子路從而後原文及翻譯

《子路從而後》是接着前兩章記孔子師徒與隱者打交道的情況的，所以開頭文字很簡省。其他不作交代，劈頭就寫“子路從而後”。跟從誰?沒有說，只用一個“從”字，顯然是一種承前省略。再用一個“後”字，表明在同行中子路落在後面，不知夫子去向。才引出下文“子見夫子乎?”的.發問和“丈人”的譏議。下面是子路從而後原文及翻譯，歡迎閱讀了解。

【原文】

子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五穀不分，孰爲夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，殺雞爲黍而食之。見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至，則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”

【譯文】

子路跟隨孔子，卻落在後面，他遇上一個老人，用手杖扛着竹製的除草農具。

子路問道：“您見到孔夫子碼?”

老人說：“四肢不勤快，五穀也分辨不出來，誰認爲他是什麼夫子?”說完便扶着手杖耘田。

子路拱手站在那裏。

老人留子路住宿，殺了雞，用黍米做飯給他吃，讓兩個兒子出來拜見他。

第二天，子路離開老人走了，把這件事報告給孔子。孔子說：“這是位隱士。”讓子路回去拜見他。子路到了老人家裏，他已經走了。

子路說：“不出來做官是不符合君臣之義的。長輩和晚輩間的禮節，既然不可以廢棄；君臣之間的正當關係，怎麼能夠廢棄呢?想保持自身的潔白，卻搞亂了君臣之間的關係!君子出來做官，是實行正當的君臣關係啊。先王之道不能夠實行，我早就知道了啊。”

【註釋】

①本文選自《論語·微子》用文中第一句話做篇名。

②丈人：對老人的尊稱。

③荷：扛。 蓧；一種除草用的竹製農具。

④夫子：對孔子的尊稱。

⑤四體：四肢。

⑥五穀：稻、黍、稷、麥、菽(豆)。

⑦植：立。芸：同“耘”，除草。

⑧拱：拱手。

⑨止：留。

⑩黍：一種黏性糧食。食：給人東西吃。

11、見：使之出來拜見。

12、以告：以之告。

13、義：指君臣之義。

14、節：禮節。子路認爲丈人讓自己的兒子出來拜見他．符合長幼之節，便以此爲據反問丈人。

15、大倫：指君臣之間的關係。

16、道：儒家所奉行的道(政治主張)。