人教版高二語文必修四《蘇軾詞兩首》教案設計

沒有人敢否認，蘇軾是一個天才，是文學史上的一代天驕。他的文學成就甚至代表了一個時代的高度。下面一起來學習人教版高二語文必修四《蘇軾詞兩首》教案的相關知識點!

人教版高二語文必修四《蘇軾詞兩首》教案設計

【教學目標】

1.瞭解豪放宋詞的風格特點，提高古典詩詞的閱讀鑑賞能力。

2.瞭解蘇軾的生平和思想，瞭解詞的寫作背景。

3.瞭解作者渴望爲國效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢”的思想感情。

　【教學重難點】

1.引導學生通過對比賞析，體會詞的不同的妙處和作者含蓄深刻的思想感情。

2.瞭解作者渴望爲國效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢”的思想感情。

3.感受蘇軾的曠達和灑脫、豁達堅韌、積極樂觀地面對人生的情懷。

　【教學方法】

誦讀法、講解法和討論法相結合。

　【課時安排】

2課時

【教學過程】

《念奴嬌 赤壁懷古》

【教學步驟】

一、導入課文，激發興趣

許多古人，每見名山大川，必有所感懷，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽修遊滁州而醉山水。他們心爲山動，情爲水發，錦文華章，噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經滄桑的赤壁古戰場，同樣情難自己，醉書一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱，今天我們就來學習蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌?赤壁懷古》。

二、簡介作者和寫作背景

蘇軾( 1036 ~ 1101)，字子瞻，自號東坡居上，眉州眉山人。他的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當政，行新法，他極力反對，出任杭州等處地方官。又因作詩得罪朝廷，被捕入獄，貶爲黃州團練副使。宋哲宗時，舊黨當權，召還爲翰林學士;新黨再度秉政後，又貶惠州，遠徙瓊州，後死於常州。

蘇軾的詞意境和風格都比前人提高一步。他作詞不糾纏於男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫那些春愁秋恨的濫調，一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細的氣息，創造出高遠清新的意境和豪邁奔放的風格。

蘇軾的詞強烈地反映着入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長期失意，一生經歷坎坷不平，但仍能保持樂觀豪邁的精神，不時發出健旺爽朗的笑聲;另一方面作者在達觀瀟灑的風度裏潛伏着一種濃厚的，逃避現實追求解脫的老莊思想，用來寄託自己對政治現實不滿的心情。

《念奴嬌?赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州遊赤壁時寫的。這時作者 47 歲，自覺功名事業還沒有成就，就借懷古以抒發自己的懷抱。

三、整體感知

1、 指導朗讀，疏通文字。

誦讀提示：這首詞歷來被視爲豪放派的代表作，應讀得鏗鏘有力，表現出作者對歷史上這場戰爭的嚮往和對英雄的景仰;最後的感慨語儘管含有消極情緒，也應讀得灑脫，不要當作低調處理。

2、 從章法上說，詞的上闕大多側重寫景，敘事，下闋側重抒情。

上闋：(赤壁) (懷古)

所見：大江、故壘 所想： 千古風流人物

亂石、驚濤 一時多少豪傑

下闋：(懷古) (傷今)

所憶：(周郎) 雄姿英發 所慨： 多情善感

風流瀟灑 早生華髮

才華橫溢 人生如夢

四、詞句鑑賞

①思考：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”這一句在全詞中起什麼作用?

明確：“大江東去”是赤壁之戰的襯景，“浪淘盡，千古風流人物”是“懷古”的點題。這一句泛寫作者憑高遠眺，所見所感，是全詞起興之筆，詞一開頭就濃縮了浩瀚的時空，把江水、浪花、千古風流人物融成一片，創造了一個的曠遠、深沉的意境，爲“周郎”出場造成聲勢。

②思考：“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”描繪出一幅什麼樣的畫面?

明確：亂石壁立，高聳入雲，怒濤澎湃，雪浪千迭。先寫江岸，後寫江水。既正面描寫赤壁江山勝景，又勾勒古戰場景象，真可謂是有聲有色。

③思考：“江山如畫，一時多少豪傑”在上下片中起什麼作用?

明確：過渡。“江山如畫”承上，“一時多少豪傑”啓下，由狀景過渡到述人，十分自然。這一聲慨嘆將懷古之情和江山之勝融爲一體。“一時多少豪傑”是虛寫，既照應了開頭“千古風流人物”，又爲下片寫周瑜作了鋪墊。

④ 討論：爲什麼單單懷周瑜?

明確：a、建功年齡

蘇軾四十多歲 團練副使 虛職

周瑜二十多歲就被重用

b、機遇

蘇軾遺憾沒有碰到這樣的機會

周瑜碰到了孫權這樣的明君

赤壁之戰中主要角色是周瑜

c、惺惺惜惺惺

蘇軾：“知音如周瑜。”

懷古的目的是爲了抒發感情

⑤思考：詞中周瑜的形象有什麼特點?爲什麼插“小喬初嫁了”一語?在對周瑜形象的刻畫中，作者寄寓了什麼感情?

明確：周瑜儒將風流，從容瀟灑，指揮若定。插寫小喬突出周瑜少年英雄氣宇不凡。詩人讚頌周瑜非凡的膽略，意在抒發自己年將半百而功業無成的感慨。

五、探究思考

如何理解“人生如夢，一尊還酹江月”?是積極還是消極?

明確：“人生如夢，一尊還酹江月”——這是蘇軾對人生的無限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道。蘇軾在《前赤壁賦》裏說：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”張若虛在《春江花月夜》裏說：“今人不見古時月,今月曾經照古人。”也許蘇軾在想：人生真的猶如一場空夢，輝煌像周瑜那樣是一生，鬱悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長江面前，在圓缺循環的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，鬱悶愁苦又算得了什麼呢?“大江東去，浪濤盡千古風流人物”，放得下，才能拿得起，看得開，才能出得來，因此，蘇軾纔會情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達觀態度，這也就是蘇軾的詩意人生。

不能改變環境，那就改變心情，這難道算是消極嗎?這其實告訴我們一個樸實的生活道理，人生不如意事十有八九，當你遇到人生苦難時，抱怨無濟於事，傷感徒增煩惱，所以要學會自我解脫和心靈釋放，想想人生也就猶如一場夢，“古今將相今何在?不見當年秦始皇”，“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”，天大的困難放到短暫而寶貴的人生面前，又算得了什麼呢?又何必苦苦去計較什麼呢?這就是人生的豁達境界。蘇軾年輕時也是意氣風發，拼搏進取，有“澄清天下之志”，而“烏臺詩案”讓他站到了死亡的邊沿線上，也許鬼神在向他敲門的時候，蘇軾才能真正的體會和領悟人生的價值和意義。如果說這就是“消極”，那麼，我想說，人生需要這樣的消極，建立自己的彈性人生，或許正是一個人積極進取的另一種表現。

六、品讀烘托和映襯的表達技巧

⑴烘托：烘托是“以乙託甲”，使甲的性質更加突出，乙起陪襯作用。詞中“千古風流人物”引出赤壁之戰時的“多少豪傑”，最後集中爲周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的主要地位。

⑵映襯：映襯是烘托的特殊形式，一方面“以乙託甲”，一方面“以甲託乙”，有互相彰顯的作用。詞中有兩種映襯：①實景與虛景映襯。作者親眼所見的景象是實，作者想象的戰爭情景是虛，二者互相襯托。②周瑜的“雄姿英發”與作者的“早生華髮”相互映襯，既顯出周瑜的少年得志，又嫌出作者的壯志未酬。

七、小結豪放詞的特點

1、 要有壯闊景

2、 要寫英雄事

3、 要表功業志

4、 要抒蒼涼的情

八、佈置作業

①比較閱讀：將《念奴嬌?赤壁懷古》與柳永《雨霖鈴》作比較，重點從“情景、事情、情感”三方面去展開。

②背誦《念奴嬌?赤壁懷古》這首詞。

　定風波

　【教學步驟】

一、新課導入：

同學們，聽聽這些詞句是誰寫的——“明月幾時有?把酒問青天”、“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”……對，是蘇軾的名句。蘇軾，我們並不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我們再一次來感受他詞中闊達渺遠的意境和豁達的胸襟。

二、瞭解作者，知曉背景：

《定風波》是一首記事抒懷之作，作於元豐五年(1082)謫居黃州時。據《東坡志林》卷一記載："黃州東南三十里爲沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾……"這首詞及小序雖然着力表現了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實際上瀟瀟春雨和料峭春風是使蘇軾得了一場病的。但蘇軾不提病事，而直抒胸襟。

三、整體感知：

1.放錄音

2.誦讀要求：

讀準字音 如：同行xíng 吟嘯xiào 一蓑suō 煙雨

讀出情感： 詞語的抑揚頓挫 文句的舒緩輕重

讀出節奏 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬， 誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

3.跟着錄音讀一遍。男女同學分別朗讀

4.找同學朗讀，大家感受一下蘇軾給你的最大印象是什麼?從詞中找一下答案。

——沉着。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風雨爲無物，照樣吟嘯徐行。

——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之爲樂，一樣可以輕勝過馬。

——隨遇而安。料峭春風冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。

——通達。也無風雨也無晴。他淡化弱化了甚至無視了所有的風雨。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒?利害得失可以一併泯滅。

四、重點探究、拓展

1、那按照自己的理解，再自由讀一遍。看看這首短短的詞，作者的情感有沒有變化?如果抓重點，你會抓哪兩句來看?大家互相討論一下。

——上闕重點：“誰怕?一蓑煙雨任平生”。哪個字最關鍵?任。有風雨，但任風雨漫天，任亂雲飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮靜中，有幾分倔強、幾分抗爭的心。有點嘯傲江湖的味道。

板書：任(“徐行”)

——下片關鍵：“歸去,也無風雨也無晴”。還有沒有雨了?一切都像什麼都沒有發生似的。本無風雨，何來晴明。

板書：無(“回首”)

2、如果我們想把全詞濃縮到一個字上，你會想到哪個字?爲什麼?

(板書)：歸

——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是: 作者不怕任何風雨, 也不在乎風雨陰晴多變, 一心渴望退隱, 歸去。

——“也無風雨也無情。”頗有點超凡拔俗的味道。這也是歸。

——回首。實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經歷過的宦海風波的感悟和反思，反思的結果是歸去。

蘇軾人生態度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統一。受儒家思想的影響，古代讀書人都希望有所作爲，建功立業，所謂“大丈夫當以天下

爲己任”，“窮則獨善其身，達則兼善天下”等，當這種理想無法實現或遭遇挫折時，道家的思想又佔上風，而道家講的是無爲，所以他又像莊子一樣,要逃離這個社會。

3、大家再考慮：東坡爲何不躲雨?

因爲他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。已經活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網呢?所以無論是人間天上，還是廟堂江湖，對於蘇軾來說均是“外部世界”，本無區別。他最後的歸宿只能是自己的“內心世界”。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。

所謂的“也無風雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象徵。所以蘇軾的瀟灑裏面有人生的空漠和心靈的超脫!

五、問題探討

是不是大家都喜歡蘇軾?

是或不是。 那請聯繫本詞來說說。

——風雨本客觀存在，他卻視而不見，說“也無風雨也無晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。

你覺得這種慰藉不好嗎?

——如果命運強加給他的這種風雨是不合理、不公正的，他就應該憤怒，應該抗爭，這纔是真性情。

——高興了你就喊，痛苦了你就哭。這纔是人的本性，正常人，俗人。

像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠對這一結果接受並心平氣和那就更不正常了。

在這種不正常的背景下，完美的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”理念其實只是“隨遇而安”的另一種富於欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，“曠達”實則是一種無奈，“突圍”其實是一種逃跑。

六、反饋達標

我們圍繞“雨”說了這麼多，原文的“雨”到底是什麼意思啊?

——既是自然風雨，又是政治風雨、人生風雨，這麼說詩中的“風雨”用了什麼手法?

——隱喻義，雙關。很好，如果考試，這兒很可能成爲考點。最後我們來做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題。

——“一蓑……”刻畫了蘇軾什麼樣的形象?(抓抒情主人公的形象，常常是重點)

——“歸去……”蘇軾要往哪歸?結合蘇軾生平談談蘇軾的人生態度。

——“輕”怎麼理解?竹杖芒鞋行於泥地真比馬輕?

——“迎”在詞中的作用是什麼?(抓字詞來解讀，很符合出題常規)

——本單元標題語說東坡詞“新天下耳目”，怎麼理解，請舉例說明。

七、小結：

心有東坡詞，人生無難題。

人生再多的雨，經過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾爲我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，願我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。

八、 佈置作業：

1. 背誦、默寫《定風波》。

2. 完成課後練習第二、四題。

[人教版高二語文必修四《蘇軾詞兩首》教案設計]