千與千尋觀後感【熱門】
當看完一部影視作品後，從中我們收穫新的思想，不妨坐下來好好寫寫觀後感吧。想必許多人都在爲如何寫好觀後感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的千與千尋觀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
千與千尋觀後感1
宮崎駿是爲數不多的在3D技術和早已氾濫的時代，始終堅持着用手繪動畫來描述故事的人。看過他作品的人，會被他充滿不可思議想象力的畫面和人物所震懾，也會被那些莫名憂傷和惆悵的橋段所感動。無論是在驕傲的西方好萊塢、迪士尼，他也能享有一席之位。對他來說動畫電影的世界是五彩繽紛的，也是天馬行空的、無拘無束的。
從1963年開始，宮崎駿進入日本東映動畫公司，到1985年與高畑勳共同創立吉卜力工作室，至今製作的作品不計其數。在1983年開始導演並且監製（腳本、分鏡表的全部工作）他的第一部動畫電影《風之谷》，由於宮崎駿父親以前是飛機制造廠工作，從小宮崎駿就對飛行和天空充滿着嚮往，所以在自己的作品中總是能出現有關於天空以及飛翔的畫面，當然也包括他製作的第一部電影《風之谷》。誠然，在《風之谷》得到好評之後，堅持着自己獨有的風格，陸陸續續的推出了《天空之城》、《龍貓》、《魔女急宅便》等細膩而感人的動畫。
直到20xx年《千與千尋》的問世，這部由吉卜力工作室製作的日本動畫電影，徹底的改變了之前宮崎駿的風格，從早期探討戰爭帶來的危害以及保護自然重要，轉變成諷刺社會本質的現象級電影。從根本上，避免之前的單一以及滿足了觀衆的需求。這也讓他得到了世界各地不同的認可，從美國得到了第75屆奧斯卡最佳動畫、從德國柏林電影節得到了金熊獎，法國凱撒獎，甚至連香港的金像獎都統統並獲。而他的成功，不僅僅是像故事裏面的湯婆婆，看似是個壞人，背後卻也有她辛酸的一面。
說到故事的背景，《千與千尋》的劇本多少內含奇幻元素，包括虛構的神靈以及妖魔鬼怪，其中取景則大膽地起用了現代都市背景，與以前的作品不同地方在於故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一個日本古時期的澡堂。而這個地方，便是源自宮崎駿童年時的遐想。在他小時候到過一所日式浴場，佈置十分個性，令他印象難忘，所以一向期望創作一個以此爲背景的故事。而那時他忽發奇想：一個專爲神仙而設的浴場必定更爲搞笑———現今的神仙日理萬機，大概也想偷得浮生半日閒吧……這就是我們在《千與千尋》裏看到那有神仙光顧的浴場了。
故事講述的是一個現實世界平庸的小人物闖入異在世界成爲救世主的經歷，一個傳統商業片以及好萊塢式的劇本，以用東方世界觀去詮釋使這部動畫。影片的畫風和吉卜力的很多作品相似，都是簡潔樸實，唯一不同的是在於技術上的處理，比較細膩了畫風，數碼化的轉制。其中融入了超多的日本元素，更加本土化了場景。一方面藉此場景表現日本民族傳統文化，另一方面，場景本身有其寓意，千尋在這個場景中成長與洗練，不僅僅是對人身體的洗禮，更重要的是對人類靈魂的洗禮。
宮崎駿是一個總用故事說事的人，《千與千尋》也不例外，很多關於隱喻的資料，他總是利用人物去表達，像一朵含苞待放的花一樣不露一點痕跡，而又像一杯泡好了的茶一樣值得讓人回味品嚐。在電影中被詛咒操控的白龍曾告訴千尋：“忘了名字就回不去了。”這一句簡單的對白，在宮崎駿的操控下，顯得深度而引人深思，就好像初到湯屋的千尋，她的名字在湯屋裏從“千尋”被改成了“小千”。在影片中湯屋被比喻爲充滿誘惑、慾望、嫉妒和排擠的現實社會，千尋其實是一個剛剛從象牙塔中走出的女孩，名字在那裏其實指的是人最初的價值觀。忘了名字就是忘了自己的原則，被環境改變着。回不去指失去了自我，找不到最初的理想，偏離了航線，這也象徵了初入職場人原有的價值、底線受到環境影響改變。故事出現湯婆婆的勢利與吝嗇與錢婆婆的和藹可親成反差，都是爲了突出現實社會中的金錢主義的愛慕虛榮，更用無臉男突出了慾望，將慾望吞噬一切的想法以動畫人物的形式美化，當他不斷吞噬別人的時候，讓人反思不知節制的恐怖以及原本內心的孤獨感。
一個具有哲理性的故事，被宮崎駿加上一些奇幻的色彩以及童真的故事，讓這部影片適合了不同年齡層的人觀看，也讓不少仍然被利慾薰心的社會所掩埋的人，帶來一絲期望與慰藉。其實很多時候，宮崎駿的電影都在表達些什麼，只有真正看透了的人，才能像千尋一樣找到自己的回家之路……很多時候，我會覺得宮崎駿不是在講述着一個故事，他是從人們的本身去挖掘這個故事。雖然沒有迪士尼那麼花裏花俏，只是用手繪去編織一個華麗的夢，卻能證明出他的決心。
宮崎駿的改變並不大，在很多人物塑造裏面都能看出，其實還是離不開他往常想要表達要愛護環境的想法，包括被污染了的河神，當千尋幫他洗濯的時候，掏出的各種垃圾，以及淤泥……都是現實的寫照。
當他收穫如此多的獎項時，我覺得他贏在了劇情，勝在了主角。用宮崎駿自己的話來說：“這並不是一個渺小狹隘的世界，相反它能夠無限延伸。那裏看似平常，也許一場雨過後第二天就變成了一片汪洋……”當然，這一句話也被加入在影片裏面，作爲一個人生感悟來渲染整個故事。
其實，很多人都在說宮崎駿就是一個靠動畫宣傳環保和反戰的人，這確實沒錯，但是他卻能在宣傳的同時，讓人感受動畫所帶給人最真實的反應。這部原本不適合小孩子觀看的動畫，就在宮崎駿加以改造下，讓他變身成一個華麗的黑暗童話，確實也只有宮崎駿能做到。他的天馬行空總能讓人驚喜，他懂得創新，他將普通的故事圓得能讓所有年齡層上的人理解卻不失內涵。也讓童話的初衷更加貼合本質，用簡單明瞭的故事讓人反思。即使，只是一個洗浴的湯屋，麻雀雖小五臟卻俱全。
千與千尋觀後感2
《千與千尋》，宮崎駿的作品。相信很多人都比我瞭解，很多的朋友都比我要更深，更早的看過這部電影，或者說動畫片。
說實話，在電視劇和電影這方面，我確實比別人慢半拍。09年初我纔看的《我的野蠻女友》，同樣10年的時候我纔看了這部01的片子。
其實曾經有人很喜歡看電影，可是我不是很喜歡，我只是喜歡陪她看電影而已。呵呵，不說這個。說下我自己的觀後感好了。
其實我覺得這部作品對我有很大的啓示。首先是千尋和父母進入神奇的世界。她父母吃了那裏的食物，而千尋沒有。結果大家都知道了，她父母變成豬了，這也是故事的開始。當然這是情節的需要。只是當千尋說：“爸爸，我覺得不要吃。”而她父親回答：“沒事我有錢，現金，信用卡都有。”結果卻變成了豬了。這是爲什麼呢？我覺得這是否告訴我們，不要太自以爲是，覺得自己的經驗能搞得定，在做事情之前沒有正確的分析，妄自尊大。結果惹得一身騷。反觀爲什麼千尋沒有呢？我個人覺得千尋年輕，而她爸媽又資歷。人往往一成功就看不到以前的教訓。狂妄自大。對比我自己，我想我老是覺得可以掌握自己的一切，結果很明顯。
在進入那個神奇的社會以後，千尋遇見了白，結果白告訴她去找那個鍋爐爺爺，結果即使在下樓梯的時候，千尋都如此懼怕，而後來一個不小心的摔倒，致使她成功的找到了鍋爐爺爺。我想，這是否說明，人們對未知的失誤，都是很害怕的，特別是意外接受的。而一個壓力或者別的會讓人們更好的融入社會，工作，新的環境。所謂人都是逼出來的。大概就是這樣吧。
關於對湯婆婆的描述，白說，她總是讓你回去，但是你一定要堅持下來，堅持工作，這樣你纔可以救你父母。我想，這對於我們大學生很重要。特別是要畢業的大學生。剛進入工作，很多的阻力都勸你要回去，要停下來。可是能救你的，只能是堅韌，只能是自己，只有堅持下來的話，才能獲得成功。
接着是遇見河神。我覺得這個場景也是對於我們這些要進入社會的大學生的啓示，當你步入一個新的企業，或者別的時候。所有的人基本上不會對你很熱情，就像千尋準備用藥浴，結果那個管理的人說，這個用手擦就好了。所以你要做的就是忍下來。同樣，作爲新手的我們，可能會遇見很多很髒很累的事情。譬如還是河神。千萬不要抱怨，抱怨這麼髒的東西爲什麼要我來洗，這是一個考驗自己的機會。有人解讀“危機”，有危纔有機。結果千尋順利度過了這個階段，獲得了自己在那個世界很好的提升。所以我們也應該反思，要勇敢，要看到困難後面的希望。這是我們趕超別人的機會，不要錯過了。
前面還有一個情節，就是那個煤球，千尋把煤拿走以後，結果很多煤球都沒做了。這告訴我們，人都是懶惰的。所以，如果你秉着鍛鍊別人的思想，那麼絕情是應該的。鷹在幼鷹成長的時候，都會把它們推下山崖，所以溺愛是不行的。
不過後來煤球們幫千尋找到鞋子的時候，我覺得這啓示我們應該對別人好一些，在不同的環境下，如果能好一點就好一點，反正也沒有什麼損失，也許真的是無心插柳柳成蔭。
關於無麪人這個角色，我想，這應該可以說是某人成長環境中遇見的貴人，但是即使遇見了貴人，我們也應該向千尋學習，能靠自己就靠自己，不要奢求太多，否則後面無麪人吃人的行爲可能發生。靠別人太久了，自己就被架空了。東西是自己的纔是真實的。
千尋將河神丸給白，給無麪人，告訴我們報恩是很重要的。這個本來是可以救自己父母的東西，可卻用來救別人，這是作者人道主義思想的昇華。因人而異吧。
而後來去找錢婆婆，那單程的火車票，如此需要勇氣。“沒關係，我可以沿着鐵軌走回來”這句話，是對未來的肯定，是勇氣的提升。對比我自己的人生。我覺得在愛情上我大概也是這樣的。其實我也知道對人太好，如果產生不好的情況會有什麼後果，只是我選擇相信我自己，相信我愛的人。所以即使真的是沒有火車回來，那麼我依然會自己走回來的。
當然結局還是比較完美的。這部電影最大的收穫對於我來說的話，應該是白說：“湯婆婆喜歡偷取別人的名字，於是你記不住自己的名字，也就回不去了。”這告訴我，無論身處何種情況，一定不能迷失自己，否則我們就找不回回去的路了。
呵呵，電影還是很有浪漫氣息的。而且想象力也很豐富。不愧是曾經獲得奧斯卡獎的作品。
千與千尋觀後感3
第一次看《千與千尋》是在高中，那時候看時純屬娛樂，還是在課間十分鐘的時候看的，那時沒有去思考，沒有注意裏面的情節。
第二次看《千與千尋》是在這次的動畫鑑賞課堂上，在看前老師講了背景，以及她喜歡的並且很有感觸的片段，所以在再次看時，我認真的體會着老師說的那些情節，回來後又再次看了一遍。我喜歡千尋，因爲在這部電影中看到了千尋的成長，一個膽小，依賴父母，懶惰，不懂得說“謝謝”的小女孩，由於和父母在幻境中迷了路留在環境中，父母變成了兩頭豬，爲了拯救父母，她在白龍的幫助下在湯婆婆的澡堂中找到了一份工作，她還被湯婆婆奪走了名字，變成了“千”。在澡堂的工作中，千尋從一個什麼事都不會做，嬌生慣養的10歲的小女孩，逐漸成長，發掘自己的潛能，克服種種挑戰，變得越來越堅強能幹。也許每個人都和我一樣，喜歡千尋，在我們心中都住着一個千尋。我欣賞佩服她的善良，她的勇氣，遇到困難時她沒有退縮，看到陌生人沒有害怕，她的善良感染着我們每一個人。就像有一次下大雨，她看到窗外站着的無臉男，就問“站在那裏不怕淋溼嗎?”並且當她離開時，她沒有把門關上，想讓無臉男進來避雨，換做現在的我們，我們會怎麼做?我想我們更多的是關上門，跑得遠遠地，也許我們連話都不會和他說，心裏想着陌生人不要靠近，有危險。千尋真的很善良，天真，即使是陌生人，她也不會猶豫很多。在之後，無臉男會時常出現，跟着千尋。有一次，在千尋洗浴缸時，拿不到藥浴的牌子，無臉男幫她拿來了許多個牌子，這就是千尋善良對待他人的力量吧，她也感染了身邊的人。
在影片中的一個片段，腐臭的河神拖着骯髒的身體來到了神隱，他走過的地方都留下一一灘灘很噁心的髒水，看到那一幕時，我覺得很噁心，如果我在裏面，我會怎麼做呢?也許我也會像湯屋的其他人一樣四下逃散，跑得遠遠的，或者是躲在一旁看別人怎麼處理，即使我向千尋一樣被迫接下這個工作，我可能也會吐，會被嚇暈。所以當我看到河神跳下水池，原本清澈乾淨的水馬上變成泥漿，然而千尋步履艱難，一步一步靠近去給河神加水時，我震驚了。一個10歲的小女孩。做了別人不敢做，不願做的事，並且沒有畏懼，我好佩服她。這如果換做是一開始的那個千尋，可能她會躲在爸爸媽媽的背後，然後嚎啕大哭。現在，她做到了獨立解決問題，勇敢，這就是她的成長吧，是生活給她鍛鍊的機會，讓她找到自我。
在神隱湯屋的這段經歷，是千尋生命中永遠的記憶，它帶給千尋成長，帶給她瞭解自己，發現自己的機會。這個地方，也許是她生命列車停靠的一個小站，白龍是她這段旅程的一個旅伴。再漫長的故事也有完結的時候，行駛的再慢的列車，一個又一個的站臺，在親密無間的旅伴，也有分開的時候。旅途上所經歷的事情，可能在未來的某個時間點會被我們淡忘，但是學到的東西，會永遠留在我們大腦深處的記憶之中。
我希望我能擁有千尋的勇敢，不斷前進，而不在意現在的種種事情，找回最初的夢想，一步一步向前，不放棄。最近，我的心情也很不平靜，很糾結。所以看這部影片時有一些感觸。也許我是一個情感主義者，很多時候對於很多事情都沒有足夠的堅定以及勇敢。在這幾天，我知道了我轉專業的結果，雖然轉成功了，但是心中又多了一些糾結，我不捨得我們現在這個班級，覺得大家都很好，在一起學習了這麼久，都有感情了。可是轉專業當初也是我決定的，就像千尋一心想着就出爸爸媽媽同個道理吧，到最後必須離開。我覺得我應該向她學習,正確認識我們所做的每一個抉擇，不要老是停留於現在。同時，將我所不捨的，我所想念的都化作我前進的動力，珍惜現在的一切，珍惜身邊的所有人和事，也許，這也是我們身邊的人希望我們做的。我們經歷的這些事都是我們人生旅途中所必須經歷的一個部分，人生就像行駛的列車，總有到站的時刻，在這一個路程中，不斷地有人上去有人下來，我們要學會去接受，不要停留於過去，過去的種種美好將會成爲我們的動力與美好的回憶，永遠不會被磨滅。過去發生過的事情，我們不必老是糾結，不讓只會矇蔽了自己的雙眼，讓我們看不到真正的自我，不瞭解自己真正的需求。過去的事情不是被忘記，只是我們不去想，它們已經化作力量，隱藏於我們心中，支撐着我們。就像最後湯婆婆說的，“曾經發生過的事情不可能忘記，只是想不起來而已。”
在千尋的人生旅途中，她已經成長，做出了正確的抉擇。而在我的人生旅途中，我還應該繼續努力，慢慢成長，就像千尋一樣，勇敢前進，找到屬於我的未來。
千與千尋觀後感4
八 歸去之刻
湯婆婆說凡事都有規矩，而衆人則在起鬨。我們不妨稱之爲湯婆婆的規矩，它們並不是高高在上的，而是統治者爲了自己的利益而創制的。然而人們卻深以之爲鐵律，他們認爲自己的人生軌道就這樣是理所當然的。衆人起鬨則預示着規則的表面上的“神聖性”被破壞。
而另外一種與這不同的話是“一切都得靠你自己嘍，這是這個世界的規矩”--這是錢婆婆說的話。這個“規矩”纔是千尋真正要學習的。對這種差別的思考則是，即使屈身於規矩也要堅持考慮規矩本身，而不是麻木地依順。這尤其是對於日本吧...各種規矩誇張而個人普遍排斥外界的國度。然而導演並不是要特別提這個，這並不是嫉世憤俗的作品（紅豬很嫉世憤俗吧？），因此導演把這一層深深地隱藏起來了，作爲一個意味深長的地方。
先前父役、兄役、青蛙曾說千尋的好話，而現在的故事風格簡直是太童話化了：意圖帶給孩子們真正的“好人好報”的印象，即使這快得略有莫名其妙。人人都爲千尋加油和祝福。隨後千尋也順利地過了一道坎。
契約以爆炸的形式消失掉，而湯婆婆則小小地驚慌了一下。這說明湯婆婆即使如此使用法術，也不是能達成萬能的。契約是她所握持的，千尋的名字是她所奪走的，契約消除需要千尋答對是她的“規矩”，而豬是她所安排的。這一切牢牢在她掌握之下，然而，笑，契約的消失形式仍會出乎她的預料，簡直讓人想起伊索寓言中所說的獅子和蚊子。如果將契約的紙張爆炸作爲契約消除的普遍情況的話...那就是，現在還從未有人能離開這裏。湯婆婆難得像她姐姐一樣遇到一個“新奇的”魔法，不過卻是讓人自由的，多麼可笑啊。
千尋畫了一個很大的圓，最終又回到了到來時的那片草地。分別的時候白龍仍然用的是“千尋”一詞，一種關心的延續。
千尋完成了她的目標，並且在這個過程中學到了東西，而這些對她日後的生活是很寶貴的。
然而千尋的成長是突發而強制性的。她能夠成功，而且是一貫正確地做事最後成功，要得益於白龍、釜爺、玲所做的緩衝和引導。而同時，正向別人只是“引導”的，她發揮出了自己的潛能的同時，保存了自己所有純真的優點，並且漸漸地影響別人。宮崎導演稱希望電影能變成孩子“借鑑的對象”，他是引導、不告誡的，把這種特點製作到了電影人物中。
白龍與千尋的關係，在千尋面對真正龐大的社會這個問題面前只是很小的。而後者的不安感雖然巨大卻不需要十歲觀衆承擔。事實上，孩童的成長是不會注意悲哀和惡的。我們長大了才醒悟到，長輩曾教自己認清社會上的醜惡並且避開，只是表面功夫而已。回想童年，無言以對。
故事有着極多的爲了孩子的成分，也有着極多的額外給其他人的成分，但“面對社會能否長久保持內心”的不安感，孩子是無從知道的。宮崎導演多次強調，這不是冒險故事。其實冒險和危險都是具備的，傳奇的場景也是很多的，先生的潛臺詞也許是“這是和生活有聯繫的故事”（吃零食“欣賞”電影的人們注意了！）。
爲了避免讓小觀衆脫離聯繫感而只是認爲“這是有趣的故事”，宮崎導演用白龍和千尋關係上的不安感來替代那些更深層的涵義。這種不安感，與整個世界的挑戰和麪對世界的不安一樣，都是一分別就會襲來的。白龍安慰千尋並說“一定”也能回去，由此，孩子也會體會到信念帶給生活的切實意義，需要堅信“一定”的事物還有很多。
而種種希望，皆以那頭繩爲寄託，一聲三角鐵的清脆聲音閃過之後，結尾的旋律如同滾滾的洪流，將千尋沖刷回了現實世界。
依舊是種種極其含蓄的表達。其實，這和白龍不直接告誡千尋不要忘記自己一樣。宮崎導演認同了他認爲正確的，也實實在在地做着他認爲正確的。
因此故事也以一種很亞洲的風格結束了：有所悲哀，然而不論是劇中人還是觀者，都已經昇華到了能夠克服之而“向前看”的高度。（至少導演是如此期待）幽靈公主之後四年，宮崎導演依舊只得以某種精神力量來讓人安心。
這不是幽靈公主那樣導演極力壓制住失控的局面，並最終以一種妥協的形態昇華主題的電影。然而一個人的精神力量能改變整個社會，在成長的過程中永遠出淤泥而不染，這仍然是有着極大的理想性的。幽靈公主嘔心瀝血地將“你們沒資格活”僥倖地變成了“活下去”，而千與千尋的神隱，也在無路可走中嘗試把灰暗變成光明的點金術，這真是一種悲哀。
這也許就是宮崎導演爲什麼要費盡心力創造一整套和故事並無關聯的自然環境的原因了。“ただ青い空の 青さを知る”啊。借用同樣愛着孩子的冰心的一句話--六年過去了，白龍“一定”平安的了。千尋也“一定”好好的吧？因爲我們大家都“一定”的！
千與千尋觀後感5
第二次觀看《千與千尋》後，明顯比第一次看後的感觸更深，優秀的影視作品，總能讓觀衆感受頗多，百看不厭。劇中那些讓人刻骨銘心的情節在觀看第二遍時其效不減，感動與震撼更深。
《千與千尋》講述了千尋一家在搬家的途中由於迷路誤入一個神祕的隧道後，千尋在這個未知的，鬼怪神靈所在的世界發生的故事。也因此被美稱爲宮崎駿版的《愛麗絲漫遊仙境》。隧道後是一個有藍天白雲，綠草鮮花和習習清風的仙境般的世界。這裏寂靜的街道沒有一絲人煙，兩旁擺滿了美味的食物，千尋的父母都抵禦不了美食的誘惑，貪婪地吃起來，千尋無力阻擋他們這一在她看來不道德的行爲。最終，在千尋意識到危險後回來想與父母逃離時，發現她的父母竟然變成了兩頭豬。恐懼的千尋由此開始了孤身一人的神靈異地之旅。
這部電影跌宕起伏但又不失嚴密的情節一次次把我帶入主人公千尋的世界。當他的父母變成豬後，她那無法抑制而一發不可收拾的驚詫與恐懼讓觀衆也不由地毛骨悚然，在這樣的一個無人的，恐怖的未知的世界裏唯一可以陪伴她的父母竟然變成了異類，千尋要何去何從?這一情節當然是來源於生活又高於生活的。千尋此時的無助與掙扎正是現實中我們共同體驗的濃縮和昇華，它以一種荒誕的方式將現實中人們的感受充分地表現出來，是生活中我們瑣碎繁雜的感受的最大程度的集合。所以千尋的表現很容易搏得了觀衆的共鳴和同情。
千尋來到這個陌生的世界首先認識的人是白龍，一個長相俊俏清秀的翩翩少年，也和千尋有着同樣的經歷。他對千尋照顧有加。在藍天白雲之下，鳥語花香，花團錦簇，景色迷人極了，而此刻的千尋也被這一片樂景襯托的更加消沉和憔悴，因爲她太想念爸爸媽媽，太想回到屬於自己的世界。白龍不住地安慰她，並給她飯糰，千尋邊吃邊哭，大顆的淚珠從眼中灑落，任由無聲的流淚變成嚎啕大哭……讓人撕心裂肺的哭聲響徹藍天綠地間。我想很多人在看到這以情節時眼眶都溼了吧。我們之所以被觸動，是因爲我們分明從千尋的身上找到了自己的影子。記得高三時，姐姐來學校看望我，在她離開的那個中午，我站在教室走廊的盡頭，看着她走出校門。黯然銷魂者，真的是唯別而已，回到教室後，我還是抑制不住傷感，趴在桌子上啜泣起來，同學見勢不妙，不住地安慰我，而我去卻肆無忌憚地放生聲哭了起來……當時的我好像千尋，因爲內心的無助與孤獨，所以親人的離開帶來的是劇烈的疼痛。的確，我們和千尋一樣，從不會輕易掉眼淚，但當心靈確實被一系列事情刺痛時，哭泣便出賣了心底的脆弱。
影片中，千尋在鍋爐爺爺和小玲的幫助下得以留在酒樓工作。這個鬼神之地對人類來說是未知的，陌生的，但這裏的生存原則和人類社會如出一轍。鬼神們與人類擁有同樣的美德和劣行。在這裏，一切生物都在勞動着，競爭着，他們分工明確，等級分明，貧富分化。他們不失善良，並且時而滑稽荒唐，也和人類一樣有着對金錢的強烈的佔有慾，甚至是貪得無厭。年僅10歲的千尋爲了救出自己的父母，以瘦弱的身體承受着繁重的體力勞動。我們不難看出千尋在極力地適應這個社會，因爲她要完成自己的使命。現實中的我們就像千尋一樣弱小，我們無力改變一些我們認爲不合理的環境和制度，所以學會適應不失爲一種明智的做法。
劇中有許多細小但感人的情節。千尋在吃了白龍給的飯糰後，在鍋爐房裏蜷縮着身體睡着了。鍋爐爺爺起來後看到千尋，便用他那可以伸縮的手臂爲千尋蓋上了被子，我頓覺溫暖。外表刁鑽古怪的鍋爐爺爺這一角色雖然出現得不多，但因此給我留下了深刻的印象。我們可能都被人這樣關心過。中午午休時，你趴在桌子上半睡半醒是，同學爲你披上一件校服，當你反應過來時，多情的你有沒有感到眼睛溼溼的，心裏暖暖的?我想這部影片之所以這樣成功，很重要的因素就是它與我們的生活緊密結合，雖然講述的故事絕非會在現實中發生，但卻與現實生活相映成趣。看劇，看生活，看自己!
我認爲影片和漫畫《子不語》體現的內容有相似之處，我總是不由得將它們聯繫在一起，一方面是因爲它們都講述了少女的鬼神奇遇，另一方面是因爲兩者都涉及了生態平衡問題。酒樓裏來的那個被誤認爲腐爛神的客人其實是河神，他渾身骯髒，惡臭難聞，在千尋的幫助下排出了體內由人類排放的垃圾後，恢復了河流原本的清澈。這也是影片所傳達給觀衆的正能量之一。
最後，再談一談千尋與白龍的友情。白龍對千尋的關愛與幫助自不必說，千尋也用不離不棄與無私無畏之舉回饋了白龍的付出。白龍受重傷後，千尋爲了救他，無私地給他服下了河神贈與的寶貝，並義無返顧地，毫不畏懼地搭上可能永遠不會有返程的列車……鍋爐爺爺說過：“這就是愛的力量”。對，愛的力量通常超乎我們的想象。也許是朋友間的默契使千尋幫助白龍想起了自己的真名。友誼誠可貴，每當想起逝去的青春裏的夥伴們時，心裏滿是溫暖，臉上全是燦爛。青春逝去，真情永駐!
千尋離開這個世界時，她的父母在隧道口等着他，本想詢問和關心的話被父母的態度硬生生地打了回去，問候的話到了嘴邊戛然而止，父母表現出來的樣子就好像這一切從來沒有發生過一樣，隨後他們便匆匆地離開了這個地方。匆匆而來，匆匆而去，讓我不由地想到，這確實是一個告別的時代，淡然，卻也深刻。
這部電影還有很多值得討論的地方，好的電影總能賦予我們很多正能量，鼓勵我們，讓生活中暫時迷惘的我們再次找回自我。
千與千尋觀後感6
四 以清晨爲開始
此時的音樂很好聽，而OST裏竟然沒有（唯唯獨獨地...）。前面是用OST的第四曲的旋律，變得更舒緩。之後轉變得很悲傷的樣子。
白龍出現了，片中唯一一次獨處。看起來簡直就是爲了驗證玲的話一般。
慘淡的光線，蕭瑟的清晨，樂曲帶着清幽和悵然。與故事裏最尋常出現的木地板的日本房間抑或豪華裝潢帶給人的暖感不同，這些畫面是冷色調的。硬和冷的石牆，少年蒼白而冷峻。就連走路的姿勢都是極不隨便的。一筆帶過，卻甚過千萬張濃墨重彩。請安這種下對上的禮儀反饋在湯婆婆那裏則是得意的神色，她正變化成鳥，展示着自己能力上的深邃。
這是一種控制者的得意，但恰如她爲了飛去而變成很醜陋的鳥，湯婆婆是沒有資格在飛這種事上對着優雅的龍得意的。然而，她確實笑着展示自己的魔法，意味深長地瞥弟子一眼，後者默默承受這一切，不難堪也不驕傲，然後，一個鞠躬。
清晨的光影在精妙的場景裏碰撞。早晨陽光穿過縫隙的光柱讓人驚歎。樂音、鳥鳴、電車聲交織。閒適的感覺讓觀者也陶醉其間。尋常，但卻至美。只是都市人往往沉迷於懶睡，抑或在工作日驚慌失措地完成起牀的各種功課，然後上班上學。
花絮裏也着重提到了千尋穿鞋的動作，並且說是女孩子的習慣。然而...一個男生真是如何也想不通啊^^
日本人生活細節的寫照，然而，記憶裏分明是千與千尋的神隱之後，動畫裏這種磕鞋子的動作才“雨後春筍”起來的！包括貓的報恩。關於一個小動作的跟風也能這麼華麗。嘆。注意千尋有向無面行禮。
千尋不知道無面是妖怪。妖怪徘徊着不敢進油屋去，也不知道如何去（金子的使用，是後來現學的）。戳在橋上沒有人搭理中，千尋向它道了早安。其實...私以爲，如果無面對千尋有什麼思慕的話，應該這裏就有了（笑）。
白龍的沉默和內斂都很特別。這並不是孩子應該的狀態，而千尋正流露心情。白龍只是看着、守着而已。他在儘可能地做一個好的引導者，而非告誡者。同時，他的性格也只能讓他做這些。正如接下來他以卡片讓千尋醒悟自己本來的名字，而這同學的卡片甚至也不是直接呈遞的，而是包在千尋的衣服裏，讓她自己發現--亞洲式的含蓄。而另一面，他很少用“你”，而是直接叫“千尋”，期望用這種實實在在的形式讓千尋不要忘記。
千尋總體來說並不覺得白龍與她有着兩個世界之間的差別。因此即使她會磕巴地自稱爲千，卻沒有在白後面加一個先生（一切以日語音軌爲準，個人認爲小玲也沒那麼叫是因爲她的脾氣）。千尋不自由，有着無法解開的枷鎖。因此她看到了龍的表情驚異之外還有羨慕，羨慕那種自由感吧，高高地飛着。可是後面她才知道“龍”是誰，而龍的羈絆又是如何遠大於他人。現實往往是諷刺的。
而無面也跟隨千尋跨過了橋。對於它，千尋的行禮被認爲是一種許可，可是它明顯感到底氣不足。
數小時後的雨夜，它站在庭院往裏看，千尋說“我給你留門了”，又是一種許可；但它仍然只是停留在“進去”這一步，並且試圖幫助（或者籠絡）千尋，以此報答。浴場熱鬧起來以後它也沒有做更多的嘗試，直到迅速地“變壞”--而前後是何其反差。這期間千尋開始了真正的工作。而湯婆婆又不好的感覺。“有東西混進來了”恰在無面進入以後。湯婆婆敏銳的“魔法神經”察覺到了，而主觀上被“腐爛神”的表象所困擾，並沒有深究腐爛神的本質。此時，另一個“異物”，無面，則在自由遊蕩。
爲“腐爛神”準備了一點可憐的貢品，每個人都在尊敬地試圖將之勸走，而手卻按在鼻子上。成語敬而遠之的合適畫面吧？
日本的神道是自然崇拜的，因山川草木皆有神，以“八百萬位天神”的虛數來形容，繁多而形形色色。湯婆婆體現了圓滑的經營者的一面：她是對內的統治者，卻只是處在人類的層面，因此盡力避免着惹怒神靈。
因此剛剛還頤指氣使的湯婆婆，忽而就變爲走狗一般依順。
河神的真身並沒有先前那麼大，很容易讓人聯想到那些污染物的“填充”。他豪爽地將金子“散佈”給每一個人，卻不在意人們最終會如何分配，以及人們爭奪的醜態。從這一點上說，河神是高高在上的，正像他強迫地最終進來，又自如地離開油屋。無面卻注意到了人們的醜態。
青蛙是清晨人靜的時候期冀在地板縫隙中找到殘餘金子的。他碰到了無面，而無面因爲金子而信心十足，他出現在浴缸裏。青蛙首先指責無面，然而發現掉下的金子的來源後，轉瞬間被貪慾折服。
吞掉青蛙的無面，至此開始以青蛙的形態行動，以青蛙的嗓音說話。表象的變化，內在則是青蛙加速了它的墮落。
接下來兄役忙不迭地接着金子。
千尋則在安睡並作夢。
夢直白地表達了千尋對父母的不安。豬很多，佔滿視角，分不清誰是父母。而其中有更深層的意味。就像先前千尋父母變的豬將店面搞得杯盤狼藉而引人厭惡一樣，畫面中所有的豬都表現出了十足的貪慾。諷刺的是，它們不記得自己是人，因此更不可能是期待用那顆丸子變回人。它們哼叫並且滿口垂涎。人已經異化成豬，不記得自己是誰，不曉得爲什麼在這裏，但強烈的貪慾卻依然存在着，使場面變得很噁心。
千與千尋觀後感7
《千與千尋》是寶貝虎媽媽推薦的一部動漫電影，是日本動畫巨匠宮崎駿勇奪奧斯卡的傑作。有一天，見家樂摟着平板在看一部動作片，細心的虎媽說孩子看暴力場景不好，就給他下載了兩部動漫電影，其中一部就是《千與千尋》，孩子都看了好幾遍。有天夜裏我睡不着也看了一遍，走進宮崎駿的動畫世界才恍然大悟，其中蘊含的哲理是何等的深刻。
女孩千尋與父母準備搬家去一個新的城市生活，卻因迷路來到一個奇怪的小鎮，這裏沒有人，卻有香噴噴的食物。香噴噴的食物不就代表着現實社會的金錢、權力等種種誘惑嗎？爲了這些誘惑，有些人甘願冒險。見爸爸媽媽變成了豬，千尋驚恐萬分，她孤單地躲在角落裏，當神祕男孩小白出現的時候，她雖然心有猶豫，卻也還是接受了他的幫助，跟着他一起逃走。他告訴千尋，想要把爸爸媽媽變回人，就必須到湯屋的主人湯婆婆那裏要一份工作，而且必須這樣做，也只能這樣做。從此，千尋才真正進入了湯屋。面對陌生的環境，她要付出超乎尋常的努力，克服種種艱難險阻，才能生存下來。
然而想在這裏工作確實不是件容易的事。先是摸索着來到鍋爐房，遇見了長着八隻腳的鍋爐爺爺。因爲什麼都不會，也幫不上鍋爐爺爺的忙，但她知道自己必須工作，也只能工作。鍋爐爺爺說，既然插手要做，就要做到底。千尋成功搬運了一塊煤，卻遭到了運煤精靈們的抵抗，她搶了它們的飯碗，這裏不歡迎她。鍋爐爺爺勸她去別的地方。後來工頭小玲要把千尋帶到湯婆婆那裏，小玲脾氣雖然壞，卻教會了千尋爲人處事的道理，告訴她要學會感謝。
蠻橫的女巫湯婆婆千方百計爲難千尋。可爲了生存，千尋不得不待在這個人類的禁地打工，她只是不停地重複一句話：請讓我在這裏工作。湯婆婆被千尋惹得惱羞成怒，說沒有工作適合蠢丫頭做的。後來，湯婆婆終於被千尋感動了，她爲千尋改名叫千，讓她徹底脫離人界的生活；小千便在這個專橫的魔女所控制的湯屋裏不停地勞作。湯婆婆對千尋百般刁難，對待自己那胖得無法移動的寶貝孩子卻又萬般溫順。見湯婆婆被孩子折騰得不成樣子，讓人忽然覺得她其實也挺可憐的。現實世界裏的人和事，何嘗不是如此呢？正如湯婆婆，看似很惡毒的人，卻也有辛酸的一面。
千尋又一次來看“豬”，他們似乎比從前更胖了，過着吃飽睡、睡飽吃的生活。千尋哭着說，不要吃得太胖，否則會讓人宰了吃！其實她是在告訴我們每一個人，不要被慾望所迷惑，不要忘記自己是誰，要看清自己該走的路。“豬”忘記了過去，不知道自己是誰，但是千尋不能忘記，如果連她也忘了這一切，他們就真的再也回不去了。小白幫助千尋記得她的名字，卻怎麼都不記得自己的名字。小白給千尋食物，一開始她很小口地吃，結果越吃越大口，後來索性哭了起來，看她傷心的樣子，她一定是想起了過去。
那個無臉男不知道是從哪裏來的，正在擦地的千尋發現他孤單地站在雨裏，她友善地說，我把這扇門給你開着。他什麼都沒說。千尋需要藥浴，掌管藥浴的人卻始終不肯給。無臉人悄悄地偷來了藥牌，並默默地守護着千尋，隨時隨地幫助她。她只幫過他一次，他卻一直默默地幫助她，無論他是出於感激還是別的什麼，他爲她做的一切真的讓人很感動。
千尋的第一位客人身上充滿難聞的氣味，大家都叫他腐爛神。看到他要過來，大家紛紛走開。爲腐爛神洗浴的時候，千尋不小心掉進了浴池裏，怎麼也爬不上來，是腐爛神把她託了出來。她發現他身上有一根倒刺，於是集合大家的力量一起拉出這根刺。原來，他根本不是什麼腐爛神，而是河神，他散落了一地金砂，同時也給了小千一顆藥丸。當所有人都逃走的時候，小千堅持到了最後，她克服種種艱難險阻，終於完成了自己的工作。
湯屋也是一個現實的世界，每個人時刻都會面臨形形色色的誘惑和陷阱。千尋的爸爸媽媽因爲貪吃而變成了豬；白龍因一時愚昧誤入歧途而迷失自我；湯婆婆崇尚奢侈的生活；湯屋的招待們也因金錢的誘惑被無臉男吞進肚子裏；只有千尋抵制住了金錢的誘惑，無臉男給她大把的藥浴牌子或給她金子，她絲毫不爲所動，而是繼續去做自己該做的事情。最後爲了替白龍向錢婆婆說聲對不起，小千更是義無反顧、挺身而出。至少在千尋眼中，錢不是萬能的，家人和朋友的安危比一切都重要。
千與千尋其實就是千尋的兩個名字小千和千尋，也暗示着她成長前後的兩種性格。湯屋其實就是充滿慾望和誘惑、到處有嫉妒和排擠的現實社會。剛開始千尋膽小怕事，遇到事就驚慌失措。後來湯屋裏的小千，善良勇敢，做事一絲不苟。從千尋到小千真是發生了天翻地覆的變化，不禁讓人感慨愛的力量之偉大，幼小的心靈經歷了磨難變得強大起來。千尋感動並改變了湯屋的一切……這裏有與千尋數次並肩戰鬥，並幫助其尋找父母、尋找真相、追求真理的白龍；還有給予她熱心關愛的鍋爐爺爺和工頭小玲；就連吝嗇、暴躁的湯婆婆和復仇、扭曲的錢婆婆最後也良心發現……就如我們的生活，雖然有很多壓力，很多不公平，但是還有很多美好的事物帶給我們希望和永不放棄的勇氣。
這部電影蘊藏的道理太多，教會我們的也很多，每個情節、每句話似乎都飽含深意。白龍對千尋說的“忘了名字就回不去了”，寓意着在人生的道路上，有些路一旦走錯走歪，想回頭都很難，即使回頭，也未必能找到原來的路。錢婆婆的話“魔法做出來的東西總是不實用不抵用的。”說明在追求理想的道路上，妄想一步登天不如腳踏實地做人。
千與千尋觀後感8
"人與自然"之間的種種，從《風之谷》到《幽靈公主》都是重心的主題，轉千與千尋觀後感。到了《千與千尋》，自然、環保等概念依然佔有相當的篇幅，但是《千與千尋》中實有了新的信息――更深入地探討人的心靈。
一、都市中的.你我
徘徊在夜深的街道，你想起什麼?或許是你的家人、你的朋友。充斥現代都市的是清冷的疏離，和破碎的感悟。我們好像沒有完整的生命，每一刻都像有新的情感缺憾產生。"浴場"是日本文化的特徵之一，意味潔淨靈魂的場所。可是電影裏的浴場，正是社會的縮影――"拜金主義"、"顧客主義"，甚至是"工作主義"。人生變成了人與金錢的追逐、工作和休息的輪替、掛上虛僞面具變成慣性動作。這是現代社會的縮影，這些觀念亦正是把"人"變成"豬"的魔法。"無麪人"是電影裏一個十分重要的意象。沒有嘴臉、沒有自己的聲音(要依靠吞食外物，強行用別人的聲線)、沒有名字，只有一個像面具的外衣，內裏空空如也。這正是都市人的真實寫照。無麪人像一個沒有腳的幽靈，無意識地走到浴場的入口。來到浴場，這些天神(現代人)尋求心靈的休息。無麪人到了這兒，用黃金買了所有人的心，吞了青蛙，同時吞了別人發聲的權利(金錢收買了所有人)。因爲小千的憐憫，寂寞的他對小千心存感激。無麪人一心用金錢交換小千的陪伴，可是遭到拒絕――"拒絕"來自一個小朋友的心，這個"拒絕"其實人從小便應該明白，可是所有的大人都忘記了這個真摯的道理――不可以因爲金錢出賣自己。黃金瞬間變成石頭，這是它原來的本質，黃金之所以是黃金，全是人所加諸的心理投射。由小朋友作爲控訴社會的領航者，可謂神來之筆。
二、尋找靈魂的旅程
真正的金錢其實在"錢婆婆"所居住的小鎮裏。電影末段，小千爲了拯救白龍，請求錢婆婆的幫忙。"錢婆婆"所居住的小鎮正是一個理想世界的呈現。透過水上的火車軌(意味找尋理想國度/靈魂的道路的神祕性及模糊性)，火車裏都是一些沒有嘴臉的灰黑人影，到了充滿友善的小鎮，觀後感《轉千與千尋觀後感》。這兒有爲你引路的路燈(相對浴場爲客人引路的青蛙)，爲小千送上熱湯的錢婆婆(相對爲客人提供優質藥湯的湯婆婆)。這裏有的是一份簡單的、真摯的問候。浴場與小鎮正是純樸和華麗的參照。小千、嬰兒(巨嬰)、蒼蠅(在浴場作監察的烏鴉)、無麪人和錢婆婆合力做的發繩，象徵了對小千的祝福。這發繩纔是最好的護身符，這會給你無限的信心。小千離開的時候，白龍精神奕奕地站在錢婆婆的門外，乃至小千喚起白龍的名字，白龍尋回自己，一切的魔咒消失，於是大家便可以翱翔於天空中。我們不難發現真正的金錢，其實是愛。"名字"是電影中一個很重要的核心。名字是自我精神的象徵。營營役役的都市人，早把自己的名字忘記。"千尋"在浴場裏需要忘記自己的姓名，要叫作"千"。所以電影的譯名作《千與千尋》實是指失去靈魂與找尋靈魂之間的追逐和角力。我們發現浴場裏的人，全都沒有自己的名字，包括白龍。他們被指派當浴場中的某種角色，例如"鍋爐爺爺"便是主管鍋爐，白龍就被叫作"白先生"。而他的真名要到後來才知道是叫琥珀川。"湯婆婆"是浴場的主人。無麪人更是泛指現代都市中的芸芸衆生。電影英文名是《Spirited away》，意指精神迷失，正是如此。
三、兒童問題
近來日本相當關注兒童問題。"巨嬰"身形之巨大，正是成人給與他們愛護的具體化。"巨嬰"住在一個佈置精美的房間裏，受盡保護。大人害怕小孩染病，想把他們放於一個溫室之中，因此造成他們任性、自我、脆弱的性格。其實他們從來沒有病，相對小千，小千的勇敢、堅定，纔是宮崎駿所盼望社會所擁有的兒童。電影裏小千常常碰壁，但正因如此，她纔會成長。電影的最後，小千憑自己的信念和感覺找回自己的雙親，停泊在隨道外的車早已鋪滿塵埃，不知不覺間，孩子已經逐漸成長了。
四、環保問題
"環保"問題可以說是宮崎駿電影系列的一個大主題。從《天空之城》、《風之谷》的急切聲音至《幽靈公主》的絕望吼聲，現在到了《千與千尋》，宮崎駿只把這個問題輕輕帶過。從人們貪婪食物而變成豬，至河神吐出大堆垃圾，都表現了人對自然的無情踐踏。河神的丸子如此寶貴正意味着大自然的無限價值。宮崎駿對環保的信念並沒有改變。
五、結語
以冒險故事作爲一張華美的包裝紙，《千與千尋》所表述的是現化社會的種種實況――心靈問題、兒童問題、環保問題。宮崎駿希望引起現代人的反省，歸結於藝術的母題："人生是爲了什麼?"。對拜金主義者、工作的奴隸提出了有力的質問。從而表示宮崎駿自己崇尚真誠、自然的意向及語重心長地重複尊重自然的呼籲。這是一個充滿意象的故事，舉重若輕，同時充滿着情味的作品。
其實我一直都覺得卡通並不只是小朋友的的專利,它亦可以是成人對人生及周遭的事情有所反思的題材,《千與千尋》正是最好的例子.
千與千尋觀後感9
千與千尋，日本動畫大師宮崎峻最有名的作品之一。儘管這是一部動畫片，但是給人的影響卻是至深的 …
內容的開始是千尋在和爸爸媽媽去郊外新家的林中小路上，爸爸將車意外開到了一個古老的城樓前，城樓下面有長長的隧道。好奇的父母帶着她走了進去，結果隧道的那邊是另外一個世界，父親卻誤以爲這是以前經濟泡沫未破時蓋的仿古遊樂城。父親循着誘人的飯香來到了空無一人的小鎮上，屋子裏擺滿了可口的食物，父親和母親迫不及待的大快朵頤。但是過一會後當千尋再看父母時，他們已經變成了豬。這時漸黑的小陣上亮起了燈火，而且一下子多了許多樣子古怪、半透明的人。 千尋倉皇逃出，一個叫小白的人救了他，餵了她阻止身體消失的藥，並且告訴她怎樣去找鍋爐爺爺以及湯婆婆及必須獲得一分工作才能不被魔法變成別的東西。 善良的千尋作爲小玲的手下幸運的在浴池找到了一分打雜的工作，而且漸漸的也不再被那些怪模怪樣的人嚇到，她結實了對他獨有好感的無麪人，成功的招待了骯髒的河神 … 而且她從小玲那瞭解那小白是兇惡的湯婆婆的弟子。 一次她偶然發現小白（變身爲一條龍）被一羣白色飛舞的紙人打傷，爲了救受傷的小白，她用河神送給她藥丸驅出了小白身體裏的封印 —— 這封印是小白爲了成爲湯婆婆的弟子而從錢婆婆那裏偷來的 —— 以及看守封印的小妖精，但是小白還是沒有甦醒。 千尋決定去錢婆婆那裏走一趟，帶着湯婆婆的寶貝孩子（此時已被錢婆婆變成了又象老鼠又象豬似的東西）、寵物鳥以及無麪人坐上了去沼底的火車。 丟了孩子的湯婆婆大驚失色，這時已恢復的小白以找回她的孩子爲條件讓婆婆將千尋還有她的父母送回人間。 當千尋在錢婆婆家時小白來到了並接他們一塊回去，最後千尋終於和父母一塊回到了現實的世界。
看過這部電影后，我受益匪淺，故事的結尾，我也再也忍不住了哭了，其實這部電影我小學的時候就看了，長大後又忍不住重溫一遍，因爲對於我看過的書或者電影從來不喜歡看第二遍的，但是對於宮崎駿的動畫，我卻忍不住看了一遍又一遍。千尋，一個外表普通的小女孩，卻有着大人沒有的善良與耐心。她的父母，不但沒有保護好自己的孩子，反而因爲貪吃而自己變成了豬，而千尋爲了父母只得深入虎穴，她的膽量是最讓我佩服的。小白龍，千尋在裏面的第一個朋友，當千尋在那個鬼怪的世界裏孤單無助時，他出現了。 他遞過來一個藥丸，千尋記得媽媽說過，別人只會給你迷幻的藥，讓你什麼都聽他的擺佈。千尋不想要，可伸手去推的時候，自己的手卻從白龍的身體穿過，才發現這回真的遇到問題，真的需要別人幫助。在張口的那一瞬間，她 學會了信任，才發現友情的種子就埋在自己心裏。鍋爐爺爺，法油屋的天條，就是每個人都要工作。不幹活，就變豬。這正是我們時代的寫照：變豬意味着輕鬆的生活方式，追求輕鬆的人可以說比 比皆是，他們要走 “ 捷徑 ” ，他們要享受生活，卻忘了，沒有汗水和夢想，生活就不再是生活。 即使是工作，來的也不容易。鍋爐房沒人理她，誰也不信她能幹活，當她費盡九牛二虎之力，把煤塊送進鍋爐，那些黑黑的搬煤工居然集 體罷工，抗議這個人類來搶他們的飯碗。 而不管怎麼說，千尋還是憑着勤勞打動了鍋爐爺爺。雖然自己不能收留，他還是把千尋介紹給了小玲。千尋慌慌張張往外跑，又受到小玲的訓斥：鍋爐爺爺那麼照顧你，就不會說聲謝謝嗎？ 孩子總是這麼毛手毛腳，丟三落四，但是在別人的訓斥中，她學會了禮貌。爲了在這裏真正的留下來，千尋只得去找這裏的主人湯婆婆。當千尋說 ： “ 請讓我在這裏工作 ” 隨後發現，自己的嘴被湯婆婆用魔法粘住了。 湯婆婆大罵： “ 你又任性，又愛哭，又笨，這麼沒用，到底能幹什麼？ ” 而千尋知道自己一定要活下來，活下來纔有機會救自己的父母。 所以才忍住所有的恐懼，一滴淚也不掉，只是一再懇求： “ 我想在這裏工作 ” ，這就是憑心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔。在我們的世界上，那些有能力，有想法，有夢想的年輕人，最缺的就是這種堅持。
電影中有一個場景令我印象很深刻，就是千尋幫腐爛大人洗澡。腐爛大人全身都很髒，全部人都嫌棄他不願意幫他洗澡，可千尋卻堅持幫他洗，儘管她一身雞皮疙瘩，還是硬撐着沒有，這就是一種責任感。當洗到最後時，才發現原來不是什麼腐爛大王，而是一位河神，吃了人類太多垃圾才變成這樣，他最後給了千尋一個丸子，千尋知道，這個丸子能救她的父母。
無臉人突然出現了，他一直跟着千尋走進了澡堂。無臉人變出了金子，當青蛙過來揀，一口就把它吞了下去。別人都搶着送他好酒好菜，只有千尋對着他手裏的金子搖頭。()可是當二掌櫃說千尋不懂事，要好好教訓她，無臉人又一口把他和一個浴女吞進了肚裏。 無臉，是找不到自我，找不到自己的喜怒哀樂。變金子，是因爲別人喜歡，是對別人曲意逢迎。沒有自我的人，只有在別人的誇獎和逢迎裏才能快樂。但是最後被千尋感化了，變成了一個有目標的“鬼”。電影的結尾，千尋幫小白龍找回了自己的名字，而千尋也終於幫助父母回到現實世界。
當然，這都是宮崎駿的幻想，但真的僅僅是幻想嗎？他告訴了我們做人的道理。善良，堅強，忍耐，責任，友情，幫助，都是我們所缺少的，而其中也透露了宮崎駿對人類破壞環境的一種不滿，當然不僅這部電影能反映，他許多電影都會描繪到這點，他在動畫中讓我們更深刻的體會到要愛護環境。這部電影令我百感交集，看完它，我更加堅強了！我羨慕千尋能有一次這麼獨特的經歷，我也希望有機會可以磨練我自己，相信看完這部電影，我更加對未來有信心，因爲千尋告訴我，只要努力了，夢想就可以成真，只要付出了，任何人都可以和你做朋友，只要認真了，什麼事情都可以做的更加完美。
千與千尋觀後感10
六 高於童話
而此時他人都在爲無面、或者說是爲金子而忙碌。“幫助”這種事，在現代社會是極其缺乏的，也因此更要爲有所相知的朋友盡力。正如同千尋在遇到各種阻攔者時說的：我很急，我的一個很重要的朋友受傷了。
無面抓起喝斥千尋的兄役把他扔到人堆裏。後來惱羞成怒卻難以轉嫁，又把他吃了。無面即使貪慾膨脹，也仍然是試圖“幫助”千尋的，雖然這種頭腦很簡單。千尋無視金子：這是她在各色人等中的唯一性。也因此，她雖然並不優秀、並不有地位、甚至並不漂亮可人，卻突然在堆滿垂涎金子者的地方，像白龍一樣鶴立雞羣了。爭搶的人們，是千篇一律的，像那些夢到的豬貪食的表情一樣千篇一律；而人們看到先前幾乎捧到天上的大主顧轉而吃人，又都是千篇一律地驚慌逃走。社會中，人們千篇一律地工作，學校習慣用學號記住學生，自我的缺失緩慢而不太恐怖地存在着--然後，仍是千篇一律地在KTV、網吧、迪廳和其他別的什麼地方銷魂。
可是好歹現實社會需要錢，而油屋裏用不到錢。很像一些寄宿學校的樣子。沒有花錢的必要而迷戀金子，無數個葛朗臺們在吃了太多東西而膨脹的巨大的無面的陰影下，撿拾那些看似燦爛的金色小顆粒。
故事裏充斥着個性鮮明的年輕人。白龍，千尋，打雜的女孩們，每一個都是特例，而現在湯婆婆寵愛的兒子坊第二次出現在人們面前。看起來他還從未離開過嬰兒間，他對千尋說：外面有着不好的病菌；我們當然會嗤笑着認定這是湯婆婆的哄孩子話之一。坊的外形，以童話語言表達成巨大的嬰兒--體積、力量、腦筋都已經遠遠超過嬰兒，形態卻仍然是嬰兒。把這種畫面翻譯成俗語就是常說的“長不大的孩子”。坊被其母湯婆婆溺愛着，並且深以爲理所當然。這種自閉遠超於千尋等城市女孩的小小缺點。橋段中表現了坊的可笑：千尋用手上白龍的血嚇唬之，可謂哭天喊地，而後來他則說“我根本不害怕！”。
而湯婆婆面對白龍的話竟然是“他的血把地毯染髒了”。著名的兔死狗烹之類的話中，這一句大抵上也可以躋身經典之列了罷。
錢婆婆的出場幾乎是災難性的。隨着她的解說，簡直看似沒有任何希望了。雖然目前給人的感覺只會是“兇惡”，然而她也體現了和湯婆婆不同的地方：將人頭妖怪、坊、湯婆婆的隨從怪鳥都施加了很有童心的魔法。錢婆婆行事有著名正言順的理由，而且並未加害於別人--先前鋪天蓋地的式神只在千尋身上表現爲紙張；然而她和白龍的矛盾不可調和。站在有理的一面上，她正向後來自己說的：我太大意了。她以一個得意者的角度說了羞辱他人的話（“龍是溫柔而且愚蠢的”）。又站在得意者的位子上沒有儘快地辦她想做的事（被變成嬰兒的三個妖怪引開了注意力），因此給了弱勢的白龍機會。
向錢婆婆咆哮，以尾擊碎了式神，錢婆婆的虛像因此失去了依託--力量的爆發，孤注一擲的勇氣，種種在剎那間閃現。而因爲千尋，白龍沒有放棄而盡力拼搏。從這裏影片開始像惡補一樣地說白龍做的事和身世，因爲先前他實在是太飄忽了，然而形象卻又豐滿；而這種豐滿，需要理由比如個人閱歷。
千尋說了很多日語常用的安慰的話（雖然白龍已然昏了）。比如“大丈夫”--...雖然這些話對於白龍大概是不合適的（笑），然而重要的是千尋以前從白龍那裏知到了如何真正關心和幫助別人，並且如今在“回報”出來。
做作的侍女們。從談話中，可以得知她們是主動要一窺無面的面目的；卻驚慌地跑出，大叫，醜態百出。無面滿嘴口涎，一運動體內就產生出類似瓶子裏液體晃動的聲音：很形象地，它脹得極飽了。
因爲吞食了兄役，無面聲音也變成他的。
雖然處在一個極其醜陋噁心的姿態，無面也仍在心理簡單地試圖以糟蹋過後還算完整的食物籠絡千尋。千尋的問話讓無面羞愧，它的聲音變成青蛙的。羞愧讓它漸漸接近了自己的本來面貌，雖然只是“青蛙的階段”。青蛙的聲音是無面最初開始用的，那讓它得以說話。無面用青蛙的聲音說“我寂寞”，然後又變成日語發音相近的“我要千”，再然後又以兄役的聲音說“我想要！”。語聲的切換代表着無面的掙扎。之後它仍試圖給千尋金子，因爲這是它“唯一會的”。湯婆婆也爲一是因爲這點，纔不收拾這個吞了三個人的妖怪，而是意圖榨光它的錢。無面用了兩種語聲說“拿着（金子）”。
無面是空無一物的。它不會說話，也沒有臉。思想簡單。在油屋環境對其的影響中，它對千尋的思慕也就漸漸轉變成了變態式的“佔有”，也就是吞吃掉。而同時這種思慕又在極力反對這麼做。隨後千尋投給無面丸子，無面嘔吐是轉身過去的，說明它還有那麼一點羞恥之心。無面在嘔吐和追逐中不斷變小。而這裏可以清楚地看到導演刻意爲之的青蛙的腳蹼。
而無面在吐出青蛙前的嘔吐聲，是最後的青蛙的話音。
千尋簡單地將不惡的無面放進來，而油屋裏的人們讓無面滋長了惡，又在拜金中助長了無面的惡的膨脹。事情不可收拾之後，每個人都在集體無意識地將責任推往“新來者”和“特別的人”--千尋。反過來千尋則順應地承擔責任；事情不可收拾以後，他們先前的恐懼感被油屋首腦湯婆婆的坐鎮壓制住了，現在又迅速釋放出來。人們奔逃逃竄；千尋則不在意用自己來吸引無面離開油屋。
她對這種事的危險性有一種額外的把握：“那個人在這裏會學壞”；因此對無面以前的幫助，千尋的分析認爲那是真心誠意的。無面看到別人爭搶金子後凝視自己的手，無面吞掉青蛙，這些漸進的變化千尋是沒有看到的，她遵循的是孩子純真而正確的直覺。
千與千尋觀後感11
當我回憶起童年的時候，也許是和其他人一樣的；學走路、學說話，過家家、去遊樂園，看電視、去上學……也沒有什麼個性的經歷，就這樣長大了。在這樣的都市中長大，其實我們已經網絡自己的童年是多麼珍貴，多麼有好處了。然而，宮崎駿大師給了我們一個童年，一個意味深長的童年，那就是《千與千尋》，又名“神隱少女”。
在日本的神話故事中，“神隱”是一個不可缺少的通往奇幻世界的代名詞，意即“被神怪隱藏起來”，受其招待，或遭誘拐、強擄，而從人類社會消失、行方不明。但在其神祕面紗底下，“神隱”其實帶給了一處祕密基地、一方逃逸路線，讓疲憊的芸芸衆生，短期或長久失蹤，棄除既定的主角桎梏，從家庭、工作場所，甚至人際網絡掙脫，自由呼吸。當千尋隨着家人即將般往鄉鎮中的時候，對於一個在城市中生活了十年的“千金小姐”來說，無疑是一種不滿與緊張；當父母不顧千尋的想法，任性地進入神祕隧道並擅自吃他人的食物的時候，可想見對於自己孩子千尋的想法，父母已經習慣了忽視。所以宮崎駿給了千尋一個逃避現實，尋找自我的機會，那就是湯婆婆的湯屋……
網上有很多人對《千與千尋》的觀後感，能夠看出大家是多麼喜愛它。其中，父母、電車、豬、朋友、無臉男、鍋爐爺爺…大家都有提到，我還想說的是“名字”。爲什麼湯婆婆要奪走別人的名字？爲什麼千尋只要記住自己的名字就能回到現實？爲什麼在那裏一個人最重要的是名字？我想，名字其實就是自我，因爲有自我，所以每個人在社會中都是特殊的，如果失去了自我，那麼每個人將會是一樣的，就像沒有意志機器人，毫無好處地活在這個世界上。現實生活中，這樣的人是不是越來越多了呢？
再來說一下“無臉男”，很多人都覺得它很可憐，但很純真。是的，人本性純真善良，壞人只是吞噬了壞的思想，進而誤入歧途。當今社會中其實有很多像無臉男這樣的青少年，他們本性不壞，只是缺少他人關心；他們沒有朋友，所以內心極度空虛，渴望友情；他們善良純真，所以很容易誤入歧途；我想，只要多一些人關心他們，他們都將成爲錢婆婆的得力助手。
還有當無臉男跟隨千尋搭乘奇幻列車去找錢婆婆的時候，你也許很理所當然的認爲車上是有乘客的，但是，他們是誰呢？從哪裏來將去哪裏呢？爲什麼會搭乘這趟列車呢？也許他們也是神隱到這個世界的，來那裏逃避現實的負擔，尋找心靈的休憩。拿公事包的白領，做苦力的工人…也許此刻作者只想讓他們停下來，享受寧靜的一刻。
有一個小細節不明白大家注意到沒有，就是“河神”，它是千尋得到河神丸子的契機，大家也都看出了千尋的善良。但是，爲什麼好好的“河神”會變成“腐爛大王”呢？看到從河神身體裏拖出來的一大堆廢品和泥漿，我明白了，是水資源污染。在當今社會，被這樣污染的水源越來越多，大家也都司空見慣了，所以，還是繼續污染嗎？要所有的河神都變成腐爛大王嗎？相信大家看過之後會明白的。
小時候很怕黑，以爲夜晚會有鬼神出沒，怕它長得恐怖，怕被它吃了。但宮崎駿呈現給我們的鬼神世界確實如此“可愛”。大家都勤奮的工作，努力的賺錢，小小的貪心，也是人知常情。而一些洗湯的神仙們樣貌就更可愛了，就像那個長得像個大蘿蔔的神仙，身體笨重，眼睛小小的，一副憨厚可掬態，它也是站在千尋這邊的。相信很多小孩會因爲看到了它們而不再害怕鬼神了。
電影中的很多很多細節場景都是值得我們深思的，從中我們體會的不僅僅僅是一個十歲小女孩所就應體會的，我們還能夠看到自己身上的很多不足。在社會主角的狠狠烙印之下，現代人的無所遁逃於天地間的悲哀體現其中。
日本在動畫方面的發展有目共睹，而大多數動畫都是講述少女情懷的少女動漫，大致上就是一個可愛的女孩子如何對心儀的男孩子表達愛慕之情。然而，宮崎駿大師的作品卻不是這樣，他獨樹一幟，呈現給大家的是屬於這個年齡段的小孩子該體會，該思考的空間。他沒有用多麼華麗的電腦手法來繪製多麼奇妙的意境，他筆下的一切都是樸實的，使人猶如身臨其境。他筆下的人物主角鮮活有個性，彷彿真人在眼前，又彷彿是某種人的代替品。他在以一種神奇的藝術手法講述一個個社會問題，透過一個個搞笑的夢幻場景帶給我們歡笑與啓示。如：千尋下樓梯，剛開始很慢很留意，到最後幾乎是跑下去的。
整部電影故事與故事銜接緊湊，畫面流暢自然，人物刻畫生動活潑，動作表情刻畫細膩，大師對場景的繪製與佈置十分令人佩服，色彩處理明亮不花俏。配樂方面也使電影氛圍到達極致。我有注意服裝，可惜日本和服居多，款式不盡相同，值得欣賞的是服裝與人物之間的關係，刻畫的相當逼真；但湯婆婆的珠寶卻是刻畫的十分細膩逼真的。夢境與現實，現實隱藏夢境，夢境反映現實。
千與千尋觀後感12
《千與千尋》中，給我印象最深的，不是越挫越勇的千尋，也不是白馬王子小白龍，而是那個沒有名字和樣貌的人。他說得很少，他做得很多，他很沉默，可是他在愛。
我不知道他是從哪裏來的，但是他從一開始，就選擇站在千尋身邊，默默的關注着她。
他孤單的站在雨裏，正在擦地的千尋發現了他，她對他說，站在那裏不怕被淋溼嗎？我把這扇門開着。他什麼都不說，可是我卻從他那一成不變的表情裏，讀到了千言萬語。是感謝嗎？或許吧。
千尋需要藥浴，可是掌管藥浴的人卻始終不肯給。無臉人悄悄的設計了一個局，分散了那人的注意力，成功偷取了藥水。他默默的守護着千尋，在每一個可以提供幫助的時候出現，卻不要她回報什麼。
千尋爲客人準備熱水，無臉怪遞給她大把的藥水，千尋一開始說不要，後來說只要一個就好，可是他堅持要把這些全部給她。最後，他索性離開了，只留下散落一地的藥水。
是的，她只幫助過他一次，而他因爲從那一次開始，決心要一直默默的幫助她。所謂滴水之恩，涌泉相報，無論他對她的感情是感激或者愛慕，他爲她做的一切，都足以讓人感動。
當青蛙說他不像是客人的時候，無臉人給它金砂，它立刻見錢眼開了，它跳到他手上，想要得到更多的金砂，卻被他毫不留情的吃掉了。是它的貪婪害了它，就像千尋父母的貪婪害了他們自己一樣。
衆人看到他的財產，無不趨之若騖，他們捧上最豐盛的食物，只爲了從他手中換取黃金，但他從來不肯正眼看他們一眼。可是當他看到千尋，他那空洞的眼神看起來卻充滿了疼愛和憐惜，他變出大把大把的金子，遞到她面前，而她只是一直不停的搖頭，說她不要，說她還有別的事情，所以必須離開。他手中的黃金瞬間散落到地上，我彷彿看見他眼中的淚水。他能給她的，也許只有這些，可是她不要，什麼都不要。他把他的真心捧到她面前，可是她沒有珍惜，她心心念唸的，是小白，是另外一個人，不是他。
千尋不在，無臉人像是一個任性的小孩，把整間屋子攪了個天翻地覆。婆婆告訴千尋，要儘量討好他，榨乾他身上的金子。而無臉怪呢，他給她好吃的食物，用不完的錢財，他對千尋說，我只給你，不給其他人。千尋只是看着他，不說話，他對她那麼好，他只對她好，她卻在生他的氣，爲他所做的暴行生氣。
他問她，你要什麼呢，你要什麼我都給你。她卻說，你還是回到你來的地方去吧，我要的東西，你沒辦法給我。她問他，你家在哪裏呢，你有爸爸媽媽嗎？他像是要哭了一樣，把頭深深鑽進自己的身體裏，默默的說着，不要，不要，我好孤獨，我好寂寞。他不知道自己從哪裏來到哪裏去，他只是不停的說着，我要小千，我要小千。其實他要的不是小千，他要的只是一個不因爲貪圖他的錢財，真心待他的人。他喜歡小千，無關愛情，只因爲她對他好，只因爲她比其他人更善良真誠。
而千尋，居然把僅存的半顆藥丸給了他，而那本來是她用來拯救父母的。無臉人吃下藥丸，開始拼命嘔吐，他緊緊的追着千尋，其實就等於是在追逐着一種純真。他吐出了曾經吞食的人，他給他們新的生命，還他們自由，與此同時，他也獲得了一次新生。
千尋坐上小船要離開這裏了，她看見無臉人在看着她。她說，他是來到這裏才學壞的，她想帶他離開。他默默的跟在她身後，每次都是這樣，她一回頭，就能看見他。火車來了，他跟着千尋一起上車，他遠遠的站在車廂中央，看着千尋，直到她說過來，他才安靜的坐下。他那麼聽話，那麼乖巧，那麼善解人意。
他跟着她一起來到錢婆婆那裏，他那麼笨拙的，把毛線織成千尋需要的頭繩。千尋和小白重逢的時刻，就是他該消失的時刻，他留在錢婆婆那裏，成爲她的助手，也許就是他最好的歸宿。唯一的遺憾是，千尋對婆婆說了謝謝和再見，而從始至終，卻沒對無臉人說過同樣的話。雖然他不需要她回報什麼，可是我想，如果他能聽到她對自己說感謝，如果她能對自己做最後的告別，他一定會更加沒有遺憾的看着她奔向幸福。
我想，他們並沒有真的分別，無臉人已經化作他爲千尋織的頭繩，繼續在屬於她的世界，默默的守護着她。
當她遇到困難想要放棄的時候，當她無法下定決心的時候，只要一看到那根頭繩，就會想起她在那個世界裏的一切，就會充滿了勇氣。這不是一場夢，而她，在經歷這一切之後，真的長大了。
每個女孩心裏，都深深期待着這樣的一個人，他遠遠的陪伴着你，保護着你，默默的聽你說話，隨時準備着在你最需要的時候出現，卻從不向你要求些什麼。他愛得很矜持，很多時候，他甚至就在你的身邊，你卻從來沒有發覺。
看完這部影片，我只想說，女孩，請珍惜你身邊的“無臉人”。
千與千尋觀後感13
《千與千尋》觀後感一：
在暑假剛剛開始的這周，我觀看了一部電影，名字叫《千與千尋》，它主要講了：千尋和父母誤入了一個異常詭異的古鎮，父母按捺不住食物的誘惑，根本不在乎食物的主人不在這裏，拿起食物就吃，最後變成了豬，處在被宰殺的危險境地。白龍告訴千尋，這裏是神靈住的地方，白龍還告訴千尋，他有辦法救出她的爸媽。最後在千尋不斷地努力下，終於救出了自己因貪吃而被湯婆婆變成豬的爸媽，也終於回到了自己的世界。
這部電影是日本作家宮崎駿想象的一部電影，它讓我們知道了不管遇到什麼樣的困難，都不要退縮，只有勇敢的面對，纔會有所成功。它還告訴我們，人不能不勞而獲，如同千尋的父母因貪圖美食而落得悲慘境地。
在所有角色中，我最敬佩的人物當然是千尋了，我被她那種爲救出父母、不畏艱險、勇敢、自信、睿智的精神所折服，值得我們去好好學習。
《千與千尋》觀後感二：
少女千尋隨其父母出遊迷路，到達那空城死域般神祕叵測的城寨、爸爸媽媽被無人看守的美食所吸引、大快朵頤之後瞬間變化爲兩頭巨豬。從此刻起，千尋便進入了一個鬼魅妖魔主宰的“人間地獄”般的世界，它們控制着被下了符咒的、或變爲豬或成爲奴隸的人類們。以控制者的“理由”——只因人類的無休止的貪婪與慾望犯了妖魔們的衆怒，便要終生服役、任人宰割於此。而極盡諷刺的是，妖魔們的世界並非“和諧、美好、團結”，這些打着“貪婪制裁者”旗號的牛鬼蛇神們似乎比人類的貪慾更加有過之而無不及、更加變本加厲——這又何嘗不是現實人間某些寫照？那一襲襲黑衣的面具人，你看不到任何一張面孔，似乎面具下隱藏着太多不爲人知的內心陰暗角落，而這些面具人，不正刻畫着現實中人類虛僞、僞善的面孔麼？那永遠吞噬不滿其胃口、甚至連“活人”都吃進肚子的大胃王，不正是人間饕餮者的寫照？令人作嘔的腐爛神，難道不是直接揭露了毀壞摧殘着自身與外界的人類必將面對的精神肉體的雙重腐爛？那湯婆婆巨人般的大頭娃娃兒子，正象徵着封閉的、病態的、被欺騙與愚昧禁錮着的人們；以及那些似人非人、似物非物、青蛙蛤蟆蟲豸般的魑魅魍魎，更“過目不忘”的衝擊且刺激着觀者的感官神經。這一幅幅骯髒、頹敗、委靡的末世圖景，不啻爲一幅人類未來的警視卷軸！
但是，在影片中，決非一味揭露罪惡與邪祟，鬼斧神工般對影片的雕琢，總能讓觀者在絕望之後看到希望與曙光。在片中，我們還是能夠看到許多友善的或仍保有心底良知的面孔：這裏有與千尋數次並肩戰鬥，並幫助她尋找父母、尋找真相、尋找真理的白龍；還有給予熱情關愛的工頭小玲、鍋爐爺爺；連那兩位最具複雜意味的角色——那吝嗇、暴躁的湯婆婆及她復仇心作祟使自己變得性格扭曲的姐姐錢婆婆都有她們最後良心發現迴歸“人”性的率真可愛一面；甚至，那吃人黑衣魔王的殘忍，卻在千尋的純真、善良面前不堪一擊而轉變爲溫和順祥的另一形象。那根被千尋拔除後使腐爛神成仙昇天的毒刺，正象徵着拔出人類靈魂中被慾望主宰的心靈魔鬼；那從它體內排泄而出的垃圾糟粕，不也正是我們需要拋棄的一切“醃雜之物”嗎？美少男白龍的化龍騰飛一躍，也升騰起希冀與展望；而在影片中屢屢出現的列車與鐵軌，似乎正承載着憧憬奔向光明……這些鮮活的多層次的角色，正告戒着人們，希望還存在，希望不在別處，它在你我手中、心中……
最後的結局自然是美好的，千尋感動了也改變了周遭的一切，讓這鬼魅城池不再鬼魅，讓“人間地獄”迴歸充滿生機的樂園……她找到了自己的父母，也幫助這裏的“人們”丟棄掉罪惡與貪婪，找到了、找回了在慾望之船上被晃動得昏頭轉向的他們曾有的、卻早已被丟棄、遺忘的那些心靈的寶貴財富……
童話就這樣結束，有種悵然若失的感覺。朦朧的感情，純潔得到最後也只是朦朧，而我們也只能默默地祝福，因爲再說什麼都是多餘。只有心領神會，無聲亦無言。
《千與千尋》觀後感三：
“六一”兒童節，我們在教室裏看《千與千尋》。主人公千尋和她的爸爸媽媽去新家時，來到了奇幻世界，可是因爲千尋的爸爸媽媽太貪吃，最後變成了豬。千尋爲了救她的爸爸媽媽，遇到了很多事情，她也因爲這些事情不斷的改變自己，不斷勇敢，不斷變強，最終救出了她的父母，看到一幕，我的心抽疼了一下。
看着千尋爲了救自己的父母付出了許多。我也不由得想起了我的媽媽，她也爲了我能健康成長付出了她的汗水和青春。每當我看到她烏黑的髮絲上，冒出白髮時，我的心就很痛，想起了她對我的好，而我還經常和她吵架，這讓我多麼慚愧啊！我情不自禁的低下了頭，耳畔想起來我們昨晚的爭吵，我真想馬上衝回家，跟媽媽說句：“媽媽，對不起，我以後再也不跟您頂嘴了。媽媽，我愛您。”
我想：《千與千尋》這部片子告訴我們的就是愛吧！只要我們有孝敬父母，尊敬老師，善待同學，內心充滿愛，堅持不懈，無論遇到了多大的困難，都會成功的。
千與千尋觀後感14
千尋和爸爸媽媽一同驅車前往新家，在郊外的小路上不慎進入了神祕的隧道——他們去到了另外一個詭異世界—一箇中世紀的小鎮。遠處飄來食物的香味，爸爸媽媽大快朵頤，孰料之後變成了豬！這時小鎮上漸漸來了許多樣子古怪、半透明的人。千尋倉皇逃出，一個叫小白的人救了他，餵了她阻止身體消失的藥，並且告訴她怎樣去找鍋爐爺爺以及湯婆婆，而且必須獲得一分工作才能不被魔法變成別的東西。千尋在小白的幫助下幸運地獲得了一份在浴池打雜的工作。漸漸她不再被那些怪模怪樣的人嚇倒，並從小玲那兒知道了小白是兇惡的湯婆婆的弟子。一次，千尋發現小白被一羣白色飛舞的紙人打傷，爲了救受傷的小白，她用河神送給她的藥丸驅出了小白身體內的封印以及守封印的小妖精，但小白還是沒有醒過來。爲了救小白，千尋又踏上了她的冒險之旅。
視角改用兒童的思維去看待世界。作品中不但有天馬行空的想象、細膩的抒情、更蘊含着深遠的寓意。那個奇異的鬼怪世界，如何立足於這個世界的情感變化，以及其中隱隱透露的關於環保（給河神洗澡）、教育（湯婆婆對小寶寶的教育）、救贖（千尋與無臉人、白、父母的救贖）等的思考。作品中總是將哲理寓於溫情之中。
整個故事的背景也是有很明晰的提示的，即是在日本的泡沫經濟崩潰之後。結合背景來說，這也是對於一個時代的反思。經歷過泡沫經濟的那一代日本人將會在這一幕中找到似曾相識的感覺，社會的迷失、貪婪與瘋狂、人性的負面。宮崎駿先生主動從歷史中抽出，敢於面對自己的缺點和錯誤，隱喻在童話中展現給年輕人，期望不要再下犯同樣的錯誤。這是最真誠的自省。是民族自強關鍵因素之一。
在以往影片中宮崎駿的情景設置只爲了一個目的達到建構一種作者所想象的美麗空間，大多是森林，例如風之谷中的森林、普拉達的自然景觀、龍貓居住的大樹和鄉村美景等。畫面上森林佔了很大的比例，色彩上以綠色、藍色爲主，分多層次展開，製造了一種視覺效果，從而激起相應的心靈感應。
《千與千尋》中則大膽地起用了現代都市背景，同時故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一個日本古時期的澡堂。雖然說該片在影像技術方面有突破，是首次以全數碼製作的動畫電影，在畫面、色彩、音響上更具細膩感和層次感，但片中的場景不僅僅只是爲了達到一個視聽上的超越，而是有了較前期更深的用意，一方面藉此場景表現日本民族傳統文化，本土觀念更易迴歸，另一方面，場景本身有其寓意，千尋在這個場景中成長與洗練，不僅是對人身體的洗禮，更重要的是對人類靈魂的洗禮。
《千與千尋》敘述了千尋的一個生活小片段，講述她在面對困難時，如何逐漸釋放自己的潛能，克服困境。這正是我要我那些小朋友學習的。這故事也令人聯想到現實社會中，一個初出茅廬的女孩進入一間大機構做事的情形。面對陌生的環境，冷漠的人事，這女孩要付出相當的努力，發掘內在的潛能，克服種種挑戰，方可建立一片立足之地。現實世界裏的人事，是如斯複雜！是非黑白，往往很難界定。正如故事裏的湯婆婆，看似是個壞人，但背後卻也有她辛酸的一面。
“忘了名字就回不去了。”——白龍
千尋其實是一個剛剛從象牙塔中走出的女孩，名字在這裏其實指的是人最初的價值觀。初到湯屋，“千尋”被改成了“小千”，象徵了初入職場人原有的價值、底線會受環境影響改變。記住名字就是把握住自己最初的原則。忘了名字就是忘了自己的原則，被環境改變着。回不去指失去了自我，找不到最初的理想，偏離了航線。
影片中的湯屋被比喻成現實社會，雖充滿骯髒與混亂，卻也能讓我們在當中找到生命的真善美。千與千尋是主人公在兩個世界的不同名字。喻示着兩個不同性格的千尋。現實中，她懶惰、厭學、膽小；在另一個世界中，她堅強、勇敢、激發出無限潛力。河神形象一直是大家所討論的話題——爲什麼河神是那麼骯髒，渾身充滿垃圾，以至於被誤認爲腐爛神。而最後卻是千這個小女孩淨化了他？也許，這正象徵着人類對自然的破壞，對江河的污染，而要千尋去淨化他，也是說明人類所造成的結果，需要人類自己來解決。
影片最後，出隧道的過程和前面進隧道的過程的鏡頭是一樣的，讓人有一種恍然若夢的感覺。不論進出，都還是父母與千尋，但此時的千尋心境肯定是不同的，因爲她已經明白了在她的成長中自己纔是不可或缺的，別人或許會成爲生命中的過客，但能陪着自己走下去的只有自己。
千與千尋觀後感15
日語原聲、線條明快、構圖逼真，場面生動。尤其伴隨故事的發展，久石讓的配樂也情緒恰好地奔流而出，娓娓道來，兩位大師的配合真可謂是珠聯壁合，天衣無縫!
故事概要爲少女千尋與父母開車回家的路上誤入迷途，父母因貪食美味而變成另一世界裏的豬，千尋亦未能及時脫險而被困其中，所幸遇見上前相助的白龍並在他的指點下用勞動來保全“人身”。歷經千難萬險後的千尋不僅使自己與父母重回人間，更爲迷途的白龍找到了歸路。畫面最後定格在千尋回眸的一瞬間：
“那所發生的一切，都是真的嗎?”
我在心裏問自己。彷彿與千尋共同經歷了這曲折離奇、不可思議的“夢境”：
驟然發現父母變成另一番模樣時的意外、驚悚與恐懼;求助無門時的慌亂、焦慮和不知所措;逃離時的不捨、孤獨與無助，宛如待人宰割的小羊羔企圖掙脫牢籠那般地不顧一切、四處亂撞;最後不得不向現實低頭、臣服、歸順並努力爭取、頑強抗爭。
其間與白龍、湯婆婆及無臉男等各色人物的相遇，無不精彩紛呈，折射人生。我更願意把千尋與白龍之間的感情解讀爲“友愛”，因爲他們彼此傳遞的愛完全是建立在困境中相互給予的信任、理解與支撐的基礎上，這種純潔、熱情、無私甚至奮不顧身的感情我以爲少年人之間纔會有，比如少年時的我因轉學去到一個完全陌生的環境裏，是那位名叫丹丹的同班女孩熱情地靠近我陪伴我，送給我一段溫暖甜蜜的關於友愛的記憶。
所以愛情雖美好但十歲左右的少年人之間更多的應是深厚無私的友愛。或許每個人的心底裏都珍藏着象白龍與千尋那樣溫暖有愛的小夥伴?一如我心底裏的丹丹!
至於湯婆婆，她是另一世界裏的掌門人，她象徵着財富和權力並主宰着生殺大權。乍一看她真是可惡：她奪取人們的名字使他們忘記自我(以斷後路)好被她恣意地利用與操控;她對財富貪婪無比;她對孿生姐妹亦恨而屢屢侵犯;她對爲學魔法而前來投靠她的白龍更是利用兼迫害有加。可正是這樣的湯婆婆卻給了千尋一個機會——用勞動(工作)來保全人身，否則千尋就徹底失去了重返人類社會的希望!
是湯婆婆真有一絲善良?還是千尋面對絕境所爆發出的勇敢、堅毅與決心使湯婆婆別無選擇?從一開始與父母在一起時就表現出膽小、懦弱、消極避世等性格特質到絕境中不得不努力自救並慢慢釋放小宇宙變得聰明、勇敢、堅毅的千尋——千尋在逆境中頑強地成長!“記得一定要工作哦!”是白龍最初對千尋的叮嚀，而“我一定會找到爸爸媽媽的!”則是千尋通過勞動獲得了巨大的勇氣與力量從而激發出的自信心!
由此可知“一定要工作哦!”是電影之外宮崎峻先生寄語日本少年人的箋言。“必須勞動，惟勞動才能捍衛一個人的尊嚴”，也是這念頭支撐千尋衝出逆境獲得重生。在各種貴養理論大行其道、廣爲流傳的當下中國，我更願意把“一定要勞動哦!”作爲生命的箋言送給心愛的女兒：“一定要勞動哦”——在勞動中體會生活的樂趣、在勞動中感受生命的魔力、在勞動中真切地擁抱分秒滴答並活出個驕傲、光榮的人的模樣!
但千尋身上最大的閃光點使她得以安身立命的根本東西(品質)其實是“不貪心”和“善良”：比如她任勞任怨、耐心細緻地幹活兒所以才幫河神清理掉滿腹污垢並獲贈那顆神奇的藥丸;她怕無臉男冷，於是留門請他進來;隨後面對無臉男毫無節制的饋贈她只取所需，不爲所動;當白龍奄奄一息時她毫不猶豫地將藥丸放入他的口中;剩下那半則救了無臉男的命。如若不然千尋應該早也變成貪婪無度的無臉男的腹中餐了吧!
所以縱然江湖險惡、誘惑衆多，但一個樂於勞動、勤勞而不好逸惡勞的人再有顆善良與節制的心，終將獲得幸福。也許只是活着那麼微小的幸福，但貫穿始終的快樂、感動、健康還有知足都是真切而確實存在的——還有什麼比擁有它更幸福呢!
千尋最後的回眸裏一定有對白龍無盡的擔憂，牽掛，感激與思念。但願已經找回名字的白龍也能憑藉自己的智慧與勇氣重返人間。他們可否重逢?
“那所發生的一切，都是真的嗎?”
如果是夢，即使是夢，我們每個人的心裏，不都曾有過悸動的夢?
如果那夢是希望，我們一定不要因爲夢醒而抵減了自己曾對希望所寄予的決心;
如果那夢是追求，我們一定不要在夢醒後的世界裏迷失了夢中渴望抵達的方向;
如果那夢是理想，夢醒後的我們仍要勇敢地朝着心中的燈塔振翅飛翔，飛翔;
如果那夢是愛是你，夢醒後我將一如最初緊緊地暖暖地毫無保留地，愛着你!
