《六尺巷》的讀後感（通用5篇）
看完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是小編收集整理的《六尺巷》的讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《六尺巷》的讀後感 1
大家都聽說過“六尺巷”的故事吧！
清代有兩個宰相一個叫做張英，一個叫做葉侍郎他們兩個是毗鄰而居，都在京城爲官。有一天葉家爲了修理牆院佔了張家三尺地面，張老夫人看見了不知怎麼辦，於是就爲此事寫了修書驚動了京城裏爲官的`張宰相。張英作詩回覆說：“千里家書只爲牆，讓他三尺有何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張老夫人接到信後馬上讓家丁將院牆讓出三尺。葉侍郎深感慚愧，也將院牆後退了三尺。
讀了這個故事我有了感受俗話說：“量小失衆友，度大集羣朋。”人要有寬闊的胸襟，才能贏得友誼，增進團結；才能解人之難，取人之長，驚人之短。從而產生很大的感召力，三讓廉頗，終於使廉頗心悅誠服，將相團結一致。縱覽古今，凡在事業上有所建樹的人，無不襟懷坦蕩，度量恢弘
寬容與刻薄相比，寬容失去的是過去，得到的是將來；刻薄得到的是過去。失去的是將來。
《六尺巷》的讀後感 2
星期天，在南湖三八巷的老師家裏，我和表哥正在上英語輔導課。上着上着，表哥旁邊的頑皮小子蘇語泉就擠起表哥來。“嘿，你別擠我呀。”表哥大叫道。“呃，我只是想看看你的書。”蘇語泉答道。老師見狀說道“你倆上課別鬧了，要不畫個三八線。”“三八線？三八巷裏畫三八線？”同學們都笑了起來。表哥和蘇語泉只好乖乖坐好，各自往旁邊移了移，儘量離對方遠一些。這樣，這首課堂小插曲就謝幕了。但他倆各讓三分向旁移的情景使我想起了《六尺巷的故事》。
《六尺巷的故事》講得還是我們安徽省的'事哩。在清朝康熙年間，安徽桐城縣發生了一件奇聞：當朝宰相張英家人與鄰居吳家爲了牆基爭地界，打起了官司，告上了縣衙。可因兩家都是顯貴望族，縣官左右爲難，遲遲沒有判決。張家地契上寫明瞭“至吳姓牆”，但張家人怕有理難爭，就寫信告訴張英，讓他出面處理。張英收到家書後沉思片刻，回信到：一紙書來只爲牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
張家人看了信後，明白了張英的意思，便立刻將院牆往後移了三尺。吳家人深感驚訝，在看了張英的詩後，也將院牆向後移了三尺。這樣一來，兩家院牆之間便空出一個六尺寬的空道。兩家人謙和忍讓形成了六尺巷，從而被世人褒揚，流芳百世…。。
因此，我們也要在生活中學會謙和、忍讓，互相理解，互相寬容。就像兩個人分別從橋兩端過河，你不讓我，我不讓你，那誰也過不了河，但只要其中一個人謙讓一下，大家都能平平安安地過河。我曾經在報紙上看到一幅畫，畫中兩人握手言歡，旁邊還有幾個發人深省的字“何必爭個兩敗俱傷，互謙互讓就是‘雙贏’ 。”
彼此謙讓，能避免許多矛盾，減少人與人之間的糾紛；互相理解，互相寬容，有利於大家之間的和諧相處，還能大大提升人們的幸福指數。俗話說得好“忍一言風平浪靜，退一步海闊天空”。我們大家要向故事裏人物們學習，凡事不要爭強好勝、斤斤計較，而應該謙和、忍讓，禮讓三分又何妨！
《六尺巷》的讀後感 3
今天，我讀了六尺巷這篇文章，六尺巷位於桐城市區西街宰相府遺址北側，兩堵青磚牆，黛瓦壓頂，全長約百米，寬六尺，地面全部由鵝卵石鋪砌而成。六尺巷兩頭各矗立着一座高大的牌坊，上書“懿德流芳”“禮讓”幾個大字，顯得莊重肅穆。
說起六尺巷，有一個動人的故事：有個宰相叫張英，吳家蓋房佔地越了界，發生爭執，於是，張家人寫信給張英，張英在信後面寫上“一紙書來只爲牆，讓他三尺又何妨？長城萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”意思是說：寫一封信來只爲了院牆這樣的小事，那麼讓他三尺又算得了什麼呢？萬里長城至今還聳立在峻嶺之間，而號令修理長城的秦始皇卻早已不在人間了。吳家感動了，也讓了三尺寬，形成了六尺寬的巷子，叫六尺巷，六尺巷的名字由此得來。
這篇文章讓我感受到了：六尺巷是文都桐城的一張亮麗的名片，是我市重點文物保護單位，現在更是廉政文化教育基地。我要學習宰相張英那寬廣的`胸懷，宏揚傳播“禮讓”精神。使六尺巷名聲大振，四方流傳，始終不忘自身的道德修養，我也要學習那種禮讓的精神。
《六尺巷》的讀後感 4
有句俗話說得好：“退一步海闊天空。”當你退出一步，換來的是長久的友好。今天閱讀了兒童作家曉玲叮噹編著的《分享讓我快樂》系列叢書中的《六尺巷》這篇短文。讀完這篇短文我一直在思考一個問題：這種事在我們的生活中也經常發生，我們是不是也能像清朝的張英一樣推己及人來解決問題？
這篇短文講的是，清朝時的宰相張英在京城的官邸裏處理事務，突然收到一封家書。鄰居吳家要蓋新房，想佔據中間的通道，張家人不同意，鬧到了縣衙。張英聽聞並回信，感化張家人退讓了三尺。吳家人見到感到羞愧，也退讓出三尺的事。
古今中外也有許多的`名人，也像張英一樣懂得謙讓。寬容，體現在人的心靈境界和禮讓精神上。比如孔融，在孔融7歲的時候，正好他祖父的60大壽，來助興的客人很多。母親叫孔融把一盤酥梨分給大家，於是孔融按長幼次序來分，每個人都分到了自己的那一個蘋果，唯獨留給自己的那一個酥梨是最小的。父親奇怪地問他：“別人分到的酥梨都那麼大，你自己的卻這麼小？”孔融卻說：“樹有高和低，人有老和小，尊敬老人長輩是做人的道理。”父親聽後感到很震驚，一個七歲的小孩，竟可以懂得和做到如此大道。
寬容和謙虛是一種修養，是一種品質，是一種美德。
有一次，班裏的同學借了後面同學一本課外書，說好三天歸還，可時間到了卻沒有歸還。我以爲那個借書的同學一定會很煩，但是他卻心平氣和地說讓他多看兩天吧。直到第五天，同學把書還給他時才發現，書上有沾了水被晾乾的痕跡。借書的同學看見這情形點一直道歉。我本想着他一定會非常生氣，並且讓同學賠出相應的價錢，可他並沒有那樣做，而是寬容地說：“這本書我已經看完啦，而且你已經把這書給我晾乾了！”
看見這一幕我心裏很驚訝，如果是我，可能已經忍無可忍了。我真的爲自己有這樣的想法感到羞愧。
讀完《六尺巷》這篇短文我明白了心中有條六尺巷，讓人三尺又何妨的道理。懂得謙讓寬容他人的同時自己也能獲得快樂。通過讀這篇短文我更加理解了在生活中退一步也能海闊天空。
《六尺巷》的讀後感 5
爭一爭，行不通讓一讓，六尺巷
千里家書只爲牆，讓出三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇！
居家過日子，免不了要與左鄰右舍打交道，有時還會因一些雞毛蒜皮的事引起矛盾。如果雙方各執一端，爭強鬥氣，就容易激化矛盾；如果一方氣量大一點，眼光遠一點，就可以化解矛盾，使鄰里關係更加融洽。在西西河不也一樣嗎？
這裏給大家說一說“六尺巷”的典故。
六尺巷，位於桐城市區的西后街，今屬安徽省榮譽軍人康復醫院。巷南爲宰相府，巷北爲吳氏住宅，全長100多米，寬2米，均由鵝卵石鋪就。巷子由來有着一段膾炙人口的佳話。
據《桐城縣誌略》和姚永樸先生的《舊聞隨筆》載：清康熙時，文華殿大學士、禮部尚書張英世居桐城，其府第與吳宅爲鄰，中有一屬張家隙地，向來作過往通道，後吳氏建房子想越界佔用，張家不服，雙方發生糾紛，告到縣衙，因兩家都是顯貴望族，縣官左右爲難，遲遲不能判決。張英家人見有理難爭，遂馳書京都，向張英告之此事。張英閱罷，認爲事情簡單，便提筆沾墨。在家書上批詩四句：“一紙書來只爲牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”張家得詩，深感愧疚，毫不遲疑地讓出三尺地基，吳家見狀，覺得張家有權有勢，卻不仗勢欺人，深受感動，於是也效仿張家向後退讓三尺。便形成了一條六尺寬的巷道，名謂“六尺巷”。兩家禮讓之舉亦被傳爲美談。
明清兩代有關六尺巷的傳說較多，但僅桐城張英六尺巷的故事最有據可考，有地可尋。桐城六尺巷至解放時仍爲張英子孫住宅，且張英一生爲人寬厚，晚年歸隱龍眠山時，與鄉民友好相處，或遇挑柴人，都以禮相讓，讓牆的事屬張英，實爲可信。
清朝有一位安徽籍的宰相，名叫張英。一天，他收到一封家書，說家裏因蓋房子與鄰居爲地皮鬧起了糾紛，讓張英出面說句話。張英讀過家書之後，沉思了片刻，寫了一封回信，信中寫道：“千里家書只爲牆，讓出三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人看了信後，深受啓發和教育，於是主動將院牆向後移了三尺。鄰居見狀後，也隨之將院牆向後移了三尺。這樣一來，兩家院牆之間便空出了一個六尺寬的空道，人稱“六尺巷”。
張英身爲當朝宰相，可謂一人之下、萬人之上，莫說三尺土地，即使是讓鄰居搬家，恐怕也不費吹灰之力。但張英不仗勢欺人，不以權壓人，主動說服家人先行退讓，其寬大的胸懷，爲後人所稱道，傳爲美談。
俗話說：忍得一時氣，免得百日憂。忍讓，自古被視爲美德，也是修身養性的重要內容。據古籍記載，唐朝張公活到一百多歲，長壽的經驗就是一個“忍”字。他的族人曾把張公一生忍讓的事蹟記錄下來，寫了一部《張公百忍全書》。此書在明末清初廣爲流傳，影響頗大。
有關資料表明：在現代百歲老人的長壽祕訣裏，其中一條就是忍，講究寬容，得饒人處且饒人，諒人之短，幫人之短，幫人之過，故而活得瀟灑、長壽。
因此，人在工作和生活中應學會謙和忍讓。忍讓是人的良好心理素質的一種表現，是精神結構與心理素質完美結合的高尚風度。忍讓，也屬於人生哲學的範疇，是爲人生者之必修課程。忍下無小，以忍進德，是忍之真諦之所在。古人的偉大與深刻，僅憑造就一“忍”字即可見一斑。心頭上扎着一把刀，刀刃鮮血淋淋，其境遇與滋味，還用言說？講究忍，推崇忍讓，是華夏民族數千載文明史的一大特色，亦是我們爲人處事的切實需要。忍半秒風平浪盡，退一步海闊天空！忍確實很難，但其益處愈顯，更何況“小不忍則亂大謀”。
“忍小忿而就大謀”，古來有道不盡的'佳話。司馬遷忍辱以成《史記》，孔子困蔡而作《春秋》，文王囚羌裏而演《周易》，孫臏含垢而著《兵書》，俱各得不朽傳世。張良圯橋進履，韓信當街鑽胯，姜子牙朝歌賣面，司馬懿帥帳妝幗，均終以或出將入相，或克成大業……如此等等，不勝枚舉。
忍讓又是一種痛苦，是一種考驗，是從幼稚走向成熟的轉變，是人格和品行的高尚境界。同時，忍讓更是一種理智，是感悟人生後的一種智慧，經歷挫折後的一種持重。有志者欲成就自己的事業，必須鍛鍊、修煉、磨練自己的忍耐力，否則將一事無成。
