謝朓與謝靈運的關係

導語：謝靈運和謝眺都是東晉著名詩人，他們爲東晉詩壇做出卓越貢獻，那麼他們的創作風格有什麼不同呢?兩人之間有什麼故事呢？讓我們一起來了解一下吧!

著名詩人謝靈運

首先從關係上來說，兩人確實是親戚，謝靈運是東晉名將謝玄的嫡孫，謝眺的關係相對遠一些，是謝安的哥哥的後人，從血緣上來看，謝靈運算是謝眺的族叔。謝靈運是山水詩的鼻祖之一，對於後世產生了巨大的影響，而謝眺則是繼承發展了謝靈運的風格，並且在此基礎上開創了新的風格，對於山水詩都起到了非常大的貢獻，所以被後人稱爲“大小謝”。

從兩人的詩歌風格來看，兩人都擅長寫山水詩，他們的語言風格都比較清新脫俗，都能夠用高超的語言技巧將景物刻畫的淋漓盡致，所以兩人的風格是有些近似的，但是總歸不是一個人嗎，風格上有着一定的差別。對於謝靈運來說，山水的姿態在他的詩中是非常主要的，他極盡全力的描述風景的細節，不遺餘力的描繪，因爲這樣大力的描述，所以在謝靈運的詩裏面物我是分開的，先是他描述的景物，透過這些景物纔是觀察這些景物的作者。

而謝眺則是不同，他的山水詩更加講究情景交融，他通過對於景物的描述來闡述自己的情感，同時擺脫了魏晉時期玄理的影響，少了很多晦澀難懂的地方，顯得更加的清新明麗，簡單質樸。

謝朓是永明時期最具有代表力的文人，謝朓的山水詩技藝細密，他的作品中光色的描寫細微，詩中處處體現着與傳統山水畫相通的空間透視力，其作品的風格和文學影響直接推動了南朝風景詩歌的發展。

謝朓山水詩中對山水景物的描摹大多采取工筆淡抹的寫作手法，這與他對景物細微的觀察是離不開的，如其山水詩《觀朝雨》中的“空濛如薄霧，散漫似輕埃”，對細雨的描寫相當入微細緻，可見其非凡的觀察力。謝朓的山水詩大多都爲五言律詩，還有一些樂府體的詩歌。因爲謝朓極其講究詩歌的音律和對仗，和近體詩有異曲同工之處，嚴羽在《滄浪詩話》中稱其的詩爲“已有全篇似唐人者”。

謝朓的山水還以其“清麗”的特點聞名，因爲他的詩人情操很高，還有江南秀麗如畫的風景對他的影響也是不可忽視的，江南作爲文化發展重地，其地方本身活潑的民歌和有七八十年之久的山水詩的歷史爲謝朓營造一個良好的文學氛圍。在其詩歌作品《江上曲》、《王遜遊》中有直接的體現。

當然謝朓的詩歌也不是沒有被人批評過，後人有評價謝朓的山水詩“有句無篇”，這和當時山水詩的發展階段有密不可分的聯繫，因爲當時山水詩的發展是處於初級階段，山水詩因爲是描寫山水的，所以直接將山水作爲描寫對象，心有感觸便直接有感而發了，沒有達到後期的山水詩那樣情景交融、人景合一的境界也是可以理解的.。

從整體上看，這首詩寫的是詩人的心境由仕途失意的苦悶逐漸達到化解的過程，而消解的媒介就是初春時節的自然景物。這裏也可以看出，詩中的景物並非單純的景物，也不只是詩人對某一景物的感受印象，而是謝客對自然景物“靜觀默察”後，內心狀態的某種象徵。

換言之，謝客山水詩中的物我關係是分開的，而非融合爲一的。呂正惠對此有一段精闢的分析：

謝靈運的文字工夫所要捕捉的“事物”有兩層，第一層是他所觀察的大自然，第二層則是那個正在觀察大自然的“我”。只有深入到第二層，我們纔算真正讀懂了謝靈運。

而謝眺則與謝靈運相反，雖然他繼承了謝靈運山水詩細緻、清新的特點，但有不同於謝靈運那種對山水景物做客觀描繪的手法，而是通過山水景物的描寫來書法情感意趣，達到情景交融的地步，從而避免了大謝詩的晦澀、平板及情景割裂之弊，同時還擺脫了玄言的成分，形成一種清新流麗的風格。