請不要糟蹋我們的文化閱讀題

①我們必須正視：一種文化上自我糟蹋的潮流正在“所向披靡”。

②我們悠久歷史養育和積澱下來的文化精華，尤其那些最馳名、最響亮、最惹眼、最具影響的——從名城、名鎮、名街、名人、名著，到名人死後的墓室和名著裏出名的主人公，乃至列入國家名錄的各種文化遺產，都在被濃妝豔抹，重新包裝，甚至拆卸重組，再描龍畫鳳，披金戴銀，擠眉弄眼，招搖於市。

③那些在“城改”中殘剩無多的歷史街區，忽然被聰明地發現，它們竟是一種天賜的旅遊資源。已經拆掉的無法復原，沒拆的雖然不再拆了，但也難逃厄運，全被開發成商業風情街。更糟糕的是被稱作“最後的精神家園”的古村古鎮，被借名“騰籠換鳥”，遷走原住民後，一個個被改造成各類商鋪、旅店、農家樂、茶社和咖啡屋混成一團的“遊客的天堂”；在這天堂裏連一間見證歷史的“博物館”也沒有，導遊講的故事傳說不少是爲吸引遊人而編造的僞民間故事．。至於種種文化遺產，更是這種熱熱鬧鬧重新“打造”的對象。其中的歷史的內涵、文化的意蘊、本土氣質和箇中獨特的精神都到哪去了？沒人管也沒人問。

④有人說旅遊原本就是走馬觀花的快餐文化，用不着太認真。那麼，就再看看我們影視中的歷史文化吧。

⑤我們的歷史名人只要跑到銀幕和熒屏上，不論明君重臣，還是才子佳人，大都多了一身好功夫，動不動大打出手，甚至背劍上房。他們好像都活在時光隧道裏。雖然身着古裝，髮型和配飾卻像時尚名模；沒有確切的朝代與地域，一切衣食住行的道具、物品和禮俗全是胡編亂造；歷史在這裏只是借用一下的名義，一個空袋子，任什麼亂七八糟、炫人耳目的東西都往裏邊塞。

⑥一邊是真實的歷史被抽空內涵，只留下軀殼，再濫加改造；一邊是荒誕不經和無中生有的僞造——這便是當今國人眼中的歷史文化。

⑦經過這樣的粗鄙化的打造，在人們眼裏，古村古鎮無非是些年久失修的老房子，名人故居不過是名人在世時住過的幾間屋子，廟宇部是燒香叩頭卻不知靈驗不靈驗的`地方，歷史上的人物全有幾招花拳繡腿，全離不開男歡女愛，全不正經；沒有莊重感、神聖感、厚重感、甚至美感。，我們不是把中華文化博大精深掛在嘴邊嗎？如今國人從哪裏能夠感知這種博大精深？只能去一座城市纔有一個的博物館嗎？

⑧文化不精不深，怎能“做大做強”？真正強大的文化一定又精又深。只有在精深的文化中，纔會有大作品和大家的出現，社會文明才能整體地提高。

⑨問題是當下這種鄙俗化的潮流，這種以假亂真的僞文化，正在使我們的文化變得粗淺、輕薄、空洞、可笑、庸俗，甚至徒有虛名，一邊有害於公衆的文化情懷和歷史觀，一邊傷及中華文化的純正及其傳承。我相信，在這樣文化環境中成長起來的一代，很難對自己文化心懷摯愛與虔敬。如果我們不再深愛和敬重自己的文化，再偉大的文化不也要名存實亡？到底什麼動機與力量使這種潮流正在變本加厲？我想應當一句話戳穿，即以文化謀利：

⑩任何事物進入市場，就不免受到市場規律的制約，不免依照消費需求和商業利益調整自己：但調整是科學調整，不能扭曲甚至破壞自己去換取經濟利益，就像自然資源的開發不能破壞生態。文化更具特殊性。因爲文化的最重要的社會功能是精神功能．，它直接影響着社會文明與全民素質。不能爲了暢銷、熱銷、票房、上座率和收視率成倍增長，爲了市場人氣攀升，爲了利潤的最大化和“瘋狂的GDP”，而放棄文化固有的精神的準則。即文明的、知識的、道德的、真善美的準則。這準則也是文化的尊嚴，這尊嚴一旦被踐踏被玷污，文化也失去它存在的意義。因爲被糟蹋的文化反過來一定還會糟蹋人的精神。

⑾由此說，問題真正的要害——不是拿文化賺錢，而是糟蹋文化來賺錢。還有比這樣賺錢更無知、更野蠻嗎？

⑿我們是否聽到我們的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！

15．簡要概括文中糟蹋歷史文化的表現及其後果。（6分）

16．概括“請不要糟蹋我們的文化”一文的思路。（6分）

17．依據文本，概括作者關於歷史文化建設方面的正確主張。（6分）