《吶喊》讀後感範文5篇
《吶喊》讀後感1
《藥》描述了在黑暗的近代中國，一個平民百姓華老栓用被統治者殺害的革命人士夏瑜的鮮血?成人血饅頭來爲兒子治病的故事。革命者們爲了人民的解放而犧牲，可民衆卻把的的鮮血當作治病的靈藥！這是長期封建統治給人們造成多大的麻木和愚昧啊！
在文章的最後，小栓子（華老栓的兒子）還是死了，人血饅頭不能治病，小栓子終究沒能逃過一劫。
當我讀到吃下去——就好了時，我感到荒唐；當我講習讀到包好，包好！這樣的趨熱吃下。這樣的人血饅頭什麼病都好的。時，我感到噁心；當我讀到店裏的坐客便又出現活氣，談笑越來。時，我爲當時人們精神上的衰敗而感到悲哀！英勇就義這種悲壯的事在人們口中爲何成了笑話？過去的人們的思想到底是怎樣的？我有很多疑問
小說的最後更是引人深思。夏瑜的墓碑上被人放了個白色的花環，而其它的人沒有！這是爲什麼？有人拜過他！他爲革命而犧牲，出於發自內心的敬意，便有革命黨人去拜祭！
題目藥，所指的其實就是我們這個民族的救星——推翻封建統治的革命者們！
《吶喊》讀後感2
《湯姆叔叔的小屋》描寫了黑奴湯姆叔叔一生爲奴的悲慘遭遇。
湯姆叔叔是個虔誠的基督徒，因主人欠債而被主人賣掉了。和他一起被賣掉的還有一對母子，這對母子見自己還沒有落到黑利（奴隸主）的手上，乘機逃跑了。湯姆幫她們逃跑，自己卻不走。後來幾經轉賣，湯姆被賣到了一個殘暴的棉花種植園主的手上。園主對他施以一次又一次的暴力，湯姆叔叔最終死於他的皮鞭之下。
《湯姆叔叔的小屋》揭露了奴隸制的罪惡，震憾人心！黑奴湯姆具有基督教徒的一切優良品質，善良、寬厚、虔誠。可是，就是這樣一位近乎完美的人，卻只能像貨物一樣被賣掉，最終慘死在奴隸主的殘酷折磨之下。看完此書，我不禁吶喊：公平，這個世界需要公平！人權，人權何在？
讀完這本書讓我知道了，文明的資本主義身後，是對黑奴無情的刻骨剝削。某個國家宣稱自己是世界上最講人權的國家，並且經常攻擊別的國家不講人權。《湯姆叔叔的小屋》就是某個國家所講的人權。
希望在世界的任何一個角落，沒有飢餓和寒冷，沒有欺凌和壓迫，沒有等級觀念，人人都有享有平等和自由。
《吶喊》讀後感3
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識甦醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。
魯迅先生用哀其不幸，怒其不爭八個字來概括了那時的中國人民，以及對於他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因爲家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷爲職業，在最後因爲偷了有錢人的書後被打折了腿，最後還是默默地離開了人世。
《故鄉》中那個見什麼人說什麼話的豆腐西施，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因爲小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店裏議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因爲革命而被處死，最後用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離羣衆的革命是無法成功的。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是爲了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵着當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日甦醒，重整我中華雄威！
《吶喊》讀後感4
臺灣作家林清玄當年做記者時，曾經報道了一個小偷作案手法非常細膩，犯案上千起，第一次被捉到。他在文章的最後，情不自禁地感嘆：像心思如此細密、手法那麼靈巧、風格這樣一來獨特的小偷，又是那麼斯文有氣質，如果不做小偷，做任何一行都會有成就的吧！
沒想到，他20年前無心寫下的這句話，卻影響了一個青年的一生。如今，當年的小偷已經是臺灣幾家羊肉爐店的大老闆了！在一次懈逅中，這位老闆誠摯地對林清玄說：林先生寫的那篇特稿，打破了我生活的盲點，使我想，爲什麼除了做小偷，我沒有想過做正當事呢？從此，他脫胎換骨，重新做人。
回頭想想，如果沒有林清玄當年對小偷的欣賞和企盼，恐怕也就不會有他今天的事業和成就。不難看出，欣賞對人生是多麼重要啊！
欣賞，是一種理解和溝通，也包含了信任和肯定；欣賞，也是一種激勵和引導，可以使人揚長避短，更健康地成長和進步。其實，社會上的每一個人都渴望別人的欣賞，同樣，每一個人也應該學會去欣賞別人。學會欣賞，是一種愛。人與人之間，在相互欣賞之中，世界才能充滿愛！
《吶喊》讀後感5
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識甦醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。
魯迅先生用哀其不幸，怒其不爭八個字來概括了那時的中國人民，以及對於他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因爲家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷爲職業，在最後因爲偷了有錢人的書後被打折了腿，最後還是默默地離開了人世。
《故鄉》中那個見什麼人說什麼話的豆腐西施，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因爲小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店裏議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因爲革命而被處死，最後用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離羣衆的革命是無法成功的。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是爲了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵着當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日甦醒，重整我中華雄威！
