從中悟出的道理，揭示讀與寫的內在聯繫;學寫小說一事，記述得雖然簡略(或許這是由於搞文學創作不是中學生必做的事)，但作者敘事之後馬上附以議論，用力地扣在中心上假如不是讀幾百部真正的小說，我決不可能寫出那800個字。除了選取典型事例，作者在行文中時時注意從不同的側面去揭示中心，比如：

-那時，就是因爲酷愛書到了連一片帶字的紙頭都不放過的地步，我纔對文學發生了越來越濃的興趣。

醉心閱讀使我得到了報償閱讀也大大擴展了我的想象力

做筆記鍛鍊了我的記憶力，也增強我的理解力。

平常看的那些描寫苦悶心境的詞全像酵母似的發揮了作用。

這樣，圍繞中心選材，所選的材料有面也有點，又注意不斷地顯示中心，本篇散文的中心就既集中，又突出了，給讀者留下深刻的印象。

5.本文是怎樣過渡和照應的?其作用是什麼?

分析：先看過渡。第5自然段，是過渡段。從看得津津有味到不過癮，去閱讀真正的連環畫，這是兒時閱讀生活的變化。前後兩個階段的內容，藉助這個過渡段，自然地連接起來。第7自然段和第13自然段的開頭，都安排了過渡性的語句，用以連接前後的內容，使結構層次和敘事的條理更爲清晰，上下文的聯繫更爲緊密。

再看照應。第一部分裏，有憶及的說法標明轉入回憶，第三部分則以至今諸語加以照應，如第3自然段中的歡悅，第6自然段聽癡迷迷醉酷愛，以及後面的榮光如癡如醉說不出地高興等，前後連成一氣。再如，第13自然段中提到記書中優美的詞語，第 14自然段就有看了巴金先生的《家》後念念不忘的詞句之說。尤其值得一提的是第15自然段結尾與第16自然段的開頭，前邊提到創造，後邊緊承此意，兩段之間語意和文氣連接得十分緊湊，我終於開始學着創造了一句既是照應，又是過渡。

作者注重過渡和照應，使文章內容的整體感增強了，眉目也更加清楚。

6.在記憶的心屏中，少年時代的讀書生活恰似一幅流光溢彩的畫頁，也似一閡跳躍着歡快音符的樂章。這句話怎樣理解?

分析：此句，承前一句涌起視聽的愉悅之感而來。兩個比喻，一個從視的角度形容(畫頁)，一個從聽的角度形容。心屏，這是新出現的詞，把心說成是電視屏幕，其上可以傳出畫面和樂章，這就與後面的兩個比喻聯繫起來。幅讀fú(統讀)，是量詞，一幅猶言一張。閡讀quù，也是量詞，一首歌或詞叫一闋;這裏中心詞是樂章，其量詞用個而不用首，故句中的一閡猶言一個。附註;樂章，指成套的樂曲中具有一定主題的獨立組成部分，一部交響樂一般分爲四個樂章。

7.我讀得很快，囫圇吞棗，大有好讀書不求甚解的味道。這句話怎樣理解?

分析：囫圇讀hú lún。囫圇吞棗比喻讀書不作細緻的分析，籠統地接受。好讀書不求甚解，一般斷句成好讀書，不求甚解，這是晉代詩人陶淵明在短文《五柳先生傳》中的自況之語，文中，其後還有一句：每有會意(領悟)，便欣然忘食。不求甚解歷來有兩種不同的解釋：一種說讀書只要略知大意就可以了，不必理解透徹;一種是不鑽牛角尖的意思。陶淵明的本意恐怕是後一種，不然他怎麼會每有會意，就高興得連飯都忘了吃，一再涵泳深思呢?作者引用陶語，所表達的意思，與陶語本意也有某些一致的地方，後文牽腸掛肚一詞可證。但小學生畢竟水平有限，不求甚解更多的是不得已而爲之，因讀不懂而放過去。

　　三、教學過程設計

(一)導入。

同學們，大概一提起寫作文，不少人就會叫苦，不願寫也不會寫。怎樣擺脫這種困境呢?只要認真閱讀葉文玲的文章《我的長生果》，一定會受到很大啓發。如果你按照作者說的辦法去做，一定會有意想不到的收穫。

(二)學生查工具書，掃清詞語障礙。

(三)指導學生理解課文的思路，並列表概括主體部分的主要內容。

提示：

(四)指導學生深入理解作者怎樣通過敘述讀書作文的情況，揭示閱讀與寫作的相輔相成的關係。在這個基礎上，歸納中心，並體會作者是怎樣突出中心的。

(五)指導學生分析過渡和照應方面的特點。

(六)指導學習品味語言。

1.我的長生果/書，人們稱爲人類文明的長生果。/莎士比亞說：書籍是全世界的營養品。把這幾句話放在一起來理解。思考：長生果與營養品含義完全一樣嗎?爲什麼標題不說是我的書或我的精神營養品?

提示：長生果與營養品都是比喻的說法，含義有重合之處，但並不完全一樣。營養品主要指出對人有教育作用，使人在精神方面充實、強健、發展。長生也含有這層意思，但不止於此。這個比喻還指書本身是人類文明的結晶，是人創造出來的最好的精神產品(果實)，此其一;其二，人類文明凝結於書，書又是促進人類文明進一步發展的重要條件，這種雙向的活動是長生的，是永久性的，是永遠不會衰敗完結的。本篇雖然重點講的是個人的經歷和體會，但作者把立足點放在很高的層次上，所以標題裏用了長生果而不取精神營養品等，含義顯得更深，給人的啓發和聯想餘地更大。

2.改寫第2自然段，刪去所有的比喻，然後與原文比較，體會其語言特色。

提示：可以改爲我每憶及少年時代，就禁不住涌起愉悅之感。少年時代的讀書生活豐富多彩，令人高興歡快。原文一共有四個比喻。前兩個是一組，對仗比較工整，所描繪的景色與天籟富有詩情畫意，語言也很美，這些都渲染了歡愉之情，使它成爲可見可聞可感的東西，讀者心裏好像也出現了那種美妙的感覺。後兩個比喻是一組，又是從畫面與聲響(樂音)兩個方面加以點染，與前一組比喻暗暗溝通(彷彿蜂蝶飛進了畫頁，天籟小巧玲現入了樂章)，二者之間用視聽二字聯絡，用愉悅一詞總領。

3.畫出課文中讀書使我入迷的詞句，前後聯繫起來品味和分析。

提示：有關的詞句有

幾套連環畫，叫我看得癡迷：《七色花》引得我想入非非，《血淚仇》又叫我淚落如珠。

只要手中一有書，就忘吃忘睡

酷愛書到了連一片帶字的紙頭都不放過的地步

他們的悲歡離合常常使我牽腸掛肚。

如飢似渴地閱讀醉心閱讀

圖書又像磁石吸引了我使我如癡如醉我把所有的課餘時間都花在借閱圖書上。

看了巴金的《家》後念念不忘

讀過幾百部真正的小說

仍盼天天能扎進頭去醉心讀書

把這些詞句聯繫起來，可以看出我讀書的特點是入迷。最能體現這種入迷程度的字眼是癡和醉，文中多次使用，此外還有多種類似的說法。如果讀的是好書，那麼入迷是一種很好的讀書境界。唯有入迷，才能把全部心思都投入到閱讀活動中去，得到最多的收穫。當然，不能止於入迷，還要繼續提出更高的要求(如評析、鑑賞等);讀書要有所選擇，格調不好、境界不高、文字不精的書，壞書，也可能會讓少年人一時入迷，這對身心發展是有害的。

4.熟讀第10自然段，選出幾個自己認爲用得最好的詞加以評點。

提示：拂撤擋捧起奉獻這一組動詞可以放在一起品評;三個愛她的，這一組排比句可作評點：燦爛這個形容詞用得大膽、新穎，有特殊的表現力。

5.熟讀第12自然段，思考：別出心裁和與衆不同互相換一換好不好?使用鮮味這個口語化的詞好在哪裏?

提示：別出心裁和與衆不同是同義詞，有時是可以互換的，但課文裏的這一句，前面講的是構思，而心裁恰恰指心中的設計籌劃，所以別出心裁用在這兒恰到好處，不宜換成與衆不同。鮮味含有新鮮感強、不落俗套的意思，這樣的寫法和語言必能令人耳目一新，回味不已。使用這個口語化的詞，符合少年人的心理特點和表述習慣。

6.熟讀最後一個自然段。思考：作者已經讀過的書，與她所說的社會人生這部深奧綿長而無頁碼的大書，有什麼不同?

提示：書一旦成爲書，它就定型了，凝固了，雖然來源於社會人生的土壤，但已經屬於過去的事物、代表着過去的認識。社會人生則不然，它時時刻刻在變化、發展，隨時有新的事物新的情況出現，隨時有新的矛盾新的問題等待人們去認識去解決。從這個意義上講，筆寫的書再多，也只是社會人生這棵大樹的一個果實。此外，筆寫的書是從社會人生中來的，不聯繫書的母體，就不能真正把書讀懂;讀了書不去實踐，懂了道理學了知識不去運用和驗證乃至發展，讀書的意義也就喪失了。總之，一本書容易讀懂，而社會人生之書，要想讀通，絕非易事。作者因此頗有感慨，這也啓發讀者應該把醉心讀書與深入實踐結合起來。正如古人所言，既要讀萬卷書，還要行萬里路，始於博學而終於篤行。