教育範文讀後感

《傅雷家書》讀後感範文6篇

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經典的作品,最是具有用永恆的魅力,它們就像一位博學的智者,諄諄教導的老師,而《傅雷家書》就是這樣的一本好書。下面是小編爲你整理了“《傅雷家書》讀後感範文”,希望能幫助到您。

《傅雷家書》讀後感範文6篇

  《傅雷家書》讀後感範文(1)

我懷着一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國,對兒子深厚的愛。信中強調的是一個年輕人如何做人,如何對待生活。傅雷用自己的經歷現身說法,教育兒子待人要謙虛,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不高傲;要有國家和民族的榮辱感,有藝術,人格的尊嚴,做一個“德藝兼備,人格出色的藝術家”。

《傅雷家書》,充斥着一個父親對兒子的期望,關愛及嚴峻要求,洋溢着濃濃的父子情深。它讓我感到像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。

傅雷把教導子女當成了對社會,對祖國的一項榮耀的義務和責任。不是每個家長都能把教導提升到這種境界,但對子女的關切珍愛,卻是永恆的,不變的。

我的父親文化程度不高,常年打拼積累了豐厚的人生閱歷。父親把教導我當成重要任務,他在我身上耗損的精力和心血有目共睹。每當親朋讚賞我取得的成績時,總不忘誇誇父親這個“大功臣”,而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現出幸福的笑貌。

不知從何時起,父親開始在我耳邊“嘮叨”,大概就是些人生哲理,處事法子。那是,不明事理的我總認爲不勝其煩,常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信,保存着這筆精神財富。如今,我逐漸讀懂了父親,也逐漸注重父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來,但在我心中,那永遠是一筆無價的財富。

父親依然忙碌,依然“嘮叨”,依然用期待而嚴厲的目光矚目着我。不經意間看見父親頭上有銀光閃過,仔細一看,發現父親頭髮又白了幾根,眼角的皺紋又深了幾分。每當這時,我都想說:“父親,您辛勤了大半輩子,該歇歇了。”可愚蠢的我始終開不了口。

父親,在我心中,您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下,我會有更大的勇氣和氣力,去戰勝各種各樣的魔障,踏上我的成長道路。

  《傅雷家書》讀後感範文(2)

人有多面性,事物也都有其兩面性,有利既有弊,有好同時也會有壞。讀《傅雷家書》,我想從不同的教育理念所產生的不同教育結果方面談談我的看法。

首先是教育理念方面,我的父親與傅雷先生的想法大相徑庭。《傅雷家書》中,傅雷先生是在孩子最幼小、最活潑的時候嚴加看管,以養成孩子好的日常習慣及學習習慣,往後的日子裏,只需要靠孩子的自主管理與學習能力,以及父母一些少量的建議引領孩子走向成功之路。因此,傅聰與傅敏丟失了童年,可最終獲得了成功。再說說我的父親,他則和傅雷的教育理念完全不同。我的父親是在我童年時期放鬆了學業上及學習習慣上的管理,到了初中時纔開始抓緊,這無疑使我獲得了一個開心、快樂、無憂無慮的童年,可我的基礎可想而知,字醜就不說了,識字量也比同齡人少很多……

在我看來,導致這種現象的原因有幾方面。一是現代教育的問題。現在的家長一味地注重成績,孩子只要成績好,其它的都無所謂。在我小學階段,成績在班級乃至全校都可以進前十名,因此爸媽就忽略了對我的監管,從而導致我雖然表面上看成績還可以,但學習習慣並沒有養好,基礎沒打牢固,導致升初中後與其它同學的差距明顯。而另一方面,家長們針對成績不好的問題解決的辦法就是一味地報輔導班,而並未從根本上查找原因,只知道“名師出高徒”,卻不知“天才是由百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水!”

還有一方面的原因是母親在育兒方面的方法和作用。傅雷的母親對兒子的教育也是十分嚴格,不寵溺,不驕慣,從而造就了兩個孩子的優秀品質和習慣。所謂“慈母多敗兒”,當媽的對孩子還是要狠一點,尤其是自律性還不是很高的孩子,做不到“孟母三遷”,至少也要從禁止手機及MP3等電子產品的使用開始。

無疑,傅雷是教子有方的,傅聰及傅敏在各自領域的成就足以證明這一點。但凡事都有兩面,過分嚴格的管教可能也讓兩個孩子失去了很多孩童時應有的樂趣。無論怎樣,如果我的父母能結合傅雷先生的教育方法,或許現在的我會與學霸們的距離不那麼遙遠吧!

  《傅雷家書》讀後感範文(3)

這是一本五味雜陳的書,像歷史,像政治,像建議,像現實,像人生,像生命。

在一部關於傅雷的紀錄片中反覆提到“傅雷滿身棱角”,通過他的境遇來看,是這樣的。同彭德懷元帥一樣,他同樣也在文革中摔了跤,且拒絕道歉,永不屈服,但他最後因身心折磨,走向了不歸路。

帶着這樣一個沉重的心情來看傅雷家書或許有些偏激,但開頭的大篇幅的直接抒情是極其罕見的,至少在中國。在中國往往會有洋洋灑灑幾千字的散文來表達一句“我愛你”而不是短短的“我愛你”,因爲情感表達的複雜及內心中一個悄然形成的面子。因此,我不免能猜想到傅雷的教育方式以及他的懺悔,在他後面擔心傅聰叛逆,一去不復返也能表達如此。

以辯證的方法來看,傅雷在後期催信時也說過,他是好面子的,他是不太喜歡錶達的。但在這此他表達了,如果把面子比作一場比賽,那麼很顯然,他輸得一無是處。但在爲人父母上,他便從此,大獲全勝。

我是很贊同家書的,因爲我本人非常的戀家。在過去總用家書,但大多是父母喜往,兒女厭回。最後父母就得“催稿”,像我爸,上中學,也住校,沒事不來信,一來信爺爺奶奶就知道,肯定又缺零花錢了。而現在,家書這種東西一來可以使說的話經過過濾,避免不必要內容,二來可以給雙方一個臺階下,誰也不會沒面子,誰也不會有顧慮。

從傅雷這個人及他所寫的信來看,他應該是比較孤獨的一個人。但他所展示並推崇的赤子之心將永不過時。而他的墓誌銘“赤子孤獨了,會創造一個世界”蘊含深意。我大膽的將其猜想爲,擁有一顆真誠,不受外界所改變的純真之心的人,將永不孤獨。在海外留學的中國人也將不被同化,永遠高昂地挺起頭顱,創造出一個“中國”。這也是當今在海外留學的學生所真實需要的。

傅雷家書,其實大可讀成一本教科書,它教人們如何應對逆境,如何保持純真,它也在很大的程度上展示了當時的單純單一的精神狀況,在現在看尤爲可貴。

關於傅雷自殺,是存在爭議的。首先我否定殘害自己身體的行爲。但傅雷沒有撐住。彭德懷的紀念碑是充滿棱角的,而非其他人的光滑圓潤,我認爲傅雷也是如此。

一個不成熟的人的表現是爲了自己的事業而光榮的死去,而一個成熟的人的表現則是爲了自己的事業而屈辱的活着。從此來看,他確實是一位不成熟的人,但他已經將生命的意義讀懂了,但作爲一位現代人的看法,這無疑是極端錯誤的,爲了達到目的的自殺是不成熟的,沒有目的的自殺是毫無意義的。

願赤子之心永存。

  《傅雷家書》讀後感範文(4)

讀到“親愛的孩子,你走後第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想着你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不着,也說不出爲什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裏,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想着你二三歲到六七歲間的小故事。”時,我被這段話深深地觸動了。

“以演奏而論,我覺得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細膩的地方非常細膩,音色變化的確很多。我們聽了都很高興,很感動。”對這短短的朗行字,我感觸很深。有多少父母不懂得鼓勵孩子是孩子在他們的人生航程中最重要的一個指路牌,是引領他們到達目的地的一個導航。有的父母因孩子沒有達到目標而又打又罵,這樣對孩子的影響自然不用多說,從中容易出現分歧,誤解。鼓勵是對孩子很好的一件事,鼓勵,能使他們更加堅韌,鼓勵能讓他們更加堅強。鼓勵是家長對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定,讓其有努力拼搏的決心,以及會成功的信心。

《傅雷家書》一本充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,是值得我們去深思的一本書。

有多少不孝子風花雪月,在外花天酒地,卻不曾想到父母對他們深深的思念,父母那遮不住的思愁滿眼,蓋不住的隱痛如山。在外揮霍着父母含辛茹苦鑽回來的錢的不孝之子們,你們是否想過父母,因對你們的擔憂和牽掛而白髮蒼蒼,像片片霜花,每一根都包含着父母的愁與痛;你們是否想過父母,因對你們嘔心瀝血的教導和將你們含辛茹苦地哺育成人而臉上的皺紋縱橫交錯,像一道道溝壑,每一條都充滿了艱辛和苦難。若連父母無微不至的愛都不能使那些不孝子們浪子回頭的話,那他們沒有權利在這個社會上立足!

另一方面,鼓勵孩子做一件事這給孩子指明瞭前進的路線,發展的方向。而我們當子女的,也應在父母指引的道路上,吸取父母的經驗,取長補短髮展自己的新道路。父愛如山,母愛如水,他們的愛,用金錢無法買,卻如金子般寶貴。即使全世界都拋棄你,父母還在,他們還在鼓勵你,給予你重新面對這個世界的勇氣;他們會一直等着你,即使要等到天荒地老,海枯石爛。

  《傅雷家書》讀後感範文(5)

知子莫若父,愛子莫若父。傅雷的一封封長信中,我讀出了那種專屬父親的深沉的愛。同時,我也讀出了“比賽不是在塑造藝術家,而是在製造鋼琴家。”

傅雷在家書中對孩子的鞭策和關切,分明是一個舐犢情深的父親形象。憑心而論,有這樣一位父親,對於孩子的童年來說是災難性的。對於孩子的管教過於嚴厲,導致其失去了應有的爛漫的童年。藝術之路是孤獨的,需要異稟的天賦和不懈的練習。傅雷將自己的成長經歷和藝術見解投射到傅聰身上,渴望着孩子能在人格和藝術上精進。“學問第一,藝術第一,真理第一,愛情第二。”無疑,作爲藝術家和作爲普通人的命運是截然不同的,藝術家“又熱烈又恬靜,又深刻又樸素,又溫柔又高傲,又微妙又率直”,活脫脫的完美人格;普通人則不必受這些約束,開門七件事,柴米油鹽醬醋茶,扒灰的扒灰,罵街的罵街,執着於情迷,在生活瑣事上擰巴成癖。藝術家是孤獨的人,理想的人,敏感的人。

書信中曾有多處傅雷催促傅聰來信,父母深切地期盼遠在異鄉的兒子能跟他們說上隻言片語,就算短短的簡信也好,能給予父母極大的寬慰。假如傅聰會知道父母只能和自己通信十二年,還會一封家書拖上個三五月才發出麼?可能,從出生到讀書長大,父母每天都陪伴在身邊,讓我們總會覺得父母是能相伴我們很久很久的人兒,反而就覺得小事和家人沒那麼多好交代的,離開父母就覺得自己有忙不完的事,疏忽了他們的愛與期盼。可時光如流水,一對中年人的時光更是易逝,多珍惜一些,不要吝惜自己的時間多給予他們一些陪伴,哪怕是小小的微不足道的,在父母眼中也是彌足珍貴的。

“多多休息,吃得好,睡得好,練琴時少發泄感情,(誰也不是鐵打的!)生活有規律些,自然身體會強壯,精神會飽滿,一切會樂觀。”

  《傅雷家書》讀後感範文(6)

每一封家書都是文化遺產,《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生後,家書就出現了,可以說是博大精深。隨着文字語言的逐漸豐富,紙張的發明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是聯結親情的紐帶之一。

一封封書信,在表達濃濃親情的字裏行間,映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行爲操守與道德傳統,拳拳的愛國熱情。這些內容,都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明爲準;立志成才,要以報效祖國爲要務。整本家書,可以說是對中華民族優秀道德的最好的解釋。

《傅雷家書》讓我們瞭解過去歷史,開啓了一扇窗戶,很好地爲我們保存那個時代的記憶,正是由於它的存在,纔將中華民族優秀道德清楚解釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。

傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢着濃濃的親情,字裏行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷,那麼出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事爲我着想,不管做任何事,都會先爲我考慮,爲我打算。傅雷家書中有着許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是爲我好。

讀了《傅雷家書》後,我學會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

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