千年一嘆讀書心得800字
品味完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，寫一份讀書心得，記錄收穫與付出吧。那麼你真的會寫讀書心得嗎？下面是小編精心整理的千年一嘆讀書心得800字，希望對大家有所幫助。
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在一次偶然的機會閱讀了餘秋雨《千年一嘆》這本書，從此之後，便一發不可收拾的喜歡上了這本書，在也放不下了。這本書給我們展示了一個開闊的視野，顯示了一個千姿百態的世界，同時也帶給了我們對歷史和文明更深層次的思考，感觸很多，時而警醒，時而心靈震撼。
這是一本日記，記錄了餘秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛視“千禧之旅”車隊跋涉四萬公里的經歷。路途艱險，困難重重，但是他們卻甘願在毫無保護機制的險境中去面對這一切，願意投入肢體歷險和精神歷險。恐懼被震驚所掩蓋，被疑問所代替，他們更願意脫去手套去撫摸人類文明，去苦思避免古代文明崩塌代價的答案。
這本書以遊記的形式，向我們介紹了希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、伊拉克等國燦爛的古文明，我緊跟隨餘秋雨的步伐也開啓了我的文明之旅，去探索聞名於世的文物古蹟，感受千古魅力，同時也興起了一陣對古文明的嘆息，有對它們擁有久遠歷史的讚歎，有對它們不可思議創造力的驚歎，有對它們悄然無息走入歷史的感嘆，有對它們今不如昔的悲嘆。它們經歷了從輝煌到微弱再到衰敗，而我們中華文明的運行軌跡，卻爲什麼能避免整體性的崩塌，能一直保持歷史發展的延續性。在中國，我們能書寫已有幾千年歷史的文字，我們能用流傳了幾千年的語言交流，我們能去踏訪幾千年前古人留下的足跡，我們能不卑不亢的保有我們的文明。
人類是文明的創造者也是毀滅者。高度發達的今天也不能免俗，廝殺還在持續。血腥的戰爭伴隨着文明的毀滅，人類正在重蹈覆轍。和平是我們所需要的，戰爭是我們應該放棄的，人類啊，認識你自己吧！
希臘，這個承載古代文明的早期搖籃，有太多的記憶。古代好戰尚武、政治保守的斯巴達人拖垮了繁榮進步的雅典文明，以戰爭推動工藝文明，得不償失，使一度強悍的邁錫尼顯得那麼侷促和單調，成爲了一個乾澀無味的悲劇。現代崇尚閒散第一的希臘人，逐步走向了疲憊和慵懶，已跟不上現代世界步伐反被現代文明所遺落。奧林匹亞將健康理念納入希臘文明並被全人類普遍接受，是我們永遠仰望的地方，它們有關人的完整理想，是把智力健康和肢體健康發揮到極致然後再聚集在一起，現在我們依然用它們的基礎思想去思考，把它們的人體雕塑作爲觸不可及的標本，奧林匹克是永恆的世界座標。令人畏怯的巴特農神殿，伴隨自己的輝煌一去不復返，只能帶着悲愴。
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《千年一嘆》這本書確切來說是一本日記。它記錄了作者餘秋雨在前年之交隨香港鳳凰衛視“千禧之旅”越野車隊跋涉四萬公里的經歷。
餘秋雨是一位出色的作家。他的豫園非常精煉，讀起來流暢、優雅，但貼近生活，思維新穎。他能把新的想法用最簡單的語句表達出來，而且總能被人接受。他曾說過“寫書最大的困難不在立論之勇，不再跋涉之苦，也不再考證之煩，而在於要把深澀嶙峋的思考翠蓮的平易可幹吧玄奧席位的感觸釋放給更大的人羣。這等於用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅冰。字字句句都要好爲難言的艱辛”。難怪他的文字如此精妙，原來他早有這番感悟。我說，餘秋雨也能算得上是個探險家，因爲在這“千禧之旅”的路上，他們遇到許多驚心動魄的事，隨時都威脅着他們的生命。許多短路荒草迷離，戰壕密佈，土匪出沒，在中東的一些國家更是如此。掐一秒不知道後一秒會發生什麼，他們只知道一連串真實的故事：宗教極端分子在疾風中內殺死了幾十個衛國旅客，三十幾個警察剛被販毒集團殺害……
“千禧之旅”的目的實際上是環遊世界的文明古國，領略人類文明的精華和感受異國的風土人情。所以他們選擇了希臘爲此次旅行的第一站。路徑除中國外的三大文明古國，埃及、印度、古巴比倫。
而到達希臘時他們所見到的只是狹小、陳舊、道路擁擠和人民閒散。只有從被風化的古代遺址中看到一點文明古國的影子。照我看萊希臘人閒散的昇華方式有許多缺點，社會失去了精氣神，一部分閒散變成了精神貧窮。可見衰落了的古代文明難以與現代結合，最後只能被現代文明遺落。可悲。
說到埃及就不能不提恆河。但恆河清澈的河水，美麗的風景早已不復存在，留下的只是渾濁的河水河岸邊“熱鬧”的景象。上游臨死洗澡，下游刷牙喝水。印度人認爲恆河的水是生水，喝一口，有病治病，沒病養生，什麼傳染性皮膚病在水中泡一泡就好，所以的牛皮蘚、蕁麻症的人都用到恆河沐浴。還有的老人自己知道已經不行了，就叫家人把他們擡到恆河邊上，鋪一張席子，躺在地上等昇天。他們說“就算死也要死在恆河邊！”在那些人死後，會有專門的人堆好木堆，把屍體排好隊，一批一批的火化，人就這樣化爲一縷輕煙了。
接下來的同是四大文明古國之一的古巴比倫遺址。古巴不必四大文明古國中最神祕的，人民只有聽着空中花園的故事想象城市、街道中繁榮的景象。因爲留下的實物遺址已被無情的歲月和貪婪的“黑手”糟蹋得不堪入目，也失去了往日的風光。看着殘破不堪的“牆壁”，不禁有一絲感傷。
相信現在提到印度的化，大家的第一反應會使狹窄的街道中密密麻麻的人頭和印度人對時間概念的缺乏。印度是世界上人口密度最小的國家，無節制的生育和昇華條天的不斷改善是導致人口暴漲的`原因。此外，在印度大多數人的手上是沒有手錶的，因爲手錶對他們來說沒有太大用處。電話中說再十分鐘道，轉身就進了巷口的咖啡館裏喝咖啡調侃了，在連三個小時是不稀奇的，連政府官員也是如此。真是不可理喻呀！
看完了各大文明古國，大家現在有何感想。對，他們的確輝煌過，不過是在過去，但是在“同伴”衰落的同時，我們中國卻奇蹟般的存活了下來，並且比較完整的保留了我們的文明。造成他們現狀的原因是他們在古代文明與現代文明發生衝突時沒有及時採取好的應對措施。而中國早幾個世紀之後存活了下來，跟上了現代的節拍，很好地融入了國際。但仍有許多人看不起中國，而我要說的是：他們看不起是他們的事，我們的祖國曆史悠久，有着深厚的文化底蘊，就憑着“當我們的同輩禁不起歲月的磨礪時，我們的祖先仍堅強的走到現在”，我就可以自豪說“中華民族是個非常了不起的民族”！誰說過去的文明古國不能成爲今日的世界強國！
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閒暇之餘，便有了找本書看的想法了，翻翻書櫥，餘秋雨的《千年一嘆》忽的躍然眼前，本就喜歡閱讀些文史方面的資料或書籍，而這本《千年一嘆》也恰恰是述說着歐洲和西亞的一些史事，也就有了興趣，好吧，就是它了。
《千年一嘆》是本散文集，主要是收錄餘秋雨隨着鳳凰衛視一行記者和主持人，遍訪希臘、埃及、伊拉克、伊朗等一些文明古國途中，或者是到了該國之後所見所感而編撰成的文集。看着集中的文章，感受着期間的文字，彷彿自己也隨着餘秋雨的腳步，漫遊着這些國家，他所感受到，所觸動到的事物，就在我的眼前一般。餘秋雨一路遊訪的國家，都是有着悠久歷史的國度，文化不斷的積澱，交融、同一；而歷經悠久滄桑歷史的國度，現如今又會是什麼樣子呢，餘秋雨抱着這樣的疑問踏上了尋訪之路，而我同樣帶着那麼一絲好奇，在書中尋找着答案。
文明是什麼呢？人類思想的具體體現？人類靈魂的寄託？抑或是人類努力着要在這時間、空間都無邊無際的宇宙中，留下自己的印記呢？會不會猶如孩童在沙灘邊堆起的那絢麗無比的沙城堡一樣呢？海浪一過，遍地虛無。在書中，餘秋雨毫無掩飾的表露出對哪些歷史古國的失望，希臘的平淡，埃及的變遷，兩河流域的沒落，以及印度河流域文明的幾乎泯滅，還有就是那個地方無窮無盡的貧窮。餘秋雨說，當他看到在巴基斯坦的路邊，數不清、看不盡的赤腳在乞討，那泥砌的房屋。在印度，看到恆河裏一幕幕的慘狀。他無法釋懷，這裏竟然就是和中國齊名的文明古國，這裏就是玄奘歷盡千辛萬苦去取經之地……文明、歲月用着殘忍的手段破滅着輝煌，縱容着凋零。而這一切又都是那麼的必然。千年之下，尤可一嘆。
中國也是有着悠悠五千年歲月的文明古國，我在驚歎於我們的祖先保護、保存我們民族的機智和手段的同時，也在想着文明的傳承。多說歷史無用，但是如若可以，爲什麼不向我們的祖先們學習呢？中國五千年，各種性格的人，各種生活的人都有過精彩的演出，而我們的祖先，把自己以及別人的生活中的遺憾，過失，錯誤，都一一歸納，甚至是做出分析，如何補救或是避免。古云：秦人無暇自哀而後人哀之，後人哀之而不鑑之，復使後人哀後人矣。積極學習中華先祖千辛萬苦得來的經驗教訓，去其糟粕。這其實也是文明的一種傳承形式呢，我希望，在中國千年無嘆。
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我帶着好奇和期待，翻開了《千年一嘆》。在當我看到這本書的名字時，它就對我產生了大大的吸引力。千年一嘆，餘秋雨先生在嘆什麼？
從希臘到埃及，轉而以色列、巴勒斯坦，再到約旦、伊拉克、伊朗和巴基斯坦，然後是印度、尼泊爾，最後到中國。這一路走過的並不是什麼現代化城市，吉普車碾過的是具有古化文明的國家。與此同時，有的國家仍然戰火中燒，可謂危險重重。所以這一路丈量到的不僅僅是各國各地文化的積澱。
歷史究竟是何物？它究竟能影響我們多少？我一時間理不清頭緒。的確，歷史已經成了歷史，它以文字，畫卷的樣子悄然流逝，已經過去了，而且永不回頭。而人之所稱爲人，是因爲他們有自己的文化，自己的歷程。如果沒有了歷史，我們就像是啞巴，無從訴說；如果沒有了歷史，我們就像是一陣風，沒有始沒有末，沒有了目標沒有了方向。
希臘給人的感覺是藍色組成的，無論是美麗的愛琴海或是作爲希臘象徵的巴特農神殿都是那麼的聖潔。可惜的是，這種文明衰落了，因爲它過於閒散，過於與世無爭；埃及的土地絕大多數是沙漠，所以它應該是金色的。埃及給人的感覺是神祕的，無論是金字塔、獅身人面像或是木乃伊。彷彿埃及法老們一生所做的便是固守在高高的位子上，讓無數人膜拜，神祕而古老；以象牙色代表的以色列、灰色的伊拉克以及黑色的伊朗、波斯文明幾乎是依靠着居魯士和大流士兩位君主的人格魅力支撐起來的，如果沒有他們，巴比倫文明恐怕難以躋身古文明行列；而當我隨着餘秋雨先生的筆來到印度時，它給我的印象根本就是從天堂墜入了地獄。泰姬陵那白色的優雅的圓頂竟成了印度惟一美麗的風景。
當我讀到“三成擺攤，一成乞討，六成閒站着”這樣的描述時，該做何感想？一個國家貧窮落後還不是最可怕的，最可怕的是她的民衆一個個無所事事目光呆滯，每天所做的便是等日出等日落，最後等死；以綠色的尼泊爾結束征途顯然是明智之舉，自然的魅力原來是大於人類自身創造的。
文明是抽象的，面對金字塔、長城，我們可以說這是文明，面對《漢謨拉比法典》，我們可以說這是文明。但是，它們只能說是文明的產物，並不能代表文明。文明是一個廣義的概念，它的意義太大了，大到可以將宇宙淹沒。究竟是人類創造了文明，還是文明孕育了人類？昔日的文明發源地現在卻在向世人展示着它的脆弱與無力。漫天飛揚的泥沙，赤腳如密林的失學兒童，眼神空洞的乞討者，這還是文明的產物麼？幾千年前文明從這裏開始，幾千年後文明已從這裏走上了衰敗的道路。我們又用什麼去衡量所謂的文明呢？是看這個地方有多少林立的高樓麼？當我合上這本書之後，我閉上眼睛回想當我翻開書扉頁的那一刻的心情。我隨着餘秋雨先生走過了4萬公里的旅程，旅遊的同時我又不得不發出感嘆。那文明的敗落和印度的人口大爆炸及場景讓我若有所思。人類用自己的雙手和智慧創造了文明，最後也用自己雙手毀了文明。
幾千年的發展，幾千年的思索，幾千年的漫漫長路，文明一路走來，潤澤了我們，哺育了我們，我們卻眼睜睜地看着它一步步走向消亡，我們有理由如此漠視文明麼？
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《千年一嘆》是餘秋雨先生寫的，“我們甘願在毫無保護機制的險境中去面對這一切，就像脫去手套撫摸它們的傷痕。”這句話是自序中的一段話，從世界各地最後回到中國。這一路走過的並不是什麼現代化的都市，車輪碾過的也僅僅只是一些讓我們感覺似乎很古老的地方。然而我又看見了希臘給人是藍色的，無論是美麗的愛琴海或是作爲希臘象徵的巴特農神殿。但這只是最初感受罷了。柏拉圖，他們滯留在千百年前對人生的思考已無法用現代的詞語形容。希臘的文明是健康的、閒散的，當讀到希臘人的快餐也要一個小時後才能上桌，我不禁感慨了，爲這種獨特的生活節奏感到一種有趣。可惜的是，這種文明要衰落了，因爲它過於閒散，過於與世無爭。
埃及的土地絕大多數是沙漠彷彿是一種金色的。埃及給人的是神祕的，無論是金字塔、獅身人面像或是木乃伊。讓人們感覺法老們似乎一直所做的只是守着這些東西罷了。如果說希臘的街道還有一絲古今有聯繫的感覺的話，那麼埃及就完全沒有讓人有聯想的興致，彷彿除了數千年前留下的幾座建築便什麼都沒有了。
作爲那些古老文明的後代我們又做了些什麼呢，在以色列和巴勒斯坦，戰火一遍一遍的摧殘着那些已經殘剩無幾的建築，在埃及，凱撒的焚書和羅馬教皇的禁異教使得那些能夠揭開金字塔奧祕的古文字無人能讀，在伊拉克，“復原”的巴比倫古城毫無原有的滄桑，無法讓人肅然起敬……因爲戰爭，因爲時代，因爲政治，因爲功利，那些原來應該流傳千年的建築、文字都差不多消失殆盡了。那麼，我不禁感到疑惑，幾千年以後，我們的後代又該如何去了解，去探索那些存在千年的文明呢？那些已經無人解讀的文字我們的後輩能夠讀懂嗎？那些老早殘破的建築我們的後輩又能重新複製嗎？
我們至今仍可以學習千年以前的歷史，這可能要歸功於秦始皇早早的就統一了文字，要歸功於幾乎每個朝代都會命人撰寫史書，作者提出了疑問：“作爲我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍？”是的，盜墓者的層次不窮，每到一個名勝古蹟就會留下“到此一遊”的“見證”，古建築成了發展旅遊業的最好工具，太多太多的商業化元素佔據了那些古舊建築所散發的古老而又吸引人的文明氣息。“更重要的是，現在世界上生龍活虎的年輕文明，過多少時間，會不會重複多數古代文明的興亡宿命？”整部日記，都貫穿着這種疑問。作者可能纔想起千年一嘆的名字吧！正是這樣長城在哀嘆，泰姬陵在哀嘆，黃河在哀嘆。我們要盡我們所能的去學習去保護那些古老的文明，去教給我的後輩，去告訴他們中華文明千年的歷史，纔會有我們光輝的現在。中華文明千年的歷史，是我們民族的傳承。
