2017屆高三3月份適應性檢測語文試題

　　【2017屆高三3月份適應性檢測語文試題】

一、現代文閱讀(35分)

(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成1-3題。

在學術界，法家思想過去被看作是革命的，是被讚揚的;儒家思想則被看作是腐朽落後的。而近些年來，儒家和道家思想都得到深入研究和大力弘揚，法家思想卻被認定爲代表封建專制而被貶抑。這種片面思維無法讓我們切實地認識各家思想真正的價值和弊端。

如何看待法家?我認爲一定要結合當時的歷史條件。如果我們能夠從實際出發，就可以看到，法家思想最直接地反映了時代的要求。在春秋戰國那個大分裂、大戰亂的時代，必然醞釀着大變革。戰亂渴求和平，分裂需要統一;但和平不是祈求得來，統一又需要訴諸武力。儒家溫和的勸說無效，道家的放任不行，墨家的俠義又過於理想，於是只剩下變法圖強一條路。法家的主張完全符合當時社會發展的需要。所以我認爲在這一點上法家必須被肯定。

如何遏制分裂，法家提出新的舉措且效果明顯。西周實行的是分封制，到了東周以後諸侯割據，分封制嚴重削弱了中央的權力，不利於日益龐大的王朝的穩固。既然制度已經過時，於是法家提出了廢除分封制而建立郡縣制的主張。

要解決戰亂問題，法家主張用戰爭來解決戰爭問題，用暴力來制止暴力問題，儒家提出的德教、禮教，道家的無爲而治，對於解決當時的戰亂問題，都不能產生立竿見影的效果，只有用暴力來解決暴力問題，所以法家主張富國強兵。

法家主張的變法在這一時期，極大提高了生產力，也推動了社會的發展。鐵器使得深耕細作成爲可能，人們有多餘的時間在井田之外開墾土地，這些土地越來越多，就成爲私田，後來有的公田也轉換成私田，公田王有制變成了土地私有制。這樣的大變動，也促使一些原來處於下層的、權力微薄的富有新貴們(新興地主)起來爭奪權力，最終否定分封制，建立郡縣制。這種制度一直沿用了兩千多年。如果沒有法家的推動，中國君主官僚社會這樣長久、這樣富強是不可想象的。

至於爲什麼秦王朝運用法家思想治國卻失敗，這恰好說明法家思想的缺陷。秦朝統一後沒有采取與民休息的寬民之政，秦始皇又好大喜功，大動土木，修築長城、阿房宮和驪山墓，各種賦稅多倍增長。陳勝、吳廣在大澤鄉遇到大雨，按照秦法延誤當斬，酷律所逼，人們沒有活路，只好起義。這是歷史的教訓，後來賈誼等人提出治國應施行儒法互補的方法，恰恰認識到了。天下是馬上得到的，但馬上可以治之乎”的道理。

當今社會，我們要建設法治社會，法家的法治精神是值得我們繼承和發揚的。法家主張因時而立法，按照不同時代的不同情況來立法，不法古。儒家也好，道家也罷，他們都認爲古代最好，現代不如古代。法家則認爲，時代不同，思想和制度也不一樣，現代可以勝過古代。這樣的思想是我們可以學習的。此外，法家發揮了黃老之學，不否認萬事萬物的總法則是道，但在相同的道下事物的具體性質和規則又不同，那就是理。人行事要因循事物之理而不能主觀妄爲。這樣的思想也是我們可以繼承的。

當然，繼承法家思想的同時還要重視道德教化的問題。商鞅和韓非不重視道德教化。但也不能一概而論。比如，吳起就主張既要有法，又要有德。《管子》中的法家也吸收了儒家的禮。單純強調法治而放棄道德教化是不行的。

(選自許抗生《法家最直接地反映時代要求》，有刪改)

1.下列關於原文內容的表述，不正確的一項是

A.學術界過去認爲法家思想是革命的，後來則認爲它是封建專制的，從讚美到貶抑，都是對法家思想的片面認識。

B.正確看待法家的是非功過，需要結合當下實際，可以看出法家思想最直接反映戰國時代對於和平與統一的渴求。

C.法家變法提高了生產力，推動了下層新貴的奪權鬥爭，促成分封制瓦解和郡縣制建立，爲社會富強提供了基礎。

D.秦亡表明只有把嚴格的法律和寬民的政策相結合，政權才能長治久安，因此賈誼等人提出儒法互補的治國策略。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A.面對動盪的時代，儒家的溫和，道家的放任，均非解決問題的有效辦法，只有法家的變法圖強才能改變大分裂、大戰亂的局面。

B.鐵器出現讓人們有更多時間開墾井田以外的土地，促進私田產生，加之後來有的公田轉爲私田，最終導致公田王有向私有轉變。

C.當前我們既要繼承發揚法家因時立法、不法古人的思想，也要借鑑、學習儒家、道家行事要因循事物之理而不主觀妄爲的思想。

D.法家認爲，要實現和平，靠德、禮、無爲而治在當時效果都不明顯，只能以暴易暴。這就要增強自身實力，實現富國強兵的目標。

3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是

A.西周實行的分封制導致諸侯割據，嚴重削弱中央權力和王朝穩固，法家提出的廢除分封制建立郡縣制的主張是遏制分裂的有效手段。

B.儘管法家思想有時代侷限，但它能加強制度建設，反映特定時代的要求，因此它不僅在歷史上有巨大貢獻，在現實中也有積極意義。

C.儒家與道家都認爲古代最好，現代不如古代。法家則認爲時代不同，思想、制度亦異，現代可以勝過古代;這種思想我們應該繼承。

D.不重視道德教化是法家思想的缺陷，所以當前我們要主張法治，要吸收儒家的“德”和“禮”，不能單純強調法治而放棄道德教化。

(二)實用類文本閱讀(12分)

閱讀下面的文字，完成4-6題。

戲劇是時代演變中的人生

——導演陳薪伊印象

陸怡彤 遠 山

她像極了一位童心未泯的鄰家奶奶，有着正午陽光一般的笑容。侃侃而談中，她的話語流露出對人生與戲劇的睿智思考，眼神裏滿是歲月沉澱的堅定之光。這便是我們對陳薪伊的印象。

前不久，由陳薪伊執導的話劇《哈姆雷特》在國家大劇院結束了長達8天的演出。這位年屆耄耋的中國女導演，以自己的人生感念和戲劇探索，爲全世界紀念文學巨匠莎士比亞的2016年畫上了一個韻味悠長的句號。

陳薪伊說，自己與莎士比亞的故事始於20世紀50年代。那時，她看過兩部莎翁作品的電影，蘇聯邦達爾邱克主演的《奧賽羅》和英國奧利弗導演並主演的《哈姆雷特》。她順着他們的思路認識了一個憂鬱的王子“哈姆雷特”。20世紀80年代初，陳薪伊開始學習導演專業，對戲劇的研讀讓她對莎士比亞的認識慢慢成熟起來，莎劇對人性犀利的解剖讓她懂得“經典”與“大師”的含義。在中央戲劇學院的排演劇目中，她是《麥克白》分場導演之一，並在劇中扮演了麥克白夫人。1986年，陳薪伊執導的《奧賽羅》參加中國第一屆國際莎士比亞戲劇節，引起強烈反響，她因此被評爲當年“全國十佳導演”之一。時隔30年，在莎士比亞逝世400週年的這個時間節點，陳薪伊再次走進莎士比亞的悲劇世界。

如何才能排演出與衆不同的《哈姆雷特》?如何才能引導中國觀衆讀懂《哈姆雷特》?這些問題在陳薪伊的腦海中不斷地排徊着，直至她再次打開《哈姆雷特》的中文譯本，翻譯家朱生豪走進了她的視野。一個火花閃現，“答案就在這裏”。

朱生豪，32年的短暫人生，翻譯了31部莎士比亞劇作。提起譯筆的那一刻，朱生豪勉勵自己：“從今天起，我埋葬了青春的遊戲，肩上(挑)人生的負擔，做一個堅毅的英雄。”“在日本侵華戰爭期間，朱生豪曾聽到一位日本學者說中國沒有莎士比亞翻譯，所以他決定要堅持翻譯莎翁劇作，就好像他來人間就爲了翻譯這一件事。這彷彿是他一個人的抗戰。他一個人在轟炸機的威脅之下，在轟炸上海的炮火聲中，完成了自已 的翻譯。當《哈姆雷特》的手稿被炸燬以後，他又重新再來。”陳薪伊忘不掉那昏暗的小屋與破舊的牀，忘不掉朱生豪頭上的轟炸機螺旋槳，忘不掉屋外的狂轟濫炸，彷彿被燒焦的手稿還揮不去地飄零在半空中。

猶如一顆石子，在她的內心蕩起波瀾。這一次，她在朱生豪的《哈姆雷特》譯本中讀到更多的是共鳴。朱生豪將出場兩次且只有幾句臺詞的挪威王子小福丁布拉斯放在了人物表的第三位。在陳薪伊看來，滿是亢奮與激情的朱生豪是在用言出即行的小福丁布拉斯來觀照哈姆雷特。於是，她在話劇《哈姆雷特》中加入了朱生豪的故事，由演員佟瑞欣一人分飾二角來完成。她解釋說：“朱生豪有着令我崇尚的理想人性，即莎士比亞崇尚的理想人——激情與理智相結合的完美人性。”“在劇中朱生豪頑強的生命力、堅強的意志力與哈姆雷特怠惰延宕的性格、懦弱猶豫的內心形成了一種對抗。”在這部悲劇中，她期望“無冕之王”朱生豪和丹麥王子哈姆雷特的表演轉換能夠喚醒觀衆，希望人們可以用對比的思維重新判斷那個被粉飾過的白馬王子，從而拷問每一個和自己有關的細枝末節，去做一個言出必行的人。曾執導過京劇《商鞅》的陳薪伊，在大多數導演退居幕後的這個年紀，仍然選擇了舞臺第一線，“言出必行”何嘗不是投射了她的藝術人生。

這版《哈姆雷特》讓人難忘的還有那些“中國味道”的細節。舞臺佈景裏中國建築元素的運用，崑曲《牡丹亭》音樂的加入，等等，都是現場觀衆的會心之處。如何令中西文化和諧融洽地共處一個空間，大概是每一個戲劇人都要探索的時代命題。陳薪伊說：“雖然許多戲劇的處理是在解剖哈姆雷特，但我不能讓哈姆雷特失去莎士比亞戲劇中高貴的氣質和高雅的風韻。因而，我用高貴的氣質去融合不同的劇種。比如，我加了一段《牡丹亭》的音樂，因爲無論是花園殉情，還是父親在感情路上的阻隔，奧菲利亞和杜麗娘都是十分相似的。”

“最重要的是，你必須對自己忠實。”這是《哈姆雷特》裏的一句經典臺詞。這也正是陳薪伊的戲劇初心。因爲忠於自己，她日夜琢磨如何更好地呈現那些也許只能在顯微鏡下才能看到的細節;因爲忠於自己，她渴望用莎士比亞的精神去反觀人性，讓人類看一看自己發展演變的模型;因爲忠於自己，她將生命和時間都交付於舞臺，把舞臺視爲不能褻瀆的神聖的殿堂，努力用思想和世界觀去詮釋戲劇作品，感召觀衆。“我的人生是隨着時代而演變的戲劇人生，我的戲劇是時代演變中的人生戲劇。”這便是陳薪伊和她的戲劇人生觀。

(選自《人民日報》2017年1月5日，有刪節)

4.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)

A.由陳薪伊導演的話劇《哈姆雷特》，融入了她對人生的理解和對戲劇的探索，排演出了與衆不同的《哈姆雷特》。

B.研讀戲劇讓陳薪伊對莎士比亞的認識逐漸成熟，使她認識了憂鬱王子“哈姆雷特”，懂得“經典”“大師”的含義。

C.最新上演的《哈姆雷特》，陳薪伊努力探索戲劇的時代命題，融入了許多中國建築元素，使得中西文化有機融合。

D.“你必須對自己忠實”是陳薪伊的戲劇初心，因爲忠於自己，她將生命和時間傾注於舞臺，用自己的思想去詮釋戲劇。

5.下列理解和分析，符合原文意思的兩項是(4分)

A.開頭運用細節描寫，如“童心未泯”“正午陽光一般的”“睿智”“堅定”等詞，濃墨重彩地描寫陳薪伊的形象，給讀者留下深刻印象。

B.第二段交代新聞報道的緣起是陳薪伊成功執導話劇《哈姆雷特》，其中“長達8天的演出”“韻味悠長”等詞語飽含作者褒揚讚歎之情。

C.文中插敘朱生豪矢志翻譯莎劇的事蹟，這並非閒筆，因爲陳薪伊在閱讀他的《哈姆雷特》譯本中產生共鳴，才決定導演《哈姆雷特》。

D.曾執導京劇《夏王悲歌》、黃梅戲《徽州女人》等多部劇作的陳薪伊，仍站在舞臺第一線，就是爲了證明她“言出必行”的藝術人生。

E.陳薪伊在她所執導的話劇《哈姆雷特》中加入朱生豪的故事，意在詮釋其爲自己所崇尚的理想人性，即激情與理智相結合的完美人性。

6.陳薪伊導演的《哈姆雷特》有哪些與衆不同的特點?請結合文本簡要分析。(4分)

(三)文學類文本閱讀(14分)

閱讀下面的文字，完成7-9題。

門 牙

莫 言

據說我剛生下來時就有兩顆門牙。我的祖母遵照古老的傳統用打火的鐵鐮給我開口時，還以爲我的牙牀上沾着兩粒黃瓜子兒呢，但她馬上就聽到了我的門牙碰撞鐵鐮時發出的清脆響聲。祖母的臉頓時就變黃了，因爲在民間的傳說中，生下來就有牙的孩子多半都是復仇者或是前世的仇人投胎轉世，這個復仇者不把這個家庭弄得家破人亡是不會罷休的。祖母扔下火鐮，提着我的兩條瘦腿，像提着一個剝了皮的貓，毫不猶豫地就要往尿罐裏扔。

在我的頭就要被浸入尿罐的危急關頭，母親一躍而起，竄到炕下，從祖母手裏把我搶下來。祖母大怒，道：“富貴屋裏的，你想幹什麼?”

祖母說着就把她的鐵硬的爪子伸過來，想從母親手裏把我奪回去。母親抱着我的頭，祖母扯着我的腿，我在她們兩個的手裏放聲大哭。那時刻我好像一隻剛蛻殼的蟬，身體還是軟的，在她們兩人的拉扯下，我的身體就像一塊橡皮，眼見着就被抻長了。我是母親身上掉下來的肉，儘管我長了兩顆暫時不該長的門牙，但母親還是痛我愛我，生怕在這樣的強力牽拉下把我拽成兩段。祖母這個老妖精，她不痛我也不愛我，在我還沒出生時她就開始咒罵我，因爲我在母親肚子裏讓母親幹活的速度和質量受了影響，祖母就罵我母親懷了個狗雜種。她一看到我長了兩顆門牙就把我判爲復仇鬼，爲了家庭的安全，她要把我摁在尿罐裏溺死。母親因爲愛我不敢用力，祖母因爲恨我往死裏用力，這場拔人比賽一開始母親就註定要輸，眼見着我就要落在祖母的手裏，落在祖母的手裏也就等於落在了尿罐裏，而落到尿罐裏也就等於落到了死神手裏。在我母親的.眼睛裏，祖母滿頭的白髮根根都帶了電，就像陽光暴曬下的貓的毛。祖母的眼睛閃着綠油油的光好像暗夜裏的貓眼。祖母的鼻子彎曲，牙牀突出，下巴又尖又長，活像一個搗蒜的耗子。祖母突出的牙牀上掛着兩顆大門牙，牙根暴露，滲出血絲。這老東西自己明明也生着門牙而且是很大的很長的發黃的像老馬的門牙一樣的大門牙臭門牙卻不允許我長門牙這算怎麼個說法你也太霸道了。母親在危急關頭，護犢情深，把三綱五倫二十四孝通通地拋到腦後，擡起一隻手，在運動中攥成了拳，對準了祖母的嘴巴，捅了一傢伙。只聽到一聲肉膩膩的響，祖母怪叫了一聲，鬆了扯住我的雙腿的手，捂住了嘴巴。

我的身體在母親懷裏很快地收縮起來，縮得比剛脫離母體時還要短，我恨不得重新回到母親肚子裏去。難產的孩子其實都是先知先覺的孩子，他們不願意出來，是他們已經預見到世道的艱難和不公正。我之所以在母親的肚子裏連門牙都長了出來，是因爲我在母親肚子裏已經多待了三個月，這也是祖母把我當成了妖精的重要原因。其實，我之所以不敢出生，十分裏倒有八分是怕這個老妖精。母親這一拳有點狗急跳牆的意思，也有點困獸猶鬥的意思，她是勞動慣了的人，懷我到了八個月時，還挑着一擔水爬河堤，幹活練得胳搏上全是一條條的腱子肉，這一護犢子拳捅出去，少說也有二百斤的力氣，腐朽快要透了頂的祖母如何承受得了?受不了也得受，這就叫哪裏有壓迫哪裏就有反抗，正義的鐵拳打到祖母的嘴巴上，打得她發出了怪叫，打得她連連倒退，那兩隻從小就裹殘了的地瓜腳缺少根基，倒退連連是正常的，如果她不倒退纔是不正常的。她的腿讓門檻拌了一下，然後她就一屁股墩在了地上。她就那樣雙腳在門檻裏屁股在門檻外坐着，張開口往地上吐了一攤血，血裏有兩顆大門牙。這老傢伙的門牙其實已經搖搖欲墜，母親不用拳頭搗它們它們也掛不了幾天了。祖母撿起門牙，放在手心裏託着，仔細地觀看了一會兒，然後就嚶嚶地哭起來，那聲音竟像一個受了委屈的膽小如鼠的小姑娘。

(選自莫言《祖母的門牙》，有刪節)

7.下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑑賞，最恰當的一項是(3分)

A.祖母發現“我”出生時就帶着兩顆門牙，“臉頓時就變黃了”，因爲她憑着自身的經歷，知道“我”是前世仇人轉世，會導致家破人亡。

B.母親儘管一直對祖母逆來順受，但看到自己剛出生的兒子就要被祖母溺死時，這激起了她的反抗意識，拼命從祖母手裏將“我”搶回。

C.小說以祖母要溺死剛出生就帶着門牙的“我”開頭，以她遭受母親痛擊後失去兩顆門牙結尾，情節發展既在意料之外，又在情理之中。

D.小說描寫兩個農村婦女對待一個出生時長着“門牙”的嬰兒的不同態度，表現了新舊兩代農村人在對待封建迷信思想上所發生的尖銳衝突。

8.文中多處寫到“門牙”，請簡要分析“門牙”在全文中的主要作用。(5分)

9.小說寫了因“門牙”而發生的故事，其中蘊含了作者哪些情感?請結合小說內容談談你的認識。(6分)

二、古詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

高閌，字抑崇，明州鄞縣人。紹興元年，以上舍選賜進士第。執政薦之，召爲祕書省正字。時將賜新進士《儒行》《中庸》篇，閌奏《儒行》詞說不醇，請止賜《中庸》，庶幾學者得知聖學淵源，而不惑於他說，從之。

權禮部員外郎兼史館校勘。尋遷著作佐郎，以言者論罷，主管崇道觀。召爲國子司業。時興太學，閌奏宜先經術，帝曰：“士習詩賦已久，遽能使之通經乎?”閌曰：“先王設太學，惟講經術而已，國初猶循唐制用詩賦，神宗始以經術造士，遂罷詩賦，又慮不足以盡人才，乃設詞學一科。今宜以經義爲主，而加詩賦。”帝然之。閌於是條具以聞。其法以《六經》《語》《孟》義爲一場，詩賦次之，子史論又次之，時務策又次之。太學課試及郡國科舉，盡以此爲法，且立郡國士補國學監生之制。中興已後學制，多閌所建明。

閌又言建學之始，宜得老成以誘掖後進。乃薦全州文學師維藩，詔除國子錄。維藩，眉山人，精《春秋》學，林慄其高第也，故首薦之。新學成，閌奏補試者六千人，且乞臨雍，繼率諸生上表以請。於是帝幸太學，秦熺執經，閌講《易•泰卦》，賜三品服。胡寅聞之，以書責閌曰：“閣下爲師儒之首，不能建大論，明天人之理，乃阿諛柄臣，希合風旨，求舉太平之典，欺天罔人孰甚焉!平生志行掃地矣。”

閌少宗程頤學。宣和末，楊時爲祭酒，閌爲諸生。胡安國至京師，訪士於時，以閌爲首稱，由是知名。閌除禮部侍郎，帝因問閌張九成安否，明日，復以問秦檜，檜疑閌薦。中丞李文會承檜旨劾閌，出知筠州，不赴，卒。初，秦棣嘗使姚孚請婚，閌辭之。其著述有《春秋集傳》行於世。

(選自《宋史•列傳第一百九十二》，有刪改)

10.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是(3分)

A.權禮部員外郎兼史館校勘 權：代理

B.詔除國子錄 除：拜授

C.以書責閌 責：責備

D.欺天罔人孰甚焉 罔：沒有

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)

A.進士是中國古代科舉制度中通過最後一級中央政府朝廷考試者，隋煬帝大業年間始設，一直延續到清朝。

B.禮部是中國古代官署之一，掌管官吏的任命、考覈，禮樂、祭祀、朝會、宴享、學校、科舉的政令等事務。

C.太學隸屬國子監，太學生從八品以下官員子弟和平民的優秀子弟中招收，爲統治者培養出大批官員和學者。

D.時務策指科舉考試中論時務的對策;試策是考試取士的方法之一，有司就政事、經義等設問，令應試者作答。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

A.高閌任祕書省正字，敢於進言。他認爲《儒行》詞說不夠醇厚，請求皇上只賜新進士《中庸》，以免受其他學說迷惑，皇上聽從了他的意見。

B.高閌擔任國子司業，上書改革。他向皇上建議太學考試應以經義爲主，增加詩賦，得到皇帝認可;於是他分條列舉察報科考改革具體內容。

C.高閌身爲學官之首，重視舉賢。他認爲建立太學初期，應聘請年高德劭者以勸導獎掖後進;維藩精通《春秋》學，獲其推薦，拜任國子錄。

D.高閌遭彈劾貶出京，未去就任。當初秦棣曾派姚孚向他請求結爲姻親關係，而被拒絕;因此他被秦檜授意的御史中丞李文會彈劾出知筠州。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)神宗始以經術造士，遂罷詩賦，又慮不足以盡人才，乃設詞學一科。

(2)胡安國至京師，訪士於時，以閌爲首稱，由是知名。

(二)閱讀下面的詩歌，完成第14-15題(11分)

滿江紅送 李正之提刑入蜀①

辛棄疾

蜀道登天，一杯送、繡衣行客。還自嘆、中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄。把功名、收拾付君侯，如椽筆。

兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說。要新詩準備，廬山山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌上三更月。正梅花、萬里雪深時，須相憶。

【注】①作於宋孝宗淳熙十一年(1184年)冬，時作者罷居上饒。②相如檄：司馬相如有《喻巴蜀檄》，此借喻安撫民心。

14.下列對本詞的理解，不正確的兩項是(5分)

A.“蜀道登天，一杯送、繡衣行客”，開篇入題，點明蜀道艱險與行客身份，言淺情深，意境高遠。

B.“中年多病，不堪離別”兩句表明作者對友人以多病之軀遠赴蜀地的憂慮牽掛，表達不忍離別之意。

C.“兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說”承上啓下，勸勉友人不必傷別，引出下文對荊楚風光的描述。

D.“赤壁磯頭千古浪”化用蘇軾詞句，表達了詩人希望友人要像蘇軾那樣胸懷壯志，入蜀建一番功業。

E.“梅花”“雪深”點明友人入蜀時間，同時也以梅花比喻自己和友人之間高潔不渝的真情，餘味悠遠。

15.“東北看驚諸葛表，西南更草相如檄”兩句運用了什麼表現手法?表達了怎樣的情感?請簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(5分)

16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

(1)韓愈在《師說》中說學生不一定不如老師，老師不一定比學生強的原因是“ ， ”。

(2)《岳陽樓記》中概括古仁人之心的兩句是“ ， ”。

(3)《琵琶行》中，白居易與琵琶女於潯陽江上偶然相遇，因爲“ ”的相似遭遇，兩人產生了情感共鳴。

第Ⅱ卷 表達題

三、語言文字應用(20分)

17.下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是(3分)

①電影《刮痧》播出後，在社會上引起強烈的反響，人們對之評頭品足，大加讚賞。

②大夥覺得她不管走到哪裏，總是穿金戴銀，珠圓玉潤，一身珠光寶氣，十分庸俗。

③在新加坡你可以品嚐到星洲辣蟹、肉骨茶和娘惹菜等美食，品類之豐，擢髮難數。

④春節期間的哈爾濱“天價魚”事件，無疑又在國內旅遊市場掀起了一場軒然大波。

⑤日本作家村上春樹一直都是諾貝爾獎的熱門競爭者，但是每次都與獎項失之交臂。

⑥校外輔導培訓機構過於分散，良莠不齊，魚龍混雜，造成教育培訓市場種種亂象。

A.①②③ B.②④⑤ C.①③⑥ D.④⑤⑥

18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

A.最近三年內，我們將圍繞以提高質量爲中心，着力調整佈局結構，化解產能過剩矛盾，努力實現船舶工業由大到強的轉變。

B.人社部正在研究養老保險頂層設計方案，將在適當的時候廣泛徵詢社會各界人士，方案成熟後，各項改革舉措將逐步實施。

C.我國未來在全國範圍內推廣所有縣級公立醫院綜合改革的一個關鍵，是須建立起有醫療衛生服務行業特點的收入分配辦法。

D.被譽爲“綜藝清流”的《中國詩詞大會》和《朗讀者》，以高而不冷的文化格調、溫暖厚重的人文情懷，贏得超高口碑。

19.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是(3分)

語言從來不是固化的，而是隨着社會的發展而變化的。 ， ， ， ， ， 。而當網絡上的生活在我們日常生活中的權重越大，網絡滋生的語健和文化對我們現實生活的反映其實也就越生動和深刻。

①是一個社會中人們的精神狀態和社會心態投射而成的具象

②網絡技術的發展、網絡社會的繁榮

③讓我們越來越倚重網絡上的生活

④任何一種語言的形成和發展

⑤都是使用這種語言的人們在生活中的約定俗成

⑥可以說，語言本身就是一種社會現象

A.④⑤⑥①②③ B.⑥①④⑤②③

C.④⑤②③⑥① D.⑥①②③④⑤

20.在下面文段的橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15字。(5分)

道德修養不是萬能的， ① ，很可能跌跟斗甚至墮入深淵。《論語》說，“三年不爲禮，禮必壞;三年不爲樂，樂必崩”。一部《論語》，其實就是道德人倫的行爲指南。因此， ② ，同構建嚴格規範的法律體系一樣， ③ ，須臾不可離開、偏廢。

21.下面是一幅“求救救助”流程構思圖，請依據構思圖寫一段話，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過80個字。(6分)

四、寫作(60分)

22.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)

今年春節，《中國詩詞大會》第二季第九場，許多人淚流滿面，因爲一位40多歲的農民白茹雲。白茹雲與詩詞最初的結緣，其實是一種無奈的選擇。弟弟八歲時，腦里長了瘤，發作時就使勁打自己的頭。爲了讓弟弟安靜下來，她就給弟弟唱着背詩。那段時間，她積累了很多詩詞。6年前，她患了淋巴癌。在獨自住院化療的一年多時間裏，她把買給女兒的一本詩詞鑑賞看完了。她現在帶瘤生存，面對殘酷的生活，她始終樂觀，覺得詩歌給了她慰藉，喚起她的生活信念，正所謂“千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風”。

請全面理解材料，表明你的態度，闡述你的看法。

要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特徵鮮明。