古詩《黃鶴樓》鑑賞
黃鶴樓始建於三國時代吳黃武二年(公元223年)，三國時期該樓只是夏口城一角瞭望守戍的“軍事樓”，晉滅東吳以後，三國歸於一統，該樓在失去其軍事價值的同時，隨着江夏城地發展，逐步演變成爲官商行旅“遊必於是”、“宴必於是”的觀賞樓。下面，小編爲大家分享古詩《黃鶴樓》鑑賞，希望對大家有所幫助!
原文
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。
譯文
過去的仙人已經駕着黃鶴飛走了，這裏只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。
黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白雲。
陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。
天色已晚，眺望遠方，故鄉在哪兒呢?眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。
賞析
這首詩是弔古懷鄉之佳作。詩人登臨古蹟黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風骨。詩雖不協律，但音節瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成爲歷代所推崇的珍品。傳說李白登此樓，目睹此詩，大爲折服。說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”嚴滄浪也說唐人七言律詩，當以此爲第一。足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。歷代寫黃鶴樓的詩很多，但崔顥的一首七律，人稱最佳，請看他是怎樣寫的：昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。
此詩寫得意境開闊、氣魄宏大，風景如畫，情真意切。且淳樸生動，一如口語，不能不令人歎爲觀止。這一首詩不僅是崔顥的成名之作、傳世之作，也爲他奠定了一世詩名的基礎。下這樣的結論絕不是哪一個人，更不是我硬要往開封人臉上貼金。《唐詩三百首》是後人對唐詩的`選集，就把崔顥這首詩列爲七律詩中的第一首。
可見對此詩的器重。元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，爲之斂手說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”有人說此說或出於後人附會，未必真有其事。但我以爲也決非全部子虛烏有，李白寫的有關黃鶴樓的詩，我手頭就有兩首：一爲《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡。唯見長江天際流。”另一首爲《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：“一爲遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”
雖都與黃鶴樓有關，然皆另有所託，並非完全寫景。同時他的《鸚鵡洲》前四句“鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青”與崔詩句法何其相似。其《登金陵鳳凰臺》詩亦如此，都有明顯仿崔詩格調的痕跡。因此，既如“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”兩句非李白之言，承認崔詩絕好，對於李白來說還是可以認定的。《滄浪詩話》(嚴羽)說：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》爲第一。”雖然有爭議，如胡應麟稱杜甫的《登高》爲古今七律之冠，但也確是代表大家意見的中肯之語。這樣一來，崔顥的《黃鶴樓》名氣就更大了。
以豐富的想象力將讀者引入遠古，又回到現實種種情思和自然景色交融在一起，有誰能不感到它的悽婉蒼涼。這首詩歷來爲人們所推崇，被列爲唐人七律之首。
傳說李白壯年時到處遊山玩水，在各處都留下了詩作。當他登上黃鶴樓時，被樓上樓下的美景引得詩興大發，正想題詩留念時，忽然擡頭看見樓上崔顥的題詩。
歷史變遷
黃鶴樓始建於三國時代東吳黃武二年(223年)。
三國時期黃鶴樓只是夏口城一角瞭望守戍的“軍事樓”，晉滅東吳以後，三國歸於一統，該樓在失去其軍事價值的同時，隨着江夏城地發展，逐步演變成爲官商行旅“遊必於是”、“宴必於是”的觀賞樓。
唐代《元和郡縣圖志》記載：孫權始築夏口故城，“城西臨大江，江南角因磯爲樓，名黃鶴樓。”是爲了軍事目地而建。而據《極恩錄》記載說原爲辛氏開設的酒店。
唐永泰元年(765年)黃鶴樓已具規模，然而兵火頻繁，黃鶴樓屢建屢廢，僅在明清兩代，就被毀7次，重建和維修了10次。有“國運昌則樓運盛”之說。最後一座建於同治七年(1868年)，毀於光緒十年(1884年)。遺址上只剩下清代黃鶴樓毀滅後唯一遺留下來的一個黃鶴樓銅鑄樓頂。
黃鶴樓從北宋至20世紀50年代，還曾作爲道教的名山聖地，是呂洞賓傳道、修行、教化的道場。《道藏·歷世真仙體道通鑑》言：“呂祖以五月二十日登黃鶴樓，午刻昇天而去。故留成仙聖蹟。”《全真晚壇課功經》中稱其黃鶴樓頭留聖蹟。
1957年建武漢長江大橋武昌引橋時，佔用了黃鶴樓舊址，1981年重建黃鶴樓時，選址在距舊址約1000米的蛇山峯嶺上。
1981年10月，重修工程破土開工，1985年6月落成，主樓以清同治樓爲藍本，但更高大雄偉。
名稱來歷
黃鶴樓爲何以“黃鶴”爲名，一說是原樓建在黃鵠磯上，後人念“鵠”爲“鶴”，以訛傳訛，口口相證遂成事實。一說便是帶有神異色彩的“仙人黃鶴”傳說。魏晉南北朝時期，盛行神仙之說，有關黃鶴樓的仙話也在專談“怪力亂神”志怪小說發展的背景下形成。跨鶴之仙的傳說，最早出現在南朝科學家祖沖之的筆下。他的《述異記》中的“駕鶴之賓”，後被魯迅輯錄在《古小說鉤沉》裏：還有黃鶴樓原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，據傳說，此地原爲辛氏開設的酒店，一道士爲了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一隻鶴，告之它能下來起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過了十年，道士復來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上雲天。辛氏爲紀念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。
《江夏縣誌》所引的《報應錄》也有同樣的說法。據它所說，從前有位姓辛的人，賣酒爲業。有一天，來了一位身材魁偉，但衣着襤褸的客人，神色從容地問辛氏：“可以給我一杯酒喝嗎?”辛氏不因對方衣着襤褸而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此過了半年，辛氏並不因爲這位客人付不出酒錢而顯露厭倦的神色，依然每天請這位客人喝酒。有一天客人告訴辛氏說：“我欠了你很多酒錢，沒有辦法還你。”於是從籃子裏拿出橘子皮，畫了一隻鶴在牆上，因爲橘皮是黃色的，所畫鶴也呈黃色。座中人只要拍手歌唱，牆上的黃鶴便會隨着歌聲，合着節拍，蹁躚起舞，酒店裏的客人看到這種奇妙的事都付錢觀賞。
如此過了十年多，辛氏累積了很多財富。有一天那位衣着襤褸的客人又飄然來到酒店，辛氏上前致謝說，我願意供養您，滿足您的一切需求。客人笑着回答說：我哪裏是爲了這個而來呢?接着便取出笛子吹了幾首曲子，沒多久，只見朵朵白雲自空而下，畫上的黃鶴隨着白雲飛到客人面前，客人便跨上鶴背，乘着白雲飛上天去了，辛氏爲了感謝及紀念這位客人，便用十年賺下的銀兩在黃鵠磯上修建了一座樓閣。起初人們稱之爲“辛氏樓”。後來便稱爲“黃鶴樓”。
