古代最早的是哪個朝代

夏朝（約前21世紀—約前16世紀 ）是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。一般認爲夏朝是多個部落聯盟或複雜酋邦形式的國家。以下是“古代最早的是哪個朝代”希望能夠幫助的到您！

夏朝（約前21世紀—約前16世紀）是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。同時期的文物中有一定數量的青銅和玉製的禮器，年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。根據史書記載，禹傳位於自己的兒子啓，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河，中國歷史上的“家天下”，從夏朝的建立開始。

根據史書記載，禹傳位於自己的兒子啓，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河，中國歷史上的“家天下”，從夏朝的建立開始。夏族的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關係，政治上有分封關係，經濟上有貢賦關係，大致構成夏王朝的核心領土範圍。夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達湖北省北部，北及河北省南部。這個區域的地理中心是今偃師、登封、新密、禹州一帶。

夏朝共傳14代，共17帝王（夏朝最高統治者的稱謂），延續約471年，爲商朝所滅。後人常以“華夏”自稱，使之成爲中國的代名詞。

中國傳統文獻中關於夏朝的記載較多，但由於都成書較晚，已知的又沒有發現公認的夏朝存在的直接證據，如夏朝同時期的文字作爲自證物，因此近現代史學界一直有人質疑夏朝存在的真實性。在河南省西部、山西省南部發現的二里頭文化具備了屬於夏文化的年代和地理位置的基本條件，但由於一直未能出土類似殷墟甲骨卜辭的同時期的文字記載，夏朝的存在性始終無法被證實。許多中外歷史學家認爲，河南省偃師市二里頭遺址的全期或第一、二期是夏朝都城的遺蹟，不過仍在尋找確鑿的依據來釐清。另外，河南省新密市新砦遺址也被認爲是夏朝遺存，新砦期文化被稱爲最早的夏文化。

爭議

是否存在夏王國

由於流傳至今有關夏朝的史料十分匱乏，所以歷史上是否有夏朝存在，至今在學術界存在爭議。但是中國著名的史書《史記·夏本紀》中明確記載了夏朝的世系。考古學家們也希望用考古手段去找到夏朝的物質文化遺存，進而恢復夏朝的歷史。 1959年開始，中國考古界開始“夏墟"調查，拉開了夏文化探索的序幕。目前，多數學者認爲：以河南偃師二里頭遺址命名的"二里頭文化"是探索夏文化的主要對象。 這一文化遺存的時間，據測定，約在公元前1900年左右，屬於夏紀年範圍內。目前，雖然還沒有足以確定它是夏代文化的直接證據，但所提供的豐富考古資料，有力地推動了探索夏朝文化的.工作。

二里頭文化遺址出土的生產工具，仍以石器爲主，骨角器和蚌器也還在使用，在一些房基、灰坑和墓葬的壁土上留有用木質耒耜掘土的痕跡。當時的勞動人民使用這些比較原始的工具，發揮他們的勤勞和智慧，平治水土，發展農業生產。 雖然至今還沒有在夏朝的遺址中發現較大的青銅器，但在二里頭文化遺存中有青銅鑄造的刀、錐、錛、鑿、鏃、戈、爵等工具、武器和容器，同時還發現有鑄銅遺址，出土有陶範、銅渣和坩鍋殘片。此外，還出土有成批的製作工藝水平較高的玉器，有綠松石鑲嵌的裝飾品，還有石磬一類的樂器，手工業的製作技術和內部分工都有了進一步的發展。

在古文獻記載方面，最值得注意的是有關夏代的歷法。保存在《大戴禮記》中的《夏小正》，就是現存的有關"夏曆"的重要文獻，其中說明當時人們已經能依據北斗星旋轉斗柄所指的方位來確定月份，這是中國最早的歷法。它按夏曆十二個月的順序，分別記述每個月中的星象、氣象、物象以及所應從事的農事和政事。它在一定程度上反映了夏朝農業生產發展水平，保存了中國最古的比較珍貴的科學知識。