唐詩裏的秋天

導語：秋風打開秋天的大門，成熟的莊稼便蜂擁而入，大地上，田野裏到處閃耀着金燦燦的光影。

　　山行

杜牧(唐)

遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

美妙的山川各有各的美妙，經霜的紅葉卻有着相似的綺麗。

九月末，長白山脈已是山色斑斕。在山間穿行，最耀眼的莫過於紅透的楓葉。楓葉如丹，引得人們不由自主地停下腳步，駐足凝望。詩人杜牧的一句“停車坐愛楓林晚”不就是最精彩的寫照嗎?

但是，看過長白山的紅葉，不免會覺得杜牧《山行》一詩中，寒山、石徑、白雲的意境雖純美，卻不免單調。

進入長白山脈，林木密密匝匝，紅、黃、綠……各種顏色交織的“五花山”起伏延綿。因爲楓葉隨處可見，顏色多變、形態萬千，所以賞楓葉也需格外挑剔。

如何算挑剔?賞紅葉一定有碧水相伴。

水，給山添了一分靈氣，也讓紅葉多了一分美：或如明鏡映照，或如玉帶纏繞，或是淺唱低吟的陪伴，或是氤氳的雲煙籠罩……紅葉的美因水的氣質不同而變化莫測。

輝南縣地處吉林省東南部，位於長白山脈與鬆遼平原交匯處，是進入長白山的重要門戶。輝南縣東南部的三角龍灣森林保護區便是賞紅葉的好去處。

三角龍灣分佈着諸多火山口湖。水面面積最大的大龍灣，如同山間的一顆明珠，把四周山色映照得格外璀璨。在湖中乘船，便可遠望四周山間紅葉，有時霧氣籠罩若隱若現。可謂湖光山色，丹霞點點。

如果說大龍灣的紅葉缺少點親近感，那不遠處的吊水壺瀑布景區內則是：山一程、水一程，紅葉伴人行。木棧道依水而建，平緩處溪水靜靜流淌，人正低頭漫步時，水中紅葉如火的倒影就會闖入眼簾，讓人一驚。

吊水壺瀑布寬約10米，落差6米左右，有一處水流好似噴泉，自崖中間凌空噴下，如茶壺中的水從壺嘴中倒出，故得名“吊水壺”。瀑布周邊的紅葉沒有密集的壓迫感，往往是一樹火紅的楓葉，任憑周邊的綠葉陪襯。人在其中，耳邊溪水潺潺，眼前紅葉映天。

從輝南向着東南方向的長白山腹地進發，走過近200公里的路程，就來到了露水河國家森林公園。公園內的紅松林海保存着全國僅存、亞洲最大的1.2萬公頃原始紅松母樹林，古木參天，紅葉點綴其中。

漫步紅葉林內，散落的紅葉將整個地面鋪上了一層柔軟的“紅毯”。趕到黃昏的那一刻，溫和的陽光透過楓葉的間隙投射進林間，枝頭的楓葉被鍍上一層金邊，地上散落的紅葉上也是金斑點點。

只看紅葉林，怎能過癮，說好的水呢?不急，這裏有長白山區唯一可四季漂流的碧泉河，由恆溫不凍的溫泉羣匯聚而成，又稱“不凍的礦泉河”。在河上漂流，兩岸紅葉籠罩，乘風飄逸，身邊滿目繽紛，遠望層林盡染。可謂是，山澗水急流，一樹紅葉燒。

秋天，長白山燦若朝霞的紅葉，把吉林這片白山黑土裝點得格外明亮。趕在深秋蕭瑟前，快來體驗這裏繽紛多彩的紅葉吧。

　　■小貼士

從長春出發，沿長營、營鬆高速行駛220公里到達輝南縣金川鎮，三角龍灣位於金川鎮，鎮上分佈許多農家餐館，特色十足。

從三角龍灣出發，經撫長、鶴大高速，行駛200公里即可到達露水河國家森林公園。向長白山腹地深入，一路山色，處處美景，適合走走停停的自駕遊。

秋色朦朧謝公樓

　　秋登宣城謝朓北樓

李白(唐)

江城如畫裏，山晚望晴空。

兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

誰念北樓上，臨風懷謝公。

秋色朦朧，江城如畫，詩人憑高俯瞰，見嵐光山影，慨嘆秋光漸老，面對南朝齊詩人謝朓所吟賞的山川，尚友古人，雖古今世隔，臨風懷古之間，精神卻與之遙遙相接。

謝朓何許人?李白爲何憑欄懷念?又是秋色漸濃時，循着詩人的足跡，來到宣城市區中心的謝朓樓，一探究竟。

現在的樓幾經修葺重建，已非當年風貌，但它所蘊含的人文氣質，依然如故。拾階而上，茂密的枝丫深處，謝朓樓矗立其間，灰瓦閣樓，翹角飛檐，古樸別緻;登樓望遠，雖不見古時畫裏江景，但仍可於高樓林立之間，看到遠方層巒疊嶂，雲蒸霞蔚。

公元495年夏，32歲的謝朓調任宣城太守，並在郡治之北的凌陽峯上自建書齋，因其居高臨下，取名“高齋”，生活起居均在此處，並由此開啓了宣城詩文化的華美序幕。“餘霞散成綺，澄江靜如練”“天際識歸舟，雲中辨江樹”“餘雪映青山，寒霧開白日”……在宣城的兩年多任期裏，謝朓觀山川交錯，阡陌縱橫，寫煙霞變幻，雲樹生輝，吟哦不絕。據介紹，其現存詩作中，有3/4作於宣城，其清新雋永、情景交融的詩風，在當世享有盛名，並直接影響了後世白居易、孟浩然等一批山水田園詩人。

由於謝朓作爲山水田園詩派的重要開創者，名噪一時，加之宣城在其擔任太守期間，政治清明，人文昌盛，唐初，宣城人爲緬懷謝朓，於“高齋”舊址處新建一樓，取名“北樓”，登此樓可望北方敬亭山，因此稱“北望樓”。後來根據唐朝詩人李白的詩句，樓名又被稱爲“謝朓樓”“謝公樓”。

相傳，雖與謝朓相隔百年，但由於人生際遇相似，創作風格相投，李白“一生低首謝宣城”，把對謝朓的懷想和敬慕化作名篇佳句。而繼李白之後，韓愈、杜牧、楊萬里等慕名登樓者絡繹不絕，賦詩題詠者難以計數。謝朓樓漸漸聲名遠播，懷謝亭、條風亭、觀風亭等亭臺樓閣，陸續環謝朓樓而建，引得歷代文人騷客在此談古論今，以文會友。

如今的謝朓樓，系1997年在原有基址上重建，坐北朝南，曲徑迴廊，笑對開元塔，俯牽宛溪河，四檐高飛，樸素雅緻。

樓前的小廣場綠樹成蔭，景色別緻。樓旁還復建了懷謝亭，傍晚時分，週末假日，仍可見不少遊人在這裏品茶、談笑，吟古今佳句。

　　■順道遊

敬亭山坐落在宣城市區北郊的水陽江畔，屬黃山餘脈，有大小山峯60座。敬亭山擁有綿延的山巒、瀲灩的水光、爛漫的山花和悠閒的白雲，謝朓任宣城太守時，贊曰：“綠水豐漣漪，青山多繡綺。”李白一生七次登臨敬亭山，更是發出“相看兩不厭，只有敬亭山”的千古絕唱。

司馬樓上憶秋詞

　　秋詞二首

劉禹錫(唐)

其一

自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排雲上， 便引詩情到碧霄。

其二

山明水淨夜來霜， 數樹深紅出淺黃。

試上高樓清入骨， 豈如春色嗾人狂。

1200多年前的一個初秋，34歲的詩人劉禹錫帶着家人從長安城的石板路走過，向着2000裏之外的目的地朗州(今湖南常德)行進。當他們終於抵達時，迎接他們的已是南方的冬天。

精彩的詩篇往往容易從傷感的旅途和沉悶的生活中誕生，劉禹錫也不例外。在朗州的9年間，他創作出200多篇詩詞文賦，而《秋詞二首》便是其中膾炙人口的佳作。

惜春悲秋一直是古今共有的情緒，對於鬱鬱寡歡的左遷之客更是如此。而劉禹錫向世人宣告秋天遠比春天更好。在秋高氣爽的時節，或目送一隻白鶴直衝雲霄，或登高眺望遠方的層林盡染，詩人的詩情完全被點燃。

劉禹錫當年多半愛登高，在常德市最大的湖泊柳葉湖畔，今天的常德人建了一座“司馬樓”，建得頗有唐代風韻。這座三層的建築裏陳設着劉禹錫的生平簡介和精彩詩文，遊人還可以遠眺柳葉湖的美景。到了候鳥遷徙的季節，人們還有機會和當年的劉禹錫一樣，目送一隻仙鶴騰雲而去，盡賞秋日湖天相接的清爽與空曠。

在司馬樓與柳葉湖的中間地帶，一條親水長廊伸向湖中。在長廊盡頭，劉禹錫的全身銅像正在向湖面遠眺，銅像旁還雕刻了一隻起舞的仙鶴。《秋詞》這首富含哲理的小詩已經成了遊客與古人心靈相接的一個線索。

劉禹錫曾寫道：“謫居沅湘間，爲江山風物所蕩，往往指事成詩歌。”在常德的9年間，劉禹錫觀沅江競渡，聽洞庭唱晚;憑弔江邊，採菱湖中。所到之處都成爲他詩中的雋永意象，也爲後人提供了無盡的文化資源。

大漠秋涼沙如雪

　　馬詩

李賀(唐)

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當金絡腦，快走踏清秋。

進入庫木塔格沙漠，映入眼簾的便是秋日的蒼茫與無窮，寧靜與悲壯。

庫木塔格沙漠靜臥在我國海拔最低的盆地——吐魯番盆地之中，與鄯善老城東環路南段相連，面積1880平方公里。區域內海拔約500米，最高點尤熱克塔格海拔681米。庫木塔格大沙漠是世界上唯一與城市相連的沙漠，長年與綠洲友好相處，親如近鄰，有“城中的沙漠”之稱。

站在鄯善老城向南望去，金色的大漠雄渾壯觀，黃昏下駝影蒼勁，駝鈴叮噹，古絲綢之路曾經在這裏延伸。

庫木塔格沙漠的南緣是唐代連通沙州(敦煌)和西州(吐魯番)古絲綢之路的另一通道——大海道。唐代文書稱：“大海道，右邊出柳中縣(今鄯善魯克沁鎮)界，東南向沙州(敦煌)一千三百六十里。常流沙，行人多迷途。有泉井，鹹苦，無草。行者負水擔糧，履繞沙石，往來困弊。”因爲環境艱苦、道路險遠，唐代稱庫木塔格沙漠爲“大患鬼魅磧”，大海道也因此成爲絲綢古道中最神祕的險途，至今還蒙着一層神祕的面紗，吸引着無數勇敢的中外探險者。

站在大漠深處沙山之巔，可靜觀大漠日出的絢麗，目睹夕陽染沙的繽紛，讚歎“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯景。

站在沙漠入口的廣場上極目遠眺，一座座連綿起伏的沙丘像波浪一樣盪漾，猶如一幅絕美的畫卷，美不勝收，讓人如癡如醉、魂牽夢繞。走進沙漠，如同置身於童話的世界，一望無際的沙漠瀚海，各類形狀的沙丘組成的起伏連綿的道道沙樑，周圍一座座小沙丘，以及精美的沙雕，還有隨風搖曳的駱駝刺，點燃人們生命的希望。陽光、沙丘、雕塑、野草和沙漠上有生命的一切精靈，都悄然佇立在寧靜的沙海之中。

一天裏隨着太陽的升起與落下，庫木塔格沙漠總能給人不同的印象：清晨，展現的是安詳、寧靜之美;午後，呈現的是陽剛、熱烈之美;黃昏，表現的是溫柔、婉約之美，尤其當夕陽西下、落暉成金時，無垠的沙漠沐浴着美麗的餘暉，整個沙漠朦朧而美麗。而到了晚上，一彎明月當空，平沙萬里，在月光下像是鋪上一層白皚皚的霜雪。這不正是李賀的《馬詩》所描繪的戰場景色嗎?平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但也正是英雄用武之地。

　　■順道遊

交河故城位於吐魯番市西郊10公里牙爾乃孜溝兩條河交匯處30米高的黃土臺上，長約1650米，兩端窄，中間最寬處約300米，呈柳葉形半島。這裏是古代西域城郭諸國之一的車師前國都城。建築年代早於秦漢，毀於14世紀前半葉元代的連綿戰火。故城保存得非常完整，建築全部由生土築成，形制佈局則與唐代長安城相仿。城內市井、官署、佛寺、佛塔、街巷，以及作坊、民居、演兵場、藏兵壕等都還可以找到。

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