我國傳統的治家格言

導語：從古至今，我們國家都很注重家教，下面就有本站來收集一些關於治家格言，供您參考和借鑑。

　　傳統的治家格言

1、謹言：刻刻留心，是工夫第一。

2、家中養魚、養狗、種竹、種蔬四事。皆不可忽。一則上接祖父以來相承之家風，二則望其外有一種生氣。登其庭有一種旺氣。

3、克勤於邦，克儉於家。

4、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。

5、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

6、勿營華屋，勿謀良田。

7、儉節則昌，淫佚則亡。

8、養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。

9、由儉入奢易，由奢入儉難。

10、若事事勤思善問，何患不一日千里?

11、古之聖君賢相，若湯之昧旦丕顯，文王日昃不遑，周公夜以繼日、坐以待旦，蓋無時不以勤勞自勵。《無逸》一篇，推之於勤則壽考，逸則夭亡，歷歷不爽。爲一身之計，則必操習技藝，磨鍊筋骨，困知勉行，操心危慮，而後可以增智慧而長才識;爲天下計，則必己飢己溺，一夫不獲，引爲餘辜。大禹之舟乘四載，過門不入，墨子摩頂放踵，以利天下，皆極儉以奉身，而極勤以救民。故荀子好稱大禹、墨翟之行，以其勤勞也。

12、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運爲，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方複製之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮於成長，終爲敗德。孔子云：“少成若天性，習慣如自然。”是也。俗諺曰：“教婦初來，教兒嬰孩。”誠哉斯語。

13、自奉必須儉約，宴客切勿流連。

14、儉，德之共也;侈，惡之大也。

15、保身：節勞節慾節飲食，時時當作養病。

16、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘爲下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。

17、主敬：整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子裏;應事時，專一不雜，如日之升。

18、民生在勤，勤則不匱。

19、月無忘所能：每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否，不可一味眈着，最容易溺心喪志。

20、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。

　　傳統的治家格言

1、與肩挑貿易，毋佔便宜;見貧苦親鄰，須加溫恤。

2、由儉入奢易，由奢入儉難。

3、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

4、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。

5、一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恆念物力維艱。

6、勿營華屋，勿謀良田。

7、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。

8、童僕勿用俊美，妻妾切忌豔裝。

9、三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。

10、取之有度，用之有節，則常足。

11、器具質而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。

12、民生在勤，勤則不匱。

13、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

14、黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔;既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

15、克勤於邦，克儉於家。

16、居身務期儉樸，教子要有義方。

17、儉節則昌，淫佚則亡。

18、儉，德之共也;侈，惡之大也。

19、鋤禾日當午，汗滴禾下土。

　　傳統的治家格言

1、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。

2、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。

3、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘爲下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。

4、靜坐：每日不拘何時，靜坐半時，體驗靜極生陽來複之仁心，正位凝命，如鼎之鎮。

5、日知其所亡：每日記茶餘偶談一則。分德行門、學問門、經濟門、藝術門。

6、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興;若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字於族戚人家歷歷驗之，必以吾言爲不謬也。

7、由儉入奢易，由奢入儉難。

8、學問之道無窮，而總以有恆爲主。

9、主敬：整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子裏;應事時，專一不雜，如日之升。

10、作字：早飯後作字半小時，凡筆墨應酬，當作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。

11、靜坐思，心正氣順，必須到"天地位，萬物育"田地方好;默坐思，此心須常有滿腔生機。雜念憧憧，將何以極力掃卻?勉之!

12、養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。

13、民生在勤，勤則不匱。

14、克勤於邦，克儉於家。

15、儉節則昌，淫佚則亡。

16、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

17、早起：黎時即起，醒後不沾戀。

18、三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。

19、保身：節勞節慾節飲食，時時當作養病。

20、儉，德之共也;侈，惡之大也。