百年孤獨讀書心得(15篇)
當我們備受啓迪時，心得體會是很好的記錄方式，如此就可以提升我們寫作能力了。那麼寫心得體會要注意的內容有什麼呢？下面是小編爲大家整理的百年孤獨讀書心得，歡迎大家分享。
百年孤獨讀書心得1
讀《百年孤獨》時候，我十九歲。年紀不算小，，但還是有點幼稚，，因爲李偉老師我接觸了這本書，也因爲這本書而感受多多。
讀第一遍時候，我被完全雷同姓名，無數倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍時候，我把七代人進行了排列，終於使書中人物對號入座;讀第三遍時候，我連同《百年孤獨》所處時代背景和作者身世進行了瞭解，於是，我被深深地震憾了，爲作者，爲書本，爲拉丁美洲。20年來，我在孤獨中體會其中孤獨，並飽受折磨。爲了排遣孤獨，我不斷地向我朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。
孤獨是可怕。自十九世紀中期到二十世紀七十年代一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權統治下。政客們虛僞，統治者們殘忍，民衆盲從和愚昧，拉丁美洲百年曆程不斷重複着怪圈，不是前進，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎時候，作者加西亞馬爾克斯在接受專訪時對孤獨解釋意味深長：孤獨就是不團結。作者著書目是希望拉丁美洲民衆要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
孤獨是自閉。《百年孤獨》描述是霍塞阿卡迪奧布恩迪亞家族一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明創始人霍塞阿卡迪奧布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡膽識和開放精神，開創了馬貢多繁榮。霍塞阿卡迪奧布恩迪曾向妻子抱怨說：世界上正在發生不可思議事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。因爲馬貢多隱沒在寬廣沼澤地中，與世隔絕。他決心要開闢出一條道路，把馬貢多與外界偉大發明連接起來。可惜是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年後纔在那棵樹上死去。霍塞阿卡迪奧布恩迪死了，連同馬貢多文明。之後幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落後、保守直至沒落。於是，書中結尾是：那個長豬尾巴男孩，也就是布恩迪亞家族第七代繼承人，他剛出生就被一羣螞蟻吃掉。
孤獨是需要反省。讀完書本，掩卷深思。《百年孤獨》作者加西亞馬爾克斯著書涵義無疑是深遠：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神祕色彩坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨原因，從而去尋找擺脫命運擺弄正確途徑。爲了達到這個目，無論是文章架構，還是內容選擇;無論是敘述方式;還是表現手法;無論是典故引用，還是故事編排，無不採用其極，令人匪夷所思。內容龐雜，人物衆多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創從未來角度來回憶過去新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者匠心獨運，文章跌蕩起伏，儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議奇蹟中，在現實交錯生活中，在血淋淋現實中，在荒誕不經傳說中，使讀者體會到最深刻人性和最令人震驚情感，進而理解孤獨本義，理解《百年孤獨》奇特。
孤獨是需要摒棄。變現實爲幻想而又不失其真，是魔幻現實主義創作原則。對照《百年孤獨》現實與背景，我們不難發現歷史總是驚人相似。由此，我們想起了晚清政府閉關鎖國以至慘遭蹂躪結局和新中國三十年改革開放而重新崛起歷程。《百年孤獨》作者加西亞馬爾克斯在完成鉅著後曾有一個夙願：希望一百年孤獨歷史永遠消失並再也不會出現。但願，作者苦心和夙願夢想成真。
百年孤獨讀書心得2
《百年孤獨》被稱爲拉丁美洲魔幻現實主義代表作。這部小說內容複雜人物衆多情節離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有五彩繽紛文化。他通過描寫小鎮馬孔多產生、興盛到衰落、消亡表現了拉丁美洲令人驚異瘋狂歷史。小說以彙集了不可思議奇蹟和最純粹現實生活榮獲1982年諾貝爾文學獎。
《百年孤獨》敘事結構不同一般馬爾克斯採用了連環、環環相套、循環往復敘事結構來展現小鎮馬孔多歷史。彷彿一個循環向上氣流。這種環環相套結構恰如其分地表現了小說一個主題：人孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成落後、消亡。作者對孤獨這一具有民族特性問題作了深刻揭示。
小說描寫布恩蒂亞家族一代一代他們儘管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有、絕對不會弄錯孤獨眼神。每個人都無法逃脫被孤獨所折磨命運。烏蘇娜在冗長雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生女人雷貝卡裹屍布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了後半生。青年時激進熱血奧雷良諾上校晚年開始在自己實驗室裏做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象徵着他父親所開創馬貢多乃至整個拉美近代史從一開始就陷入了循環怪圈中。
讓我印象很深還有霍布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。繼承了父輩名字卻表現出了完全相反性格霍布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍布恩蒂亞那樣不羈以至於烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個深深諷刺。而最後兩兄弟死去時又搞錯了墓穴彷彿這樣纔是正確歸屬。這個家族循環命運再一次顯露了出來。
然而依然有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得漂亮但這漂亮並沒有讓她淪爲男人玩物;她接受了所有命運因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎穿着寬大袍子在家裏走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她態度也不卑不亢。最後作者給她安排了一個近乎神話結局她牽着白色牀單飄向天空。白色牀單也許象徵着高尚靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族孤獨而莫名其妙昇天恐怕是寓意如此美麗而又純潔聖女在現實世界塵世間是不存在。
這是一部描寫家族小說和中國《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢》矛盾來自於家族內部是封建等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨》矛盾來自外部科技、政治、戰爭、商業一次又一次地衝擊着馬貢多小鎮。開百年孤獨讀書心得篇吉普塞人帶來了科技令霍阿布恩蒂亞發現了地球是圓像橙子。然後隨着政治介入。本來馬貢多是個幸福村莊至今還沒死過人是他們驕傲宣言。然後隨着政治介入鎮長出現兩黨派鬥爭都讓這個和平小鎮漸漸變質：士兵爲非作歹學生嚮往戰場。而壟斷資本主義進入又讓小鎮得到了虛僞繁華並且迅速地在這泡沫經濟中衰敗。
百年孤獨讀書心得3
《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說中建立了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂而又生動可信的現實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
這本書以馬孔多這樣一個以前安靜而又單純的小村落爲端點，講述了生活於其中的布恩迪亞家族的百年曆史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進取心，勇於開拓的有志青年，直到吉卜賽人踏入了這個與世隔絕的村落，並帶來了外面的世界不可思議的發明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成爲密友，將一腔熱忱在磁石、天文、鍊金幾件事世界奇觀上消耗殆盡，這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨的先兆。此後相同的命運又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演，他們陷入了一個無法自拔的命運輪迴之中，直到一個世紀後家族最後一個孩子死去，奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關於家族歷史的預言。
看似只是一個設計精密、情節波瀾的懸疑神祕故事，實際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實。
例如在阿瑪蘭妲·布恩迪亞的命運之中，毫無理由的恐懼已佔據了她全部的內心，全部的生命。她對親人的怨恨使她喪失了“愛”，缺乏了愛使她不相信任何人，甚至是親人，也不相信世界上所有的愛，從而使她永遠活在在怨恨中，爲自己造了一個牢不可破的牢籠。一個無力去愛的人，又怎樣可能被愛
在這個家庭中，歲月的痕跡已經磨平了所有的回憶，將他們變成廢料，垃圾和污物，讓這個無數辛勞換來的家庭破碎，墮落。且造且毀，且毀且造，固執於自我，孤獨的宿命不斷重演。
奧雷里亞諾上校發動的幾十次戰爭，不是爲了理想，而只但是是爲了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲爲力量，所有的成功或是失敗都會讓他迷失，他經逼近過權利的極致，爲此他放下了許多東西，而最終，他也像放下那些一樣，堅定的放下了權利和榮耀，終其一生周而復始的在祖父的鍊金房裏鑄造小金魚。而最後才發現，戰爭已經將生命中最完美的部分永遠的奪走了，在臨終時，那些無法刪除的百年記憶儼然成爲了無法避免的折磨，就如同他將會無法避免的死去一樣。
還記得馬爾克斯上校“悲傷地敲擊發報鍵”說“馬孔多在下雨”，他儼然已經認識到了戰爭摧毀了太多，而換來的只是奧雷里亞諾的冷言冷語“別反混了，八月下雨很正常。”本性憂鬱，生來孤獨的上校對下雨毫無感觸，絕對理性地勸說革命同僚別犯渾。權利、戰爭已經改變了他，沒有“愛”，沒有“回憶”。
人心如鐵是否真的足以經受這樣多的痛苦和折磨對於命運，我們是否要逆來順受怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命不，我們要有一顆平和慈悲的心，無畏的勇氣始終堅定方向。
百年孤獨讀書心得4
在與世隔絕的馬孔多裏，濃縮着一個世界，濃縮着世界上的各類人，也濃縮着世上所有的孤獨。
在馬爾克斯的《百年孤獨》裏的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從裏面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經失敗，卻又百折不撓的科學家，總是擁有着無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射着所有的科學先驅者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉着，探知的慾望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作爲武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力並沒有得到多少人的理解，乃至於朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所爲。可是當他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當作瘋子，被捆綁在慄樹樹幹上，被迅速地遺忘。昔日的鍊金夢想在看透生命的他的眼裏已成虛無，他只能忍受着生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達着對所有的開拓者的深深的同情。
至於烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中，她永遠是這個家庭的經濟支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有遊玩的雅緻，各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。她的身影出現在傢俱的迷幻倒影中，出現在樸實無華的天地中，出現在糖果小作坊的喧囂聲裏。她又虛無縹緲，就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最後，伴隨着她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生，同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動着的讚歌。
至於奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最爲孤獨的前行者，一生髮動了三十二大大小小的起義，卻又爲了重歸原先的生活毀掉了自己創造的戰爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞爲自由而戰的人們，不論生時建立了多大的功績，死後依然被大多數人遺忘。
一個村莊中，有着一個世界的萬象。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的乾旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嚐着人間的各種苦澀和孤寂。
但是，如馬爾克斯所說：“註定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。”現代化的社會用文明將孤獨消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環境中，他們會忘掉內心的迷茫，贏得充實的人生。
百年孤獨讀書心得5
就在最近，我看完了馬爾克斯寫的《百年孤獨》。剛開始選這本書的時候，其實是在其他一些早期歌曲中得到了百年孤獨的歌詞，所以去書店買了看。
剛開始看《百年孤獨》這本書的時候，覺得太深奧，很多地方看不懂，很多東西很可笑。這本書裏的名字反覆出現，同樣的怪事反覆發生，只有電視劇裏纔會發生。
從生活現實來看，這些都是不可能的。但這些都寫在這本書裏，這一切都發生在這個家庭的周圍。更奇怪的是，在這本書裏已經建立了100多年的家族裏，男人被稱爲阿卡迪亞或奧雷連諾，這並不是什麼新鮮事。
而家族中的各種怪事，在家族的第一任創始人阿卡迪亞反覆發生，直到家族的最後一任守護者奧雷連諾。這些都太詭異了，甚至讓人覺得有點害怕。雖然以我的閱讀水平，我無法向你詳細解釋什麼，但我相信只要我仔細讀幾遍，我就能讀到更深層次的東西，但我現在真的沒有這個能力。
印象比較深的是霍布恩蒂亞二世和奧雷連諾二世這對孿生兄弟。首先，他們的名字不一樣，沒有其他人那麼複雜，都被記住了。然後他們繼承了父母的名字，卻表現出相反的性格。
霍布恩蒂亞和奧雷連諾上校一樣深沉，奧雷連諾和霍布恩蒂亞一樣桀驁不馴，以至於烏蘇娜常常懷疑他們是不是從小就互換了名字。這樣的懷疑並不離譜，也有一定的道理。但是，名字不一定要和性格一樣。這是一個深刻的諷刺。但是，最後兩兄弟死的時候，他們對墳墓犯了一個錯誤，好像這裏纔是該屬於的地方，一切都是命中註定。
雖然每一代人的成員都經歷了波折，但這個家族卻代代相傳。只是到了最後，當家裏的男人去世的時候，這個百年世家終於沒落了。幸運的是，家族最後的守護者奧雷連諾醒悟了，因爲他終於發現，這一切都只是家族不可避免的命運，是一個永遠走不出去的輪迴。
即使合上書，情節也會一個接一個浮現在腦海裏。這本書真的讓我受益匪淺，我不能忘記它。
百年孤獨讀書心得6
《百年孤獨》是一部深思、靈感的作品，她沒有波瀾壯闊的情節，故事的發展更是令人費解。但當你讀完她，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重複。對拉美的孤獨百年的思考。並情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！
人生來就是孤獨的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨的恐懼又無時無刻的侵襲人們的孤獨，讓人倉皇不安，讓人爲了逃避恐懼而越來越遠。一本《百年孤獨》，一個家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無到有，再從有到無，終點回到起點，社會的發展，家族的變遷，都畫着一個圓形的軌跡。
孤獨的宿命圍繞着這樣一個家庭，一代代相同的名字，似乎也預示着他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓，他們從小就孤獨，冷漠，古都似乎是這個家族每代人共同的特點，成如小說中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶着一種一望可知的特有的孤獨神情，長大後，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸於挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中，對他們來說，孤獨彷彿一種神祕的命運難以抗拒。”終點最終回到起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。
讀這樣的小說，感覺就像看作者站在一個高的平臺上，去俯視整個布恩地亞家族的命運，聽作者講述一個已然逝去的故事。隔着距離從外看馬貢多，無論時間上，還是空間上，都是一個孤獨的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發現一個個更爲悲涼的孤獨的靈魂。在這個家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，儘管很多認爲打破孤獨進行種種艱苦探索，但由於無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最後終以失敗告終，如書中烏蘇拉在非常孤單之時，只好去找她那不中用的被人遺忘在慄樹下的丈夫，對他說：“你看看這個空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個角落的兒女吧，咱們又像當初那樣只剩你我兩個了。”而霍基？阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個死人聽，對於烏蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實只是剩她一個人孤獨的生存着。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最後兩個小時，他童年時代就一直折磨着他的恐懼突然消失了，在對人生的回顧中，他終於明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們，面對死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時有所覺悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對孤獨的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨特生活行動的方式，一直以來他都試圖以自己的方式驅散這種恐懼，但最終未能如願。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望於整個民族的團結。“布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的祕密”他們的孤獨並不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由於與愚昧並存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經繁華的小鎮最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味着一冷漠、消極的態度去對待生活，事實上，你以怎樣的態度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落後爲伍。這樣的作品現在讀來仍有它的意義，在一個快節奏的現代社會，每個人都固守着一份自己的孤獨，事實上，這種孤獨會使人走向冷漠，最終如馬孔多城一樣灰飛煙滅，消失於無形。
百年孤獨讀書心得7
孤獨是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作。被譽爲“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著。全書近30萬字，內容龐雜，人物衆多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。
百年孤獨這本書是我看得最困難也是最久的一本書。 這本書是一本人類心靈孤獨的苦難史.當我翻完馬爾克斯《百年孤獨》最後一章，興奮僅僅只是一瞬間，很像一個孤獨的行者，終於走完一段漫長而期待盡頭的苦旅，卻突然卻迷失了方向，瞻望回程的忐忑，讓人茫然而陌生，瀰漫的孤獨感，油然而生，夜不能寐。
中主人翁何塞、阿卡迪奧、布恩迪亞是西班牙人的後裔，住在遠離海濱的一個印第安人的村莊。他與近親烏蘇拉新婚時，由於害怕像姨母與叔父結婚那樣生出長尾巴的孩子，烏蘇拉每夜都穿上特製的緊身衣，拒絕與丈夫同房。因此遭到鄰居阿吉拉爾的恥笑，何塞殺死了阿吉拉爾。從此，死者的鬼魂經常出現在他眼前，鬼魂那痛苦而淒涼的眼神，使他日夜不得安寧。他們只好離開村子，外出尋找安身之所。經過了兩年多的奔波，來到一片灘地上，由於受到夢的啓示決定定居下來。後來又有許多人遷移至此，建立村鎮，這就是馬貢多。布恩迪亞家族在馬貢多的歷史由此開始。
許多年之後，面對刑警隊，雷奧良諾。布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。小說作者對開頭斟酌良久，他只用幾十個字完美的將過去現在未連接。在整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運，來反映整個拉丁美洲的命運，他希望整個民族能夠團結在一起。《百年孤獨》的故事發生在虛構的馬孔多鎮(馬爾克斯稱威廉福克納爲導師，顯然深受其影響)，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛恨、福禍，和文化與人性中根深蒂固的孤獨。其內容涉及社會和家庭生活的方方面面，可以說是拉丁美洲歷史文化的濃縮投影。《百年孤獨》風格獨特，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數筆勾勒出數十年內戰的血腥冷酷;細膩處描寫熱戀中情慾煎熬如慕如訴;奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測。輕靈厚重，兼而有之，被公認爲魔幻現實主義最具代表性的作品，也是二十世紀現代文學中不容錯過的精品。
其中莫言評價說：對《百年孤獨》有非常真實的、崇敬的感覺。這樣的作品會不停地賣，一代一代的人都會讀，是暢銷書。我沒有辦法預測如果重新出版的話是否會轟動，當年文學青年幾乎人手一本。百年孤獨乃是過去五十年來所有語言中最偉大的傑作。《百年孤獨》在馬爾克斯構建的虛擬世界中達到了頂峯。這部小說整合並且超越了他以前的所有虛構，從而締造了一個極其豐饒的雙重世界。它窮盡了世界，同時自我窮盡。
這是一本耐人尋味的書，我想每個人去讀，都會有不一樣的想法，在書中我們同時追尋着現實與虛幻的結合。
百年孤獨讀書心得8
有一天，我無事可做，開始孤獨了一百年。從此，我被深深吸引。
故事講的是一個叫馬孔多的地方，從荒涼落後到輝煌，再到衰落蕭條。而那裏，有一家人一直在那裏，守護着它。一代又一代，他們都用祖先的名字，類似祖先的故事發生在他們身上，像一個無法逃脫的詛咒一樣重複着自己，直到結束家庭命運的人誕生。馬孔多的故事，在羊皮紙被完全翻譯出來的時候，隨着颶風而遠去，從世界的記憶中淡出。因爲這個註定要忍受百年孤獨的家庭，不會再出現在地球上。
雖然這個家庭不會再出現，但至少，他已經才華橫溢，創造了很多。他們創造了馬孔多，搬到那裏，在那裏創造。起初他們過得很艱難，但在一個吉普賽老人的幫助下，他們找到了冰塊和更多的東西。他們有無限的創造力，有的在戰場上拼命殺敵。麗貝卡和阿瑪蘭丹爲了愛情互相嫉妒。
當後代因爲馬孔多的衰落和螞蟻侵蝕的災難而離開時，他們再也沒有離開過。馬孔多終於在《聖經》記載的颶風中消失了，他似乎預見到自己永遠不會離開房間。羊皮紙已經預言他翻譯羊皮紙時會離開。
百年孤獨讀書心得9
這是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的經典之作，是拉美魔幻現實主義的代表。它描述了布恩迪亞家族七代人的興衰，也描述了加勒比海沿岸小鎮馬孔多的歷史興衰。你看到字裏行間美國發展的滄桑了嗎？那百年風雨變遷？克林頓曾稱讚馬爾克斯是所有語言中最偉大的作家。正是因爲他在這裏創造了一個屬於自己的喧囂世界，我們都知道這是一個虛擬的宇宙，但它是如此的生動可信，讓人不禁懷疑世界的某個地方是否真的存在這樣的家園。
“有些人想睡覺，但不是因爲困，而是因爲想睡覺。”看到這句話讓我陷入沉思。也許我並沒有真正理解它，但它確實改變了我的世界觀。一個被忽視的話題在這裏引起了人們的注意。人家說，閉上眼睛，就可以不擔心了。夢裏的世界沒有那麼多煩惱。那些年，我們都在睏倦中睡着了，但現在，我們真的應該重新考慮它的意義了。“她知道驛站的騾子每十五天來一次，但她每天都要等。她相信有一天他們會在日期上犯錯誤，提前送信。但是事情出了差錯。有一次，預定的日子到了，騾子沒來。她絕望得發狂，半夜起來，把院子裏的土一個一個的吃光。她哭了，痛得發瘋。她把小蚯蚓和蝸牛殼咬得太緊，牙齒都快碎了。然後她一直嘔吐到天亮，還發燒，虛脫，失去知覺。”這是不可或缺的觀點。看到就不寒而慄。它似乎看透了人性的悲哀和隱藏在人們心中的祕密。那些小孩子不忍心直視的東西，在這裏都展現的淋漓盡致，沒必要嫌棄。也許這纔是真正的人性。你還在等什麼？"烏蘇拉嘆了口氣。"時間過去了。“我們都是在成長的路上被時間追逐的。我們偶爾停下來回頭看看，那些美好的東西都在一點點消失。如果時間就是生命，你珍惜嗎？無論多久，都等不到逝去的青春。
我不知道孤獨象徵着什麼。也許是精神或者肉體。人類生來孤獨，死後靈魂也不能倖免。孤獨印在我們的靈魂裏，你的態度決定了它什麼時候印出來。所以，知者無畏，勇往直前！
百年孤獨讀書心得10
1927年3月6日，馬爾克斯生於哥倫比亞的小鎮阿拉卡塔卡。8歲前，馬爾克斯一直居住在外祖父家，他的外祖父是上校，曾經兩次參加哥倫比亞內戰，外祖母是一個勤勞的農婦，對拉美傳統神話故事非常熟悉。”
——摘自豆瓣
先看了《霍亂時期的愛情》，後看《百年孤獨》，前者有點像是把後者的一個切片做得充實複雜，兩本書都濃的老人味，說話方式以及老人才有的智慧和閱歷。
閱讀時的愉悅多來自驚愕和服氣，腦袋裏小劇場不停，充滿畫面感（據說作者爲了保留讀者腦中具體而各異的畫面一直沒有出售電影版權）。《百年孤獨》佈滿神來之筆，各種淚點笑點不斷，看完既充盈又輕逸舒暢。從這一部書中讀出了許多部書的樂趣，《無人生還》般籠罩着冥冥之中宿命，《聊齋》式魔幻現實隨意切換，同《紅樓夢》般由一個人精老太串着大家族的幾度興衰，又有《金瓶梅》式世俗情愛和慾望，還似《三體》給讀者充滿質感的時空流轉。讀到真是賺到。
讀書時印象深刻的除了孤獨這一主題（沒有人比加西亞更能將本不可言的孤獨刻畫得如此透徹入骨，有如此深切的理解），還有名字。名字很重要，不同文明按照各自脈絡發展出的文明不約而同透露了這一訊息。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒着人們不要忘記自己是誰。林奈發明了雙名法，讓自然界的植物、動物、微生物也變得有名有姓。拿拉丁學名或者俗名去呼喚一隻飛鳥，它不會答應。但我還是熱衷於打聽他們的名字，那裏可以找到了解他們的線索和鑰匙。即便是單純地知曉名字也好，這樣我們就認識了，下回見到可以將它從另外的鳥兒區分出來。
讀書的時候會忍不住自制名字譜系，因爲布恩迪亞家族使用重複的名字，和《紅樓夢》中的“原應嘆息”起名字一樣藏着作者的巧思——擁有相同名字的人總是有着相似性格，因而也有類似的宿命。即使他們在不同的環境下成長，沿着不同的路子成長，曾有自己芳華絕代引領世界的時候，但最終卻在時間的齒輪裏依了宿命。正如原文所說“若不是車軸在進程中必不可免地磨損，這旋轉的車輪將永遠滾動下去”。好似無論人物如何生活，都逃不脫既定的宿命。
當一個人意識到自己和父輩祖輩相似的時候，是這個人衰老的開始，衰老的後期便活成像個影子，自身和外界都恍惚，分不清幻覺與現實。
劉同有本書叫《你的孤獨雖敗猶榮》，雖未拜讀，藉此書名送給布恩迪亞家族的人們，以及偶爾感到孤獨的我們。在屬於我們的輪迴裏努力蹦躂吧。
百年孤獨讀書心得11
《百年孤獨》，作爲馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎的名著，無異於一部不可錯過的精彩小說。很多人分析過這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現實等等。我沒有足夠的知識來寫這麼深刻的評論。所以作爲一個讀者，我只能在這本小說裏講兩個截然不同的女人的故事。
“烏蘇拉和她丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍、矮小、意志堅強的女人。她一生中從未唱過一首歌。每天從黎明明到深夜，她無處不在，到處都能聽到她上漿的荷蘭亞麻裙的輕微沙沙聲。”
相對於非常經典的開頭，我覺得這句話平凡多了，所以一般不會被人注意到。正如書中所描述的，烏蘇拉，一個看似平凡的女人，是她努力和力量中最耀眼的閃光點。她既是妻子又是母親。無論是在丈夫爲陌生的學術瘋狂的時候，還是在她發現自己的兒孫陷入陌生的命運時，她都在與命運不懈的抗爭。努力扭轉困境，讓人與人相連，統一分散的力量。
雖然這種嘗試最終以失敗告終，但她的晚年也是在眼疾帶來的模糊黑暗和歲月太久而逐漸衍生的孤獨中度過的。但是她的熱情很強，在一堆孤獨陌生的人羣中特別珍貴難得。幾代人共同生活的生活，曾經是《百年孤獨》年最幸福的一幕。烏蘇拉最小的女兒阿瑪蘭塔布恩迪亞是一個美麗的女孩，她愛上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒讓她一次又一次地破壞了表妹麗貝卡和他的婚姻，直到她不小心毒死了弟弟年輕賢惠的妻子——。強烈的自責和仇恨交織在一起，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但拒絕嫁給他，使皮埃特羅自殺。出於悔恨，她故意燒傷了一隻手，用黑色繃帶包了一輩子，決心永遠不結婚。但是她內心的孤獨和壓抑讓她無法忍受，甚至和剛剛長大的侄子廝混在一起。即便如此，她還是無法擺脫內心的孤獨。她整天把自己鎖在房間裏，縫補衣服，拆開縫補，撕成碎片，直到生命的最後一刻。
孤獨是布迪雅一家的通病。也許即使皮埃特羅不存在，阿瑪蘭塔的結局也不會有太大影響。在反覆的命運中，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑天真。她一生渴望愛情，一生拒絕愛情。在這個矛盾中，我度過了一生。
烏蘇拉和布恩迪亞的經歷，可以說是《百年孤獨》年貝內迪亞一家命運的暗諷，註定帶着無法擺脫的孤獨老去。小說中的魔幻色彩使家庭經歷被稱爲“宿命”。但其實很多事情的轉變是有跡可循的：出於人性的貪婪和嫉妒挑起戰爭，引發死亡；由於人與人之間的陌生化，個體逐漸變得孤立，與羣體失去聯繫。
百年孤獨讀書心得12
如果不是結尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個有着豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結者，這百年孤獨還會繼續延續地滾動下去，直到下一個世紀的孤獨如潮水般不可抗拒地奔赴而來。
孤獨的結尾正如孤獨的開始一般巧妙，從近親結婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結束，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞紮根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚，到阿瑪蘭壇守望着自己處女之身的孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老僕人一言不發地收拾到一言不發離開的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預言的孤獨，還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨誰更優誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質孤獨本性的膨脹發展。
感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索能夠充當這本書的主線。剛以爲這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以爲這是無關緊要的立刻就要消失的任務卻又苟活了百年看盡了無奈享透的孤獨，剛以爲讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶着更巧妙的孤獨故事竄出。最後，真的走到了百年，孤獨也帶着詼諧帶着奇妙帶着荒誕帶着沉重的孤獨感走向了颶風的終結。
孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統、最複雜的體驗。唯一與之近似的或許是感情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，感情也註定是由孤獨所催生。
孤獨教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨行，教會人們適應時間的漫長和短暫，把握着每個人的命運走向。但或許更多的，孤獨會爲我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。
在那些成長的歲月裏，孤獨是每個人精神的，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向，孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當這種敏感成爲習慣，孤獨也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實感，妙不可言。
在我看來，人最大的快感不來源於感官，甚至也不來源於精神，它源於“活着”，純粹而清醒地活着。
活着，是最大的快感，也是孤獨的真身。
百年孤獨讀書心得13
那日逛書店，沒有什麼合適的書。
突然看到這本，隱隱約約記得上學那會好像讀過。記的，書中一段情節，開始時乾旱，後來就開始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活着的人，死了的人都長了綠毛。其他的，真的一點記憶都沒有了。直到現在，都奇怪自己居然敢在那個年齡段看這本書。
其實，這次讀，也沒辦法，還要藉助網絡。讀了一半，實在讀不下去，感覺自己太空白，只能上網搜索別人的讀後感。
以下來自網絡：《百年孤獨》是魔幻現實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神祕因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成爲20世界最重要的經典文學鉅著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎，奠定文學大師的地位，很大程度上乃是憑藉《百年孤獨》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜，才能走出迷宮。
其實，還是一本很好看的書，至少讓我懂了什麼是魔幻現實主義。現實的魔幻和真實發生一樣，就沒有什麼可怕的。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。
生活中，原來很多人都是孤獨的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨。
而那種只關注自己而忽略別人
百年孤獨讀書心得14
我自信這是一個很有趣的問題：要是把時間畫到紙上，會畫出一條什麼線？
一般情況下會是一條直線。因爲時間在經典物理學裏不會因任何其它物理因素停止流動。即使換成愛因斯坦相對論意義下的時間，能跳躍能往復的時間，也不可能畫出一條甚至更多圓滑曲線。因此在這裏說“欖核型時間”未免有點矯情，有純屬編造、強加概念的意味。但我覺得它的確——起碼在加西亞·馬爾克斯《百年孤獨》的背景下——是可以說得通的。我願意把它定義爲馬爾克斯的時間，但又不全是。因爲能被畫成欖核形狀的時間僅爲其中的`宏觀部分。將“欖核”分解到幾乎不能再分的地步，它就會變化。
［Part·One］
很少有書——特別是小說，能把我繞進一個表面異常混x且無限循環重複的邏輯裏，讓我讀完第一遍還煙籠霧罩，只好又乖乖去看第二遍，《百年孤獨》就是這部逼我耐心琢磨的著作。它裏面藏着一個讓人捉摸不透的邏輯。邏輯裏面角色與角色之間的關係模糊不清到了幾乎叫讀者不可忍受的地步，因爲它有着一大堆被無數次重複的名字：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞、何塞·阿爾卡蒂奧、阿爾卡蒂奧、何塞·阿爾卡蒂奧第二、奧雷里亞諾·布恩迪亞、奧雷里亞諾·何塞、奧雷里亞諾第二、奧雷里亞諾·巴比倫、蕾梅黛絲·摩斯科特、美人兒蕾梅黛絲、雷納塔·蕾梅黛絲、阿瑪蘭妲、阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉、烏爾蘇拉·伊瓜蘭……這是布恩迪亞家族重複命名的傳統所造成的。然後被重複的何塞、被重複的奧雷里亞諾、被重複的阿爾卡蒂奧、被重複的蕾梅黛絲、被重複的阿瑪蘭妲和烏爾蘇拉被迫重蹈祖輩覆轍或多多少少被刻上他們的性格烙印，完成這些名字註定的命運。而且不管是誰，每個人都必定承受或多或少的孤獨，從裏面獲得新的能力。在馬爾克斯筆下的世界裏，時間抽象地還原孤獨，每當年華老去，人物瀕臨死亡，從前那些充滿稀奇或希望的記憶片斷就在他們無法排解的孤獨中浮現。他們孤獨，也許是因爲時間流逝，也許是因爲無人理解，也許是因爲性格缺陷，也許是因爲命運的打擊。
說實話，雖然已讀過幾遍，我依然不敢說自己已完全讀懂《百年孤獨》這本書。這是一個閱讀定律：當一個人經歷痛苦的事情更多，他就會越能讀出書裏面隱含的感情。儘管我不想經歷的事情也曾在特定的時候發生，讓我哀傷、痛苦不能自拔，可每次翻開它，我恍若都只看到時間流逝，看到在離我甚遠的時空裏，不同的人在生活中奮力抗擊或固守着各自的孤獨。然而令我驚訝的是，儘管站在一個旁觀者——一個既無法得到奧雷里亞諾·布恩迪亞上校神般的預感，又不能像梅爾基亞德斯或庇拉爾·特爾內拉一樣算出布恩迪亞家族的命運的旁觀者的角度，我依然能清晰預知以後的事情，這恰是馬爾克斯的時間告訴我的。他的時間在這一維度似乎是條折線，可以任意返回，任意伸展。
不能不說它巧妙的開頭。“多年以後，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”它連接了過去的未來，和未來的過去。“多年以後”是《百年孤獨》所用的第一個魔咒，構成現實與幻景的共同體。從對人物命運的構建上看，也可以理解爲馬爾克斯寫作時急於預告的心理，先簡要地把遠景和盤托出好留住記憶，再慢慢回溯，創造敘述的空間。但仍不能因此而說它不巧妙，因爲時間恰如其分地在這裏搭建了一座可以任意往返的橋樑，從而獲得預知的能力。布恩迪亞家族並非每人都具有靈活的預感，“多年以後”對他們而言用於回望；而旁觀者，可以藉此回望他們的過往，看看他們的以後，甚至於回望和預感自我。
時間對布恩迪亞家族來說有着它特殊的地方，如果布恩迪亞家族不是“註定要承受孤獨的家族”，那麼之後所說的或許不會發生——馬爾克斯設定的時間在這裏可以說初生，可以說一如既往，也可以說已死——它好似停滯了。百年以內，活着的人好像死去了一般把自己封鎖在孤獨中不能自拔，死了的人卻因爲不堪忍受孤獨回到現實尋找慰藉。即使是早已死去的梅爾基亞德斯，也經常出現在他塞滿手稿的房間裏，在家族的一代代更迭中影響他們的頭腦，見證家族的命運。另一個時間停滯的證據是，如果馬爾克斯不適時對家族成員進行外貌上的描述，我會產生一種錯覺，彷彿烏爾蘇拉永遠是能幹而活力四射的矮小女人，比西塔西翁永遠以接近保姆的特殊家庭角色在帶孩子，阿瑪蘭妲永遠抱有無法熄滅的情火，庇拉爾·特爾內拉永遠用紙牌算命，豪放且處於中年——事實上她們表現出來的也是如此。每個人都沿着他們固定的生活路線度過他們的每一天，像復讀機一樣的時間也近乎等於停滯。烏爾蘇拉晚年失明後就發現了這種規律：“一段時間後她發現家裏的每個人每天都在無意中重複同樣的路線，做同樣的事，甚至在同一時刻說同樣的話。只有當他們偏離這些刻板的常規時，纔會有丟東西的危險。”可是真正意識到時間停滯的只有年老且長年癡迷於科學研究的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。他意識到這一點之後絕望不已，立即陷入一片混沌中，被當作瘋子綁在慄樹下，被命運安排冥冥中印證梅爾基亞德斯的預言：“家族的第一個人被捆在樹上，最後一個人正被螞蟻吃掉。”馬爾克斯在這裏安排了一個困局，即孤獨的布恩迪亞家族的存在是有限期的，困局的開端和結尾一樣充斥殘酷。
馬爾克斯的時間也能做到一直在流動。布恩迪亞家族的每一個人都在時間的流動裏容貌改易，其中能活到早已脫離充滿情與惑的年紀的人，他們的生活會越來越單調難忍，最終接受必將到來的孤獨。我甚至懷疑他的時間已經超出一百年的跨度，但即使如此，他的時間裏仍有與現實世界沒什麼兩樣的光陰荏苒，人之常情。這裏的時間可以說成一條直線，的確是在經典物理學裏不會跳躍不會停止流失的時間——正由於此，它才具有了強烈的象徵和投射意義。生活的細節開始被拉遠放大到整個具有共性的生命歷程，彷彿是每個人的一生以及其生命的延續。再然後即是生與死的嚴肅問題，誕生與消亡，最終討論爲什麼誕生和爲什麼消亡。
[Part·Two]
不由記起兩年前我第一個感到強烈孤獨的夜晚。只不過是一本里面駐紮了成千上萬的對數函數、嚴肅死板的演算公式和晦澀難解的星圖的枯燥天文讀物，只不過是裏面提到了總星系，提到其中的無垠星海，提到這個理論上由一個質點不斷舒展膨脹而又不知何時會因作用力迅速收縮爲一個質點的宇宙。我竟爲所見的字行驚慄不已，掩面淚下。我思緒延伸到千萬光年以外，不能安靜。
梅爾基亞德斯的預言提醒我這個事實：沒有永恆。時間停滯，然後流動，最後停滯。宇宙是個放大的困局，困局裏的時間無論如何想都會不動聲色流動如故，可我卻固執地想起方生方死，方死方生。兩者的演變都完好無缺，時間在裏面緩緩流動，而生命只是裏面偶然的閃光，等到一切結束，又和一切從未開始一樣，時間停滯，空間無存。
布恩迪亞家族最後一個奧雷里亞諾看到羊皮卷卷首的提要時至少也應如我那晚一般驚顫，只是他更清醒，因爲他在那一刻知道羊皮捲上記載着自己的命運。那晚的我發覺自己被驟然聚攏的孤寂包圍着，身邊的一切似乎都不牢靠了；再沒有質點外的東西可以打破這個欖核型的時間困局。而奧雷里亞諾·巴比倫甚至連這個都來不及想——他就處在困局的最末端。他清醒得完全沒有打破困局的慾望，只是在馬孔多的毀滅中靜待最後一刻到來。孤獨的開頭，孤獨的完結，布恩迪亞家族從大地上被永遠抹去，“魔幻現實主義”的故事完美退場。
[Part·Three]
餘華的小說《活着》有着與《百年孤獨》很相似的類似宿命論的情節安排。故事的過程直至結尾主人公福貴的家人一直在遭遇各種變故直至死亡，最後只剩下垂垂老矣的福貴孤身一人，買一頭黃牛與自己在田間作伴。讀這部小說的時間裏我每時每刻都感到生命的希望在一點點不露痕跡地破滅，直至最後連福貴的小孫子也因爲吃豆子噎死時，我忍不住在想，爲什麼要活着？一個活了快一輩子的人，幾十年內看到的聽到的經歷過的都跟夢一樣，夢醒時分，家人散盡，無親無故，只剩下虛無縹緲的回憶。他沒有爲名利而活，沒有作爲血緣鏈上可延續的一部分而活，甚至也沒有爲崇高的“爲人民服務”而活。他只是一個經歷了各種風浪各種變故後仍維持着生命將息前最後時光的人，被困在欖核型人生的最末端，他還是否作爲有意義的個體而活？或者說，僅僅是爲了單純地活着，活在比求生稍微高級的階段裏？《活着》對生存意義的探討至此已到達極端的地步。
儘管同樣具有不少宿命論色彩，《百年孤獨》跟《活着》還是存有很大區別，前者沒有着重探討生存，而是探討孤獨——如果非要用拆字的方法來解釋孤獨，我會這樣拆：孤，孤立。獨，個體。人就是一個個孤立的個體，也許這可以說明爲什麼人成爲社會性動物，用這種方法來抗拒單獨存在，抗拒由此帶來的無盡危險。所以人需要某種意義上的團結，但是相互依靠對單個人來說至多隻能是對孤獨的緩衝。因爲人的一生毫無疑問會經歷生老病死。生、老、病、死的過程，從不會有人在同一時刻如你所感，同你所受。馬孔多建立初期沒人留意孤獨這個奇怪的東西，因爲它太年輕，裏面沒有一個人超過三十歲，也沒有死人，唯一的威脅是會導致失憶的失眠症。當梅爾基亞德斯推算出馬孔多將成爲一座鏡子之城而無布恩迪亞家族半星血脈存留時，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞立即大發雷霆。“不是玻璃房子，是冰房子，像我夢見的那樣。而且不管到什麼時候，總會有布恩迪亞家的人，直到永永遠遠。”家族誕生開端的人怎麼願意料想到它的結尾呢？何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞固執地認爲，既然有了開始，就不應該也不可能結束，即無限纔是合理的。他早該得知卻不肯接受宿命。烏爾蘇拉顯得更從容些，就她意識到孤獨的蔓延已要把布恩迪亞家變成“瘋人院”來看，她已經默認了孤獨的存在以及可能導致的後果——有限纔是合理的。布恩迪亞家族在其存在的期間，沒有一個人能逃脫孤獨的魔法，亦沒有一個人不作出自己的選擇來對付孤獨（包括美人兒蕾梅黛絲肉體與靈魂一起飛昇的離奇個例，也是她對天生不入世造成孤獨的迴應）。然而無論他們選擇了逃避、對抗、適應、順從還是洞察，早在家族誕生以前就已經註定了要最終合在一起造出“豬尾巴”怪物的血脈和梅爾基亞德斯超出人類知識界限的智慧最終終結了這個孤獨的家族從而給了布恩迪亞家族永恆的孤獨。這就是布恩迪亞的宿命，然而孤獨不會因此而停止。
[Part·Four]
馬爾克斯就此將孤獨和時間聯繫在一起，並進一步延伸了欖核型時間外的意義。他設想死亡後還有死亡，鬼魂也面臨衰老的尷尬，面臨進入更深層孤獨的危險；時間讓家族有了誕生，又在百年後將其終結，然而這個註定承受孤獨的家族只是“不會在大地上第二次出現”，因爲它已進入了消亡後的永恆孤獨。這不能不說是極其抽象但也是極其現實的聯繫，甚至於我們中的每一個人都曾想過，爲什麼會有生，爲什麼會有死？爲什麼我會是我？生之前和死之後是什麼？這無疑是能影響到每個人的觀念，能上升到哲學或宗教層面的命題。
和《一封陌生女人的來信》帶有極致精神剖析的強烈意圖一般，《百年孤獨》對孤獨進行了各種各樣可能的闡釋，展示了孤獨中人的不同狀態，把孤獨的存在以及對人的影響誇張到異常嚴重的境地，在孤獨中讓人物獲得洞察和反省的能力。可是獲得清醒似乎不是好事，比如被綁在樹上的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。當被問到綁在樹上的緣故時，老布恩迪亞的情感沒泛起一絲漣漪，平靜地說：“Hoc、est、simplicisimum（簡單至極），因爲我瘋了。”與他對話的尼卡諾爾神甫從此不再敢和他交流，無意中把他棄入自語不停的孤獨泥潭裏，淪爲不時出現在慄樹下枯坐的靈魂。但在家族徹底消失之前，老布恩迪亞還是可以時常離開一下孤獨的視線回到死前的世界湊熱鬧；等到那場摧毀整個馬孔多的颶風到來後，欖核型的時間走到末端，不能折返的孤獨再也不可避免。老布恩迪亞的自白證明了他的清醒，後果卻可想而知：尼卡諾爾神甫因無可名狀的恐懼退縮了。然而孤獨真的可怕嗎？現實中每個人都逃不脫孤獨的時刻。甚至在從大地上被抹去後，孤獨也會永恆伴隨，無關時間，因爲你已經對一切失去知覺。這樣說來
百年孤獨讀書心得15
《百年孤獨》是我比較喜歡外國小說之一，我在讀這本書時候和讀其它書都很明顯不同，這可能就是本書特點之一吧。這本書不同之處就是全書幾乎沒有任何向上積極氣息，有隻是孤獨和頹廢。
不管走到哪，都要永遠記住：過去是虛假，往事時不能返回，每一個消逝春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞愛情也只是過眼雲煙坦白地講，這部30萬字《百年孤獨》，很好看，你會時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當時重複率最高表情是瞪大雙眼因爲據說本書是公認魔幻現實主義文學最具代表性作品。
《百年孤獨》，卻缺乏這種積極精神，只有偶爾幾個積極人物，比如活了115-120歲烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書一共才20章)，那個時候他曾曾孫子都出世。了總來說本書基調還是黑色，結尾那句話遭受百年孤獨家庭，註定不會在大地上第二次出現了我理解與書中簡介不同，書前面簡介說這句話代表是積極，黑暗總會過去，光明即將來臨。
我卻覺得這句話是爲這個悲劇魔幻家族100年孤獨歷史畫上句號。並不預示着以後家庭就不孤獨，而孤獨其實是揮之不去，誰也逃不掉。書中人物都是孤獨，但每個人面對方式有所不同。
奧雷連諾上校採取方式是戰爭，永無休止戰爭來排遣孤獨，但戰爭只讓他更加寂寞。梅梅用是愛情，可惜他愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
看《百年孤獨》我一直在思索一個問題，這個家族爲什麼是孤獨。我想來想去都貌似找不到答案，或許是因爲代溝，或許是與世隔絕，還是說作者根本就不想說原因，只是表達一種狀態?都像，又都貌似不對，這個問題仍然在困擾我，希望朋友們看了之後大家討論討論。
這本書在我看來真是很不錯，其中反映出人生常態和人情世故，以及對人本質研究，作者都可以說是十分透徹，透徹讓人感到有一絲害怕感覺，這就是書殺傷了!
