鈍感力讀後感（通用5篇）
鈍感力讀後感（通用5篇）
當賞讀完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的鈍感力讀後感（通用5篇），希望對大家有所幫助。
鈍感力讀後感1《鈍感力》這本書內容很少，文字淺顯，闡述觀點也沒有提供科學的論證，但是主旨貼近生活，很容易引起讀者的共鳴。
所謂鈍感，是與敏感相對。鈍感，顧名思義，遲鈍的感受。包括感官的遲鈍、腸胃的遲鈍、情感的遲鈍等等。有的人被蚊子一咬就起紅皰，瘙癢難耐，是皮膚敏感；而有的人被蚊子咬了沒事一樣，不癢不撓，是鈍感；有的人冷熱不適就會拉肚子，是腸胃敏感；而有的人吃了不乾淨的食物也沒什麼，是鈍感；有的人遇到一點不如意就煩惱抑鬱，是敏感；而有的人即使面對流言蜚語也能一笑置之，是鈍感。
生活中的鈍感，養育孩子需要鈍感。我們在養育孩子時，不要一味追求清潔乾淨，越是無菌，人越容易生病，孩子適當吃些家中的雜菌也無大礙，反而可以豐富腸內菌羣，增加人們對外來細菌的抵抗力。
夫妻相處需要鈍感。生活中很多夫妻離婚的原因不是外遇出軌，而是牙膏應該從後面開始擠還是前面開始擠，衣服是掛着還是疊着這些生活瑣事上的不同。婚姻中夫妻雙方都不該在某些地方過於在意，應該不拘小節，相互包容，而包容的背後其實是鈍感力。
身體健康需要鈍感。有一個實驗，通過不斷騷擾實驗老鼠，使其一直處於不安和煩躁的狀態之中，後來老鼠的胃部血管開始變窄，血液循環變差，胃最上面的黏膜部分開始出現潰爛，最後導致胃潰瘍。緊張和不安的情緒會使人的血管變窄，影響血液循環，進而影響身體各部位的健康，高興和放鬆的情緒會使人的血管舒張，血液能夠順暢的流遍全身，從而保持健康。所以，鈍感力是“不以物喜，不以己悲”的淡定平和。
叱吒職場需要鈍感力。能適應各種工作環境，能在各種團隊中合作，能換位思考和同事的分歧，心胸寬廣的面對指責、委屈、刁難。隨着時間的推移，再回首看當年工作中的困難，會覺得都是浮雲。所以，職場的鈍感力是“難得糊塗”。
把敏感用在美好的事物上，這是書之外的感想。最近看一本小說，作者的文字很細膩，比如描寫女主喜歡在圖書館穿行的感覺，喜歡把手指放在書脊上慢慢滑過然後找到她想要的那本書。我也無數次的在圖書館和書城穿行，無數次的用手指慢慢滑過書脊，卻從未好好體會那種感覺。當我讀到那裏的時候，心裏默默的受到啓發：美好的事物還是值得我們敏感一點。
鈍感力讀後感2多年來，和很多家長一樣，常接送女兒上課外班，爲了不浪費時間，我習慣在附近的一間書店等候。還特意辦了那裏的借書卡。
帝都的快節奏，使人心變得格外浮躁，能靜下心來讀完一本書不是件容易事。能讀後令人反思回味的書，更是鳳毛麟角。
清晰記得那一天，書店的好書排行榜上渡邊淳一的《鈍感力》名列榜首，我忽然想起這位著名的日本作家剛剛撒手人寰，我本不喜歡日本文學，但書名“鈍感力”引起了我的好奇心。本想隨手翻翻，卻開卷而不能棄。
這本書文字淺顯，娓娓道來，沒有采用過多的修辭手法（不知是翻譯的緣故？還是大道至簡？），但全書結構頗爲嚴謹，很符合作者曾有的外科醫生的經歷。也正因着這層身份，作者從人體的角度環環相扣地闡述了書的中心思想：很多時候，過於敏感不是好事，遲鈍一點反而有益。這讓我想起了咱們老祖宗留下了的成語“大智若愚”。
我女兒近年在國外上學，我也因此加入了不同的幾個學校的華人家長羣。某天，一個私校的家長羣裏，一位媽媽情緒激烈地闡述了自己女兒的經歷，概括一下內容就是：班上外國女孩子向她女兒炫耀自己的名牌手錶，並詢問她女兒所帶手錶的品牌。她女兒因此而產生很大情緒波動，家長也覺得外國女孩子的攀比和炫富傷害到了自己女兒。
圍繞這個話題，羣裏的家長髮言踊躍，基本上的觀點是：孩子受委屈了，要教育咱們自己的孩子，不和外國人比這些，只和他們比學習。學習好才真正值得驕傲。
說的挺勵志的，好像無可指摘，我卻總覺得哪裏怪怪的。
先說買了新手錶，心裏高興，拿出來炫耀一下，無論中國人還是外國人，對於初中生這個年紀很正常吧。即使對於成人，想炫耀一下的心思也會有的，只不過大多數成年人學會了含蓄或低調，這應該和是哪國人沒有關係。我覺得可能是身在異邦，心裏先存了自己是外來人的想法。
家長疼惜孩子的心我們都懂，可是，過於敏感只會令孩子更容易受傷。如《鈍感力》所說的，有時候反應遲鈍一點反倒是好的。無論對方是否存了攀比之心，在她炫耀說買了名牌新表時，稱讚一句“很漂亮”或“很時尚”，都是高情商的表現。我理解“鈍感力”就是不把小事放大，不輕易受到影響，也就是現在比較流行的“逆商”高的表現吧。
孩子在學生時代都比較容易受到家長的呵護，然而走上社會，家長這把“保護傘”的作用就會變小，當他們獨自面對挫折時，逆商高低就顯得尤爲重要。在單位裏，我作爲領導，經常發現一些剛剛入職的大學生特別經不起批評。我批評下屬向來格外小心用詞，雖然嚴厲，但也都是隻針對工作不涉及任何人身攻擊，從沒有使用過“你怎麼這麼笨”之類的語式。
比如，“審計報告的這個數字錯了，錯誤的原因如果是不懂，我可以給你講；如果是經驗問題我可以原諒，希望隨着經驗的增加不要再犯；但如果是馬虎，就屬於責任心的問題，應該自己好好反省。”就是這樣的話，我說哭了一個大學生。當時我是低着頭邊審閱報告邊說的，等我擡起頭看她時，發覺這個女孩子已經泣不成聲。我趕忙讓她坐下來平靜一下，然後問她：“我說錯什麼讓你這麼大反應？”
她回答：“您什麼也沒說錯，只是我們在學校時，家長老師都以鼓勵爲主，態度特別溫和，沒有這麼嚴肅。”
說實話，工作本就是件嚴肅的事，我自認爲絕不算嚴厲的領導，尚且有員工無法接受。
我們的孩子，家長小心翼翼避免的挫折，社會將十倍，百倍地施加給他們，那時候我們會發覺“鈍感力”是一把強大的內心保護傘。其實，何止對於孩子，我們每一個人，都需要這樣一把傘爲自己遮風擋雨，或是生活的快樂一些。
鈍感力讀後感3“鈍感力”解釋爲“遲鈍的力量”，即從容面對生活中的挫折和傷痛堅定地朝着自己的方向前進，它是“贏得美好生活的手段和智慧”，以另一種方式告訴我們這種鈍感的力量。
許久之前我們或許還在感嘆敏感或者敏銳的褒獎。可如今回頭看，或許正因爲我們過於的敏感的感傷所以纔會受到很多傷害。其實相比較那些敏感，細微的人事和感情，有時是會生出許多困頓。
多數人一直在用自己的敏感，脆弱的神經捕捉那些細微的感情。即使是殘缺的，我們也同樣已放大鏡擴充那些傷口。這一切或許是用來更省視自己的內心，抑或一個幻象。
他在裏面自吟自唱編織一個網，不是華麗的網。只是一個把自己肢解開的空洞，血淋淋的剖開，用一種方式來展示這一切。你看的懂的，會慢慢陷入一種感覺，不斷地挖掘自己內心的空洞。或許又可以是一種跳出內心的觀望。
可不論怎樣他帶給我繁盛的幻覺，我始終無法擺脫。相比較渡邊淳一的鈍感力，如果已此來學習並擴充。
那麼他的內心是該營造在一種時刻溫暖且向幸福方向行走的人。他不會隨時陷入到自己的悲傷裏，不論這種悲傷是來自外界還是內心。
總有一把尺子橫梗在那不會想着逾越，只是會跳過。那麼那些繁雜荒蕪的內心就不會一直沉默到釋放。
可是看到的依然是種表象。我們拿來交換一種事實。充滿無限渴望與矛盾的心情，來觀看這種較量。勝負的雙方只會讓我們陷入另一種迷茫。又或許打開另一扇窗，看到一片寬廣天地，尤爲甚好。有人問佛祖，佛是什麼。佛祖說無憂是佛。
所以我們把心都寄託在裏面，想把靈魂承載出來與之交換剩下的是我們的妄心。莊子一生貧窮卻始終追求一種逍遙遊。這種獨與天地精神往來的人是讓我們值得學習的。即使千百萬年之後，依然像是一個琥珀一樣鑲嵌到人們的心理。
保持那份聖潔。我知道這些光芒某時很微弱。是因爲心裏的傷放的很大，可是有時又似乎發現那些心底之外的聲音又如此響亮。或許這種矛盾與糾結纔是我們的心結。這些都是我們在這世上的追求所得的妄心。
期待着某天，我能推開窗看到外邊一片寬廣世界，我們都唱着聖歌，心底無私天地寬。
鈍感力讀後感4前段時間，讀過一本書《鈍感力》，受益匪淺。這是一本由日本著名作家渡邊淳一先生撰寫的，很值得一讀。“鈍感力”，從字面可以理解爲是感覺遲鈍的能力，乍一看會給人一負面的感覺，但它並不等同於“遲鈍”，換言之，在這一本書中，可以將它解釋成“有意義的感覺遲鈍”，它強調的是對困境的一種耐力，是爲人處世的態度和“爲我們贏得美好生活的手段和智慧”。身爲醫學博士，後來又成爲著名作家的渡邊淳一先生，以自己早年做過外科醫生的經驗和生活中的遭遇種種，從醫學和文學角度，也就是說，從肉體和精神兩方面對人類進行觀察和剖析，講述了“鈍感力”的重要。他認爲，相比敏感、激進、張揚的人而言，具有“鈍感力”的人，更易在競爭激烈、節奏飛快、錯綜複雜的現代社會中生存，在面對外界的批評和情感的傷痛能不介懷於心，求得自身內心的平衡及與他人、社會的和諧相處，進而才能更容易獲得愉悅和成功。
讀完這本書後，便感到豁然開朗，以往心中的糾結和不惑，在作者細緻入微、條分縷析的闡述中，瞭然於心。過去，我是個要強、心思又敏感的人，多愁善感，喜怒形於色，雖然在學業和事業上，一直努力進取，曾獲取過一些成功和輝煌，卻聽不得別人的一點指責和埋怨，所以，每天都生活得身累心也累。在與人相處時，別人一句不在意的話，哪怕是一個隨意的舉動，也會令我浮想聯翩，過於敏感的個性、謹慎的處事方式，常常擾亂我平靜的生活，令我不安和自責，生出許多困頓，甚至於影響到身心健康。
《鈍感力》這本書，慢慢地解開了我的心結，在書中，渡邊淳一先生引用身邊的例子和切身體驗，在男女愛情、婚姻、事業、人生、家庭等諸多方面，還從醫學角度出發，向我們闡述了“鈍感力”的合理性，它實際上是一種很智慧的處世法則，對當代社會中的人們有着全新的啓發，而他本人深受到鈍感力的恩賜，並令他終身受益。渡邊淳一先生即使成名後，仍保持清醒的頭腦，從容不迫地應對生活中出現的一切，保持不敗的地位。這令我想起了在中國盡人皆知的四字名言“難得糊塗”。“難得糊塗”是清朝乾隆年間書畫家、文學家鄭板橋的傳世題書，乃是他爲官之道與人生之路的自況，因此也被稱爲“真乃絕頂聰明人吐露的無可奈何語，是面對喧囂人生，炎涼世態內心併發出的憤激之詞”，這兩者之間有着精妙的寓意相通之處。
讀完《鈍感力》，首先明顯的第一感覺便是身體內外變得通達舒暢，神清氣爽。從科學的角度很好解釋，我們體內的血管都是由神經來控制，當生活中出現坎坷、遭遇不平，憂慮、孤獨、怨恨、憤怒等不良的情緒偏頗，會造成交感神經緊張，引起體內血液循環紊亂，五臟六腑運行失常，長此以往便會導致疾病的發生。所以說，從這個角度說，鈍感力在保健養生方面有着直接獨到的意義。
在生活中，“鈍感力”與進取心同樣難得，“忍耐、包容、專注”，是“鈍感力”的三個元素。
忍耐，是一種品質、一種精神。在生活中，對於同伴的批評、朋友的誤解，別人的指責，過多的爭辯和“反擊”實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要，細想一下，的確沒有多少事情需要以“針尖對麥芒”的方式加以處理，運用鈍感力把一些所謂的“大事”化小，小事化無，便會消除一些無謂的煩惱，擺脫不必要的刺激，因爲忍耐，就會獲得一份力量，在磨難挫折面前坦然豁達而不氣餒，那麼就會發現生活中更多的美好和精彩。
包容，是一種博大精深的境界和意境，是人的涵養、處世經驗，能夠原諒他人過錯，不錙銖必較，耿耿於懷，嚴於律己，寬以待人，和和氣氣地做個大方的人，這樣生活中的酸甜苦辣也將化作五彩的樂章，就會獲取一個放鬆、自在的`人生。
專注，少些私慾與歧視，多些理解和善良，難得糊塗，大智若愚，更好地專注那些有助於我們幸福和美好的東西，才能生活在歡樂與友愛之中。正如渡邊淳一先生所說的“就情感而言，愛就是一種鈍感力。”“凡事看得過重而自尋煩惱的時代，應該宣告終結了”。
鈍感力讀後感5前段時間纔看完渡邊淳一的《鈍感力》，鈍感力直譯爲——遲鈍的力量。作者渡邊先生曾經是一名醫學博士從醫學的角度，他用醫學的角度來論述了在男女愛情、婚姻、事業、人生、家庭等諸多方面的表現和作用，更具合理性。渡邊先生的意思是我們應該表揚敏感，還是讚揚鈍感？作爲我個人，我覺得選擇性的對某些事物敏感，對另一些事物鈍感，恐怕是他所欣賞的。
個人認爲作者所講的“鈍感”其實是種大度，是種爲人處世的哲學之道，當然鈍感就不屬於此類了。《鈍感力》提到的幾十年前，渡邊還在當醫生的時候，認識了那個“給人沒出息感覺”的醫生，無論上司如何的訓斥，他都不往心裏去，刀槍不入似的，簡直能跟防彈衣可比，可見適當的鈍感力確實他就是採取的一種積極的逃避和保護的手段，最終這位醫生，做到了院長級別，實例證明鈍感力是我們贏得美好生活的一種智慧和手段！相反的渡邊淳一曾目睹了不少身邊的精英，由於太過敏感，太脆弱、太強的自尊心而放棄了對理想的追求，甚至放棄了對生命的追求。這是一件十分令人惋惜的事，這既是個人的悲劇，也是社會的損失。
人生其實就是一個競技場，必須面對無數的內在和外在的挑戰，當一個人無法改變外部環境的時候，能改變的也就只有你自己了。沒有人不向往成功，但是成功從來都不會輕而易舉地可以獲得，都需要經歷無數的失敗，中國有句古話說：“失敗是成功之母”，當中的含義大家都知道，關鍵是在失敗以後，能不能頑強地站起來吸取教訓，這就變成一種人生的智慧，鈍感的智慧。以愛情爲例，文中“被女方拒絕一次就感到深受傷害”的那種人，以這種敏感、脆弱的精神狀態怎能追求到心愛而優秀的女人？在我生活周圍，也不乏這樣的例子：大多是某男追求某女遇挫後歷經幾年終於抱得美人歸，在這裏，鈍感作爲一種獨特的人生智慧，對當代社會中的人們都有全新的啓示。
鈍感力是我們生存在這個時代所必備的才能，用敏銳的心態去感知這個世界，固然能更快的體會快樂、領會精彩。但如若能多些鈍感，也僅比別人遲一點，但並不影響快樂的體驗，甚至能讓我們在競爭激烈、節奏飛快、錯綜複雜的現代社會中敏感而脆弱的心靈避免受到傷害。
