語文版高二選修《豆腐頌》教案大綱

學習《豆腐頌》託物言志的寫法，體會豆腐中蘊含的文化意義。以下是爲大家分享的語文版高二選修《豆腐頌》教案，供大家參考借鑑，歡迎瀏覽!

教學目標：

1.瞭解作者林海音。

2.學習文章託物言志的寫法，體會豆腐中蘊含的文化意義。

　　教學過程：

一、導入新課：同學們，看到這普通而素白的豆腐您會想到了什麼呢？（播放歌曲《長亭》及相關畫面。）

作者介紹臺灣文壇之保姆臺灣女性文學的開山人－林海音

二、林海音（1918－2001），原名林含英，小名英子，原籍臺灣省苗栗縣，父母曾東渡日本經商時生下了她，不久即返臺，當時臺灣已被日本帝國主義侵佔，其父不甘在日寇鐵蹄下生活，舉家遷居北京，小英子即在北京長大。曾就讀於北京新聞專科學校，畢業後任《世界 日報》記者。1948年8月回到故鄉臺灣，任《國語日報》編輯。1953主編《聯合報》副刊，開始文藝創作，兼任《文星》雜誌編輯，1967年創辦《純文學雜誌》，後又經營純文學出版社。

林海音的創作訖今爲止，已出版十八本書。散文集《兩地》、《作客美國》等；短篇小說集《城南舊事》、《婚姻的故事》等；長篇小說《春風》

此外，還有許多文學評論，散見於臺灣報刊。

學生閱讀課後參考材料《臺灣文壇的保姆》。

１、生於日本，父母不甘當日本亡國奴，性格受其父母影響。她跟隨父母四處奔波流浪，嚮往一種平和、自由的生活態度。所以她的文風也是很懷舊而平和的。

2、在北京長大和讀書，受到京味文化中那種雍容大度、典雅文風的影響。

３、作新聞記者、編輯，眼光敏銳，鍛鍊了她的文藝素質。

三、與豆腐有關的名人

1.名人與豆腐蘇東坡有詩曰：“煮豆作乳脂爲酥，高燒油燭斟蜜酒”。

2.金聖嘆是清朝才子，他臨死前在獄中傳出的遺囑是：“吾兒，花生與豆腐乾同嚼，有火腿味。

3.瞿秋白自始至終保持了人格的瀟灑，他最後說：“中國的豆腐也是很好吃的東西，世界第一。”

四、初讀文章整體把握

1、文章寫了哪些關於豆腐的.內容？

文章寫了關於豆腐的：

作用：營養價值高，養顏（3、4節）

工藝做法：泡－磨－濾－添－壓（5、6節）

豆腐的歷史變遷：漢－宋－清（7、8節）

“豆腐”名稱的沿革（9節）

豆腐是“貧苦老實和勤勞”的象徵。（10節）

“麻婆豆腐”的傳說和做法（11至16節）

作家樑容若在困苦中“知道豆腐的價值”，及有關“豆腐全席”的見聞和感受（17至19節）

2、與同學交流你讀後印象最深的是什麼。

歷史悠久，製作簡易外形白淨，容易配菜

物美價廉，受人歡迎口感潤滑，營養價值高

五、再讀文章品味深意

1,豆腐對於中國人來講是再普通不過的食品，作者爲什麼要寫這樣一個題目？

《豆腐頌》可算是飲食小品散文，寫的是豆腐，但卻依託豆腐言志，即認同和讚美中國傳統文化的一個特質，讚頌豆腐具有中國文化精神的一個特徵--平易而脫俗，平和而寬厚，樸素而雋永。

2,作者出生臺灣，在北京住過一段時間，但從文章中你能看出她有地域的侷限性嗎？這看出作者有一種什麼心態？

3,文中引用了幾位作家的話，它們的作用何在？你對這些話又有什麼獨到的感悟嗎？

4、真情互動文章說：“人跟人相處，你不能蠻橫的要求對方的心情必須永遠是、春天。朋友難免失言、失態、失禮、失約。那時候，只有像豆腐那樣柔軟的寬厚心情，才能容忍對方一時的過失。朋友相交，夫妻相處，如果沒有豆腐修養，很可能造成終身的遺憾。”請您敘述親身經歷體驗的故事來談談您對這段話的理解。

豆腐是柔軟、平和的，那麼人與人相處也應相互體諒，這正是中國人“溫柔敦厚”、“中庸平和”的特質，突出一種豆腐式的陰柔之美。而該特質卻是中國傳統文化的核心表現.豆腐也是中國傳統文化的一個象徵載體，它寄予了我們現代人在人際交往過程中也應具備謙和、寬容、容忍的豆腐素養。

六、舉一反三合作探究（中國結餃子印章瓷器）

如：中國結的文化內涵

中國人是龍的傳人。龍神的形象，在史前時代，是用繩結的變化來體現的。“結”字也是一個表示力量、和諧，充滿情感的字眼，無論是結合、結交、結緣、團結、結果，還是結髮夫妻，永結同心，“結”給人都是一種團圓、親密、溫馨的美感。“繩結”這種具有生命力的民間技藝也就自然作爲中國傳統文化的精髓，興盛長遠，流傳至今。

中國結不僅具有造型、色彩之美，而且因其以形意得名，如盤長結、藻井結、雙錢結等，體現了我國古代的文化信仰及濃郁的宗教色彩，體現着人們追求真、善、美的良好的願望。在新婚的帖鉤上，裝飾一個“盤長結”，寓意一對相愛的人永遠相隨相依，永不分離。在佩玉上裝飾一個“如意結”，引申爲稱心如意，萬事如意。在扇子上裝飾一個“吉祥結”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。在菸袋上裝飾一個“蝴蝶結”，“蝴”與“福”諧音，寓意福在眼前，福運迭至。

傳說中國結是由一個和尚在閒暇之餘用一根繩編出一個整結，然後串上名貴的佛飾品，在按上編出”王“字的穗，流傳至今。當時的和尚，爲了體現他“一心一意”向佛所以是用一根線編出來的，穗上爲了體現他”至高無上“的信仰故編出”王“字。後來，逐漸流入社會，中國結的意義也從信仰改變爲中國人對親情、友情、愛情的”一心一意”及擁有者”至高無上”身份的象徵。

龍圖騰所謂圖騰，就是原始時代的人們把某種動物，植物或無生物當作自己的親屬，祖先或保護神。相信它們不僅不會傷害自己，而且還能保護自己，並且能獲得它們的超人的力量，勇氣和技能。人們以尊敬的態度對待它們，一般情況下不得傷害。氏族，家族等社會組織以圖騰命名，並以圖騰作爲標誌。

所謂圖騰文化，就是由圖騰關念衍生的種種文化現象，也就是原始時代的人們把圖騰當做親屬，祖先或保護神之後，爲了表示自己對圖騰的崇敬而創造的各種文化現象，這些文化現象英語統稱之爲totemism。

七、小結

以小見大，託物言情灼灼赤子心，濃濃中國情

八、作業

1.課外練筆：用以小見大的手法寫下你心中認爲能代表“中國”的事物。

2建議大家動動手希望學生週末回家自己做幾道菜,其中一道就是學做麻婆豆腐,給自己和父母吃吃。