高一下冊語文期末考試複習題和答案2017

　　【高一下冊語文期末考試複習題和答案2017】

　第I卷(閱讀理解)

　　一、現代文閱讀

閱讀下面的文字，完成問題。

何爲國學?學術界有各種不同的看法。有的學者認爲，國學這個概念太籠統，太模糊，從“科學”的意義上說本不可用(“學無分中西”)，作爲一時代約定俗成的概念又邊界不清，因此建議不用或“緩行”。然而事實上這個概念已廣泛流行，我們不可能視而不見、聽而不聞，與其建議不用或“緩行”，不如在約定俗成的意義上爭取對其內涵和外延達成基本的共識。在我看來，學界目前所講的“國學”，就其指稱對象和時空範圍來說，多數學者實際上已取得基本一致的看法，即以其指稱中國傳統的學術文化，這就是狹義的國學概念。廣義的國學是“一國所有之學”，除了中國傳統學術文化之外，還包括西學和馬克思主義傳入後的中國近現代學術文化，與海外“中國學”或“漢學”研究的對象、範圍大體相同。

將國學界定爲中國傳統的學術文化，其實也是一個相當籠統、內涵十分豐富複雜的概念，略同於“古學”“舊學”或“國故學”，是中國傳統學術文化之總和、總稱。

我們通常說的國學，是指近代分科之學形成之前的經、史、子、集“四部”之學，傳統的義理、考據、辭章、經世之學，或者如馬一浮先生所言“六藝統四部”，“國學者六藝之學也”。中國古代的學問是“通人之學”，主張天地人貫通、文史哲貫通、儒釋道貫通、真善美貫通……而以成人之道爲中心。“通”是以類分爲前提的，中國傳統學術分類集中體現在圖書典籍分類中。《漢書•藝文志》將中國古代的書籍分爲六藝、諸子、詩賦、兵書、數術、方技六類，《隋書•經籍志》形成了經、史、子、集四部分類法的雛形，以後不斷調整、完善，至清代編訂《四庫全書總目》，已形成一套完整的中國傳統學問的知識系統。

臺灣詩人余光中說：國學是一座山，我等不過是蚍蜉而已。不僅國學是山，而且其中的每一類都是一座山。就其內容之宏博而言，事實確實如此。就以四部中的“子部”來說，《四庫全書總目》又分爲十四類，涵蓋了哲學、宗教、政治學、軍事學、醫學等多方面的內容。其中每一類都內涵豐富，比如“醫家”，最近出版的一部《中國中醫古籍總目》，收錄歷代中醫古籍一萬三千餘種，說它是“一座山”，並非誇張之言。

國學是一個學科體系，一個不同於現代學科體系的傳統學科體系。國學有自己獨特的學術分類，現代學科體系是從它轉型發展而來的，因此就學術內涵來說，二者存在大量交叉重合。如果將國學與文、史、哲並列設立爲一級學科，似乎連邏輯上的種屬關係都忽略了，其學科內容勢必也要大大窄化，難以使人們對國學有一個全面的認識。這實際上不是提高而是降低了國學的地位。

隨着時代的發展，資料積累的豐富，理論和方法的成熟，國學古爲今用的任務可能還會不斷有所調整和發展變化，在重建國學的過程中出現認識分歧和“百家爭鳴”的情況也是很正常的。對於作爲中華民族文化根源和血脈的國學，我們一方面要心存敬意，另一方面又要把包括古典文獻、出土文物和非物質文化遺產在內的祖先的豐厚饋贈保護好，保存下來，對其進行整理、研究與合理利用，從而創建適應我們時代需要的新國學，讓它在當代中國先進文化建設和積極參與人類文明對話中發揮更大的作用。

1.下列關於“國學”的說法，不正確的一項是

A.有的學者建議暫時不要用“國學”的概念，因爲它作爲一個時代約定俗成的概念，內涵籠統、模糊，而且外延邊界不清。

B.狹義的國學是指中國傳統的學術文化，這是從指稱對象和時空範圍的角度界定的，也是多數學者所達成的共識。

C.廣義的國學與海外的“中國學”或“漢學”研究的對象、範圍上大體相同，即西學和馬克思主義傳入後的中國近現代學術文化。

D.作者認爲，國學是一個內涵十分豐富複雜的概念，它是近代分科之學形成之前的中國傳統學術文化的總和、總稱。

2.下列說法不屬於“國學內涵豐富”的內容的一項是

A.我們通常說的國學，既可以指近代分科之學形成之前的經、史、子、集“四部”之學，也可以是傳統的義理、考據、辭章、經世之學。

B.國學內容宏博，僅《四庫全書總目》的“子部”就分爲十四類，涵蓋了哲學、宗教、政治學、軍事學、醫學等多方面的內容。

C.《中國中醫古籍總目》收錄了一萬三千餘種歷代中醫古籍，因此說國學是“一座山”，沒有任何誇張。

D.因爲在學術內涵方面，國學和現代學科體系存在着大量交叉重合，因此國學與文、史、哲是並列的一級學科。

3.下列表述，不符合原文意思的一項是

A.國學是一個不同於現代學科體系的傳統學科體系，它有自己獨特的學術分類，現代學科體系就是從它轉型發展而來的。

B.“通”是中國傳統學術分類的前提，這種分類到《隋書•經籍志》時形成了經、史、子、集四部這樣一套完整體現中國傳統學問知識系統的分類法。

C.“以成人之道爲中心”的中國古代的學問其實就是“通人之學”，它包括天地人貫通、文史哲貫通、儒釋道貫通、真善美貫通等。

D.對於國學，我們正確的態度是既要心存敬意，又要對其進行整理、研究與合理利用，從而創建適應我們時代需要的新國學。

【答案】

1.C

2.D

3.B

【解析】

1.本題考查理解文中重要概念的含義的能力。C項，“即西學和馬克思主義傳入後的中國近現代學術文化”錯，原文是說“除了中國傳統學術文化之外，還包括西學和馬克思主義傳入後的中國近現代學術文化”。

2.本題考查理解文意，篩選並整合文中信息的能力。D項，答非所問，內容爲介紹國學學科體系而不是國學內涵豐富。另外，根據原文“如果將國學與文、史、哲並列設立爲一級學科，似乎連邏輯上的種屬關係都忽略了”，可知國學與文、史、哲不是同一級別的學科。

3.本題考查歸納內容要點，概括中心思想的能力。B項，說法錯誤，“通”是以類分爲前提的，並且《隋書•經籍志》只是形成分類法的雛形，直到清代編訂《四庫全書總目》時才形成一套完整的中國傳統學問的知識系統。

　二、古詩文閱讀

閱讀下面的文言文，完成問題。

①張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，遊於三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。雖才高於世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連闢公府不就。時天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應。

②衡善機巧，尤致思於天文陰陽曆算。安帝雅聞衡善術學，公車特徵拜郎中，再遷爲太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。

③順帝初，再轉復爲太史令。衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復還。

④陽嘉元年，復造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關發機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發而地不覺動，京師學者鹹怪其無徵。後數日驛至，果地震隴西，於是皆服其妙。自此以後，乃令史官記地動所從方起。

⑤時政事漸損，權移於下，衡因上疏陳事。後遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者。宦官懼其毀己，皆共目之。衡乃詭對而出。閹豎恐終爲其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以爲吉凶倚伏，幽微難明，乃作《思玄賦》以宣寄情志。

⑥永和初，出爲河間相。時國王驕奢，不遵典憲;又多豪右，共爲不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱爲政理。視事三年，上書乞骸骨，徵拜尚書。年六十二，永和四年卒。

(節選自范曄《後漢書•張衡傳》)

4. 下列句子中加線詞語的解釋，不正確的一項是

A.尤致思於天文陰陽曆算 致思：用盡心思

B.衡下車，治威嚴，整法度 下車：指官吏初到任

C.視事三年，上書乞骸骨 視事：指官員到職工作

D.衡常思圖身之事，以爲吉凶倚伏 圖身：圖謀進取

5. 下列各組句子中，加線詞的意義和用法相同的一項是

A.因入京師，觀太學 君因我降，與君爲兄弟

B.精思傅會，十年乃成 今其智乃反不能及，其可怪也歟

C.雖才高於世，而無驕尚之情 王如知此，則無望民之多於鄰國也

D.飾以篆文山龜鳥獸之形 且以一璧之故逆強秦之歡，不可

6. 下列語句中，屬於表現張衡的“科學才能”的一組是

①通五經，貫六藝 ②衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》

③遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀 ④陽嘉元年，復造候風地動儀

⑤著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明 ⑥陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然

⑦乃作《思玄賦》以宣寄情志

A.①②⑦ B.③④⑤ C.③⑤⑥ D.②④⑦

7. 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)永元中，舉孝廉不行，連闢公府不就。

(2)宦官懼其毀己，皆共目之。衡乃詭對而出。

【答案】

4.D

5.C

6.B

7.(1)永元年間，(張衡)被推舉爲孝廉，卻不應薦，屢次被公府徵召，都沒有就任。

(2) 宦官害怕張衡說出他們，都給他使眼色。張衡於是沒有對皇帝說實話就出去了。

【解析】

4.本題考查理解常見文言實詞在文中含義的能力。D項，圖身：自身安全。

5.本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A項，副詞，於是/介詞，因爲;B項，副詞，才/副詞，反而;C項，介詞，比;D項，介詞，用/介詞，因爲。

6.本題考查篩選信息的能力。①②是文學才能，⑥是政治才能，運用排除法即可得出答案。

7.本題考查理解並翻譯文中句子的能力。關鍵詞：(1)舉：被推舉;闢：被徵召;(2)目：使眼色;詭對：說假話。

【備註】【參考譯文】

張衡，字平子，是南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅長寫文章，在三輔一帶遊學，於是就進了洛陽，在太學學習，於是通曉五經，貫通六藝。雖然才華比一般的人高，但並不因此而驕傲自大。(他)平時舉止從容，態度平靜，不喜歡與世俗之人交往。永元年間，(張衡)被推舉爲孝廉，卻不應薦，屢次被公府徵召，都沒有就任。此時社會長期太平無事，從王公貴族到一般官吏，沒有不過度奢侈的。張衡於是摹仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》，用它來(向朝廷)諷喻規勸。(這篇賦，他)精心構思文章的組織、佈局、命意、修辭，用了十年才完成。大將軍鄧騭對他的才能感到驚訝，屢次徵召他，他也不去應召。

張衡善於器械製造方面的巧思，尤其在天文、氣象和曆法的推算等方面很用心。漢安帝常聽說他擅長術數方面的學問，命公車特地徵召他，授予他郎中的官職。後來遷升爲太史令。於是，張衡就精心研究、考覈陰陽之學(包括天文、氣象、曆法諸種學問)，精闢地研究出測天文儀器的正確道理，製作渾天儀，著成《靈憲》《算罔論》等書籍，論述極其詳盡。

(漢)順帝初年，(張衡)又兩次轉任，又做了太史令之職。張衡不趨附當時的那些達官顯貴，他所擔任的官職，總是多年得不到提升。自他從太史令上離任後，過了五年，又回到這裏。

(順帝)陽嘉元年，張衡又製造了候風地動儀。這個地動儀是用純銅鑄造的，直徑有八尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個大酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。內部中央有根粗大的銅柱，銅柱的周圍伸出八條滑道，還裝置着樞紐，用來撥動機件。外面有八條龍，龍口各含一枚銅丸，龍頭下面各有一個蛤蟆，張着嘴巴，準備接住龍口吐出的銅丸。儀器的樞紐和機件製造得很精巧，都隱藏在酒樽形的儀器中，覆蓋嚴密得沒有一點縫隙。如果發生地震，儀器外面的龍就震動起來，機關發動，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。銅丸震擊的聲音清脆響亮，守候機器的人因此得知發生地震的消息。地震發生時只有一條龍的機關發動，另外七個龍頭絲毫不動。按照震動的龍頭所指的方向去尋找，就能知道地震的方位。用實際發生的地震來檢驗儀器，彼此完全相符，真是靈驗如神。從古籍的記載中，從來沒有這種事。有一次，一條龍的機關發動了，可是洛陽並沒有感到地震，京城的學者都責怪它這次沒有應驗。幾天後，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區發生地震，大家這才都歎服地動儀的絕妙。從此以後，朝廷就責成史官根據地動儀記載每次地震發生的方位。

當時政治昏暗，中央權力向下轉移，張衡於是給皇帝上書陳述這些事。後來被升爲侍中，皇帝讓他進皇宮，在皇帝左右，對國家的政事提意見。皇帝曾經向張衡問起天下人所痛恨的是誰。宦官害怕張衡說出他們，都給他使眼色。張衡於是沒有對皇帝說實話就出去了。但那些宦黨終究害怕張衡成爲禍患，於是一起詆譭他。張衡常常思謀自身安全的事，認爲福禍相因，幽深微妙，難以看清，於是寫了《思玄賦》表達和寄託自己的情思。

(漢順帝)永和初年，張衡調離京城，擔任河間王的相。當時河間王驕橫奢侈，不遵守制度法令;又有很多豪族大戶，與他們一起胡作非爲。張衡上任之後治理嚴厲，整飭法令制度，暗中探得奸黨的姓名，一下子同時逮捕，拘押起來，於是上下敬畏恭順，稱讚政治清明。(張衡)在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請求辭職回家，朝廷任命他爲尚書。張衡活了六十二歲，於永和四年去世。

閱讀下面的文字，完成問題。

既罷，歸國，以相如功大，拜爲上卿，位在廉頗之右。

廉頗曰：“我爲趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌爲勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍爲之下!”宣言曰：“我見相如，必辱之。”相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。

於是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況於將相乎?臣等不肖，請辭去。”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王?” 曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其羣臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉?顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共鬥，其勢不俱生。吾所以爲此者，以先國家之急而後私仇也。”

廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪， 曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也!”

卒相與歡，爲刎頸之交。

8. 下列加線詞的解釋，不正確的.一項是

A.且相如素賤人　　 素：向來

B.顧吾念之 顧：回頭看

C.宣言曰 宣言：揚言

D.相如引車避匿 引：調轉

9. 下列句中加線字的用法與“且庸人尚羞之”中“羞”字相同的一項是

A.相如每朝時 B.大王必欲急臣

C.而相如廷叱之 D.以先國家之急而後私仇也

10. 下列各項中，詞類活用分類正確的一項是

①之二策，寧許以負秦曲 ②乃使其從者衣褐

③遂許齋五日，舍相如廣成傳 ④且庸人尚羞之

⑤故令人持璧歸，間至趙矣 ⑥趙王於是遂遣相如奉璧西入秦

⑦相如視秦王無意償趙城，乃前曰 ⑧畢禮而歸之

⑨卒廷見相如 ⑩以先國家之急而後私仇也

A.①②④/⑤⑦⑨/⑥⑧/③⑩ B.①⑧/②③⑦/④⑩/⑤⑥⑨

C.①④⑨/②⑥⑦/③⑩/⑤⑧ D.①⑧/②⑥⑦/③⑤⑨/④⑩

11. 下列各項中，句式與其他三項不同的一項是

A.秦城恐不可得，徒見欺 B.使不辱於諸侯

C.臣誠恐見欺於王而負趙 D.計未定，求人可使報秦者

【答案】

8.B

9.D

10.B

11.D

【解析】

8.本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。B項，顧：不過。

9.本題考查理解常見的文言實詞在文中的含義的能力。這裏考查詞類活用。例句與D項相同，均爲意動用法;A項，名詞用作動詞;B項，形容詞使動用法;C項，名詞用作狀語。

10.本題考查理解常見的文言實詞在文中的含義的能力。這裏考查詞類活用。①⑧使動用法;②③⑦名詞作動詞;④⑩意動用法;⑤⑥⑨名詞作狀語。

11.本題考查文言句式的能力。A、B、C項相同，均爲被動句;D項，定語後置句。

【備註】參考譯文

(澠池之會)結束以後，回到趙國，由於藺相如功勞大，被封爲上卿，官位在廉頗之上。

廉頗說：“作爲趙國的將軍，我有攻戰城池作戰曠野的大功勞，而藺相如只不過靠能說會道立了點功，可是他的地位卻在我之上。況且藺相如本來就出身卑賤，我感到羞恥，無法容忍在他的下面!”並且揚言說：“我遇見藺相如，一定要羞辱他一番。”藺相如聽到這話後，不願意和廉頗相會。每到上朝時，藺相如常常聲稱有病，不願和廉頗去爭位次的先後。沒過多久，藺相如外出，遠遠看到廉頗，藺相如就掉轉車子迴避。

於是藺相如的門客就一起來向藺相如規勸說：“我們之所以離開親人來侍奉您，是仰慕您高尚的節義呀。如今您與廉頗官位相同，廉頗傳出壞話，而您卻害怕躲避着他，膽怯得也太過分了，一般人尚且感到羞恥，更何況是身爲將相的人呢?我們這些人沒有出息，請讓我們辭去吧。”藺相如堅決地挽留他們，說：“諸位認爲廉將軍和秦王相比誰更厲害?”衆人都說：“廉將軍比不上秦王。”藺相如說：“以秦王的威勢，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的羣臣，我藺相如雖然無能，難道會害怕廉將軍嗎!但是我想到，強大的秦國之所以不敢對趙國用兵，就是因爲有我們兩人在呀。如今我們倆相鬥，就如同兩猛虎爭鬥一般，勢必不能同時生存。我所以這樣忍讓，就是將國家的危難放在前面，而將個人的私怨擱在後面罷了!”

廉頗聽說了這些話，就脫去上衣，露出上身，揹着荊條，由賓客引領，來到藺相如的門前請罪，他說：“我這個粗野卑賤的人，想不到將軍的胸懷如此寬大啊!”

二人終於相互交歡和好，成了生死與共的好友。

閱讀下面這首詩，完成問題。

寒食許昌道中寄幕府諸君

司馬光

原上煙蕪淡復濃，寂寥佳節思無窮。

竹林近水半邊綠，桃樹連村一片紅。

盡日解鞍山店雨，曉天回首酒旗風。

遙知幕府清明飲，應笑驅馳羈旅中。

【注】寒食：即寒食節，在夏曆冬至後一百零五日，清明節前一或二日。在這一日，禁菸火，只吃冷食，所以叫“寒食節”，後來與清明節合併。

12.(本題10分)本詩頷聯和頸聯描繪了什麼樣的景色，有什麼作用?

13.(本題10分)本詩尾聯運用了什麼藝術手法?表達了作者怎樣的思想情感?

【答案】

12.①描繪了作者在許昌道中寒食節氣所見春天生機勃勃、風雨不歇的景色：綠竹青青，照映在附近水畔;桃花燦燦，連村火紅一片;春雨綿綿，阻礙旅人行途;酒旗搖搖，風吹天色將暮。②頷聯、頸聯寫景，爲詩人抒情作鋪墊;紅花綠竹、春雨春風，都是清麗可樂之景，詩人細膩描繪卻是爲了抒發自己佳節孤獨寂寥、羈旅漂泊無奈的情感，以樂景寫哀情，倍增其哀。

13.①尾聯運用了聯想、想象的藝術手法(或答“從對方寫起”“虛寫法”)。詩人想象幕府中的朋友們在清明時節飲酒的時候，其樂陶陶，酒席宴飲之間，朋友們可能還將詩人在外羈旅無歸、驅馳趕路的事情當作笑談。這裏詩人不說自己想念朋友，而想象朋友們在想念着詩人，是“從對方寫起”的手法。②詩人在尾聯有一種自我解嘲的情緒，這種情緒的背後，是詩人對自己孤獨落寞的羈旅之愁的抒發，是對美好安寧生活的嚮往，是對幕府中朋友們真摯思念情感的流露。

【解析】

12.本題考查鑑賞古代詩歌的形象的能力。解答此題首先要明確答題的範圍是“頷聯和頸聯”，再進行具體分析。“竹林近水半邊綠，桃樹連村一片紅。”描繪出綠竹青青，照映在附近的水畔，桃花燦燦，連村火紅一片，一副春天生機勃勃的景色;“盡日解鞍山店雨，曉天回首酒旗風”，是寫春雨綿綿，阻礙了旅人行途，酒旗搖搖，風吹天色將暮。頷聯、頸聯的景物描寫了春日清麗之景，卻引發了詩人佳節孤寂、漂泊無奈的哀情。可見，頷聯、頸聯寫景爲詩人抒情做了鋪墊，以樂景寫哀情，培增其哀。

13.本題考查鑑賞古代詩歌的表達技巧和思想內容的能力。尾聯“遙知幕府清明飲，應笑驅馳羈旅中”，是想象幕府中的朋友們在清明時節飲酒的時候，其樂陶陶，酒席宴飲之間，朋友們可能還將詩人在外羈旅無歸、驅馳趕路的事情當作笑談。可見此處運用了聯想、想象的藝術手法。同時這也是一種自嘲，是對自己孤獨落寞的羈旅生活的無奈，對幕府朋友的想念，對安寧生活的嚮往。

14.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《蜀道難》中“ ， ”兩句，用鳥兒的啼鳴與互逐渲染了蜀道悲涼孤寂的氛圍。

(2)白居易《琵琶行》中“ ， ”兩句，正面描寫琵琶女在再三邀請下出場時那種羞怯的神態。

(3)辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》中“ ， ”兩句，將英雄劉裕成長地方的歷史遺蹟呈現在讀者面前。

【答案】(1)但見悲鳥號古木 雄飛雌從繞林間 (2)千呼萬喚始出來 猶抱琵琶半遮面 (3)斜陽草樹 尋常巷陌

【解析】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。易錯字：(1)號、繞;(2)始、猶;(3)斜、陌。

15.閱讀下面的文字，完成問題。

中國蘋果之父——李善祥

1915年，李善祥發起組建錦縣東荒恆康農場，研究科學務農，從事改良鹼荒的農墾事業。這片荒地近海，四處荊棘叢生，而且是一望無際泛白的鹽鹼地。要治理這片鹽鹼地，改良土壤，先要開掘通海排水。終於在1928年順利通海，這片四萬多畝鹽鹼地得以改良，試種水稻。這一舉措，開了遼西地區試種水稻之先河，從此，錦州一帶的水稻成爲大米中的精品，爲未來的遼西農業發展奠定了基礎。

自古以來，東北地區不產醬油，遼西百姓大多利用大醬或鹽等調節鹹淡，而農場盛產大豆，李善祥看到這個商機，1917年，聘了浙江著名醬油技師楊迪生在恆康農場試製醬油，並將醬油贈給一些頭面人物，初嘗佳品，非常可口，李善祥與人合資創辦錦州第一個醬園——萬生醬園，還在浙江紹興聘請了師傅和經理，又相繼製作了南式豆腐乳、各種醬菜，利潤頗豐，從此錦州有了南方式的醬油和乳腐生產，後來竟成了東北地區的錦州特產。

李善祥經營恆康農場時，經常來往大連。當時日本人在大連、熊嶽一帶種植蘋果樹，秋天蘋果成熟，就到南滿鐵路線上沿站出售，每斤蘋果2角多錢，而當時高粱米一斤才1分多錢，20倍啊!看到日本人用暴利欺壓中國人，李善祥很氣憤，這引發了他種植蘋果的念頭，既可獲利又可抵制日本人的水果壟斷和傾銷，對抗日本的經濟侵略。

1923年，李善祥選擇了與熊嶽水土相仿的錦州廟溝，創辦了生生果樹股份有限公司，後改名爲“生生苗果農園”。“生生果園”是遼西地區歷史上最早大面積實施科學栽培蘋果的第一家果園，是李善祥人生歷程中最受人矚目的創業成就。

李善祥從遼南日本人經營的果園花高價購買蘋果樹苗，每月花300塊銀元高薪聘請一位日本園藝技師栽培果樹，聘請燕京大學果藝系畢業的劉雄飛等人採用科學技術經營果園。他還購買大量英文、日文果藝書籍用於研究。功夫不負苦心人，一年後，李善祥也成了行家裏手，成爲一名精於園藝技術的園藝師。李善祥知道要想把日本人的蘋果趕出中國市場，一個人的力量是有限的，所以他鼓勵別人種蘋果，並無償援助栽培技術和樹苗。朱慶瀾率先響應李善祥“果園計劃”，建立了朱家果園。隨後，董家果園、楊家果園、常家果園、泰來公司果園、劉家果園、李家果園相繼建立，頗爲壯觀，錦州蘋果業自此響譽東北，傳遍神州。

1930年秋天，李善祥舉辦了一次爲期5天的蘋果品評會，蘋果品評會使錦州蘋果名聲大振。東北各地乃至關內許多城市紛紛前來錦州購買蘋果，大有壓倒日產蘋果之勢。李善祥也被人們譽爲“中國蘋果之父”。

李善祥深知“中國要富強，沒有教育、沒有人才不行”。李善祥以曉莊師範爲藍本，購地300畝，請著名設計師在錦州南山建造校舍，在學校周圍種植果樹3000株，1928年耕餘果藝專門學院(簡稱“耕餘學院”)開學，宗旨是培養植物學和園藝學人才，造就高等的果樹培育經濟型、知識型、勞動型的大學生。

“九•一八”事變後，日本鬼子入侵錦州，曾多次拉攏李善祥，爲逼李善祥就範，日軍及他們的幫兇先設計了一場綁架案，後又將他軟禁，許諾讓他當錦州市市長。這一切都動搖不了李善祥絕不當漢奸的決心。李善祥先將妻兒老小偷偷送回南方，在“七七事變”後，他終於避開日本人的監視，不顧東北的偌大產業，跑回寧波小港，投入了抗日救國運動。李善祥出錢又出力，要求孩子們參加抗日救亡活動，還出資建了一家小型醫院。

日本投降後，陳毅將軍派專人護送李善祥，1946年通過山東解放區渡海回到了東北闊別9年的錦州南山生生果園，又開始從事他的果藝事業。他一方面精心培育錦州的蘋果，一方面與中共地下工作人員保持聯繫，收集敵人情報，爲1948年10月錦州的解放做出了重要的貢獻。

(摘編自《錦州名人》，有刪改)

相關鏈接

①李善祥，1880年出身北京官宦家庭，青年時代接受民主思想啓蒙，1911年參加辛亥革命鎮海起義，被鎮海縣民衆推選爲該縣縣長。1912年他辭去官職到遼西錦縣東大荒，走上實業救國的道路。(《威名震東北——李善祥》)

②錦州解放後，1949年2月3日，李善祥致信遼西省政府，要求捐獻“生生果園”和他一手創辦起來的“耕餘學院”及其私宅，言辭懇切，一片至誠，政府接納了他的捐獻。(《李善祥：讓“錦州那個地方出蘋果”》)

(1)下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是

A.李善祥出身官宦人家，自小受到家庭民主思想的啓蒙，青年時代參加了鎮海起義，辛亥革命失敗後，開始實業救國。

B.李善祥有着敏銳的商業眼光，他在發現遼西沒有醬油後，意識到這是一個巨大的商機，於是創辦醬油廠，大獲成功。

C.日本蘋果橫掃南滿鐵路線，李善祥的民族自尊心受到傷害，便立志引進日本優良果種進行種植，抵禦日本，以夷制夷。

D.李善祥是一個愛國實業家，爲了挽救民族危亡，他參加過革命，創辦過實業，並出錢出力，帶領家人抗擊日本侵略者。

E.日本投降後，李善祥在陳毅的幫助下回到錦州，以培育蘋果爲掩護，積極收集敵人的情報，投身錦州的解放戰爭。

(2)除種植蘋果外，李善祥對錦州還做出了哪些傑出的貢獻?請簡要分析。

(3)李善祥爲什麼被譽爲“中國蘋果之父”?請結合材料簡要分析。

(4)作爲愛國實業家，李善祥給後人留下的不光是芳香的錦州蘋果，更重要的是崇高的精神。是哪些崇高的精神?請結合材料，談談你的理解。

【答案】(1)BD(答D給3分，答B給2分，答A給1分;答C、E不給分)

(2)①治理鹽鹼地，開遼西種植水稻的先河，爲未來遼西農業發展奠定了基礎。②創辦萬生醬園和乳腐產品，使醬油和乳腐產品發展爲錦州特產。③創辦學院，培養農業人才。

(3)①李善祥創辦“生生果園”，是中國種植蘋果的“第一人”。②鼓勵他人，無償援助栽培技術和樹苗，使錦州蘋果業響譽東北，傳遍神州。③李善祥抵制日本的水果壟斷，錦州蘋果大有壓倒日產蘋果之勢。

(4)①實業救國，發展地方經濟，抵制外族經濟入侵。②尊重科學，尊重人才，重視教育。③崇高的民族氣節，無論日本人怎樣威逼利誘，他絕不做漢奸，並積極投身民族抗日事業。④無私奉獻的精神，將自己一生的成就無償奉獻給新中國。

【解析】(1)本題考查理解文意，篩選並整合文中信息的能力。A項，“自小受到家庭民主思想的啓蒙”於文無據;C項， “以夷制夷”說法錯誤;E項， “以培育蘋果爲掩護”理解錯誤，培育蘋果是他一生的努力。

(2)本題考查理解文意，篩選並整合文中信息的能力。解答此題要抓住幾個關鍵詞：除種植蘋果外、錦州、貢獻。也就是要在文中篩選出李善祥對錦州的貢獻，去掉種植蘋果的貢獻，就是答案。從文中可知，“開了遼西地區試種水稻之先河”“爲未來的遼西農業發展奠定了基礎”“創辦錦州第一個醬園——萬生醬園”“錦州有了南方式的醬油和乳腐生產，後來竟成了東北地區的錦州特產”“耕餘果藝專門學院(簡稱‘耕餘學院 ’)開學，宗旨是培養植物學和園藝學人才，造就高等的果樹培育經濟型、知識型、勞動型的大學生”，從中歸納總結，精煉語言即得答案。

(3)本題考查評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。解答此題也就是要找出李善祥爲我國蘋果的發展做出了什麼貢獻。從文中可知，“創辦了生生果樹股份有限公司，後改名爲 ‘生生苗果農園’”“‘生生果園’是遼西地區歷史上最早大面積實施科學栽培蘋果的第一家果園”“他鼓勵別人種蘋果，並無償援助栽培技術和樹苗”“李善祥舉辦了一次爲期5天的蘋果品評會，蘋果品評會使錦州蘋果名聲大振。東北各地乃至關內許多城市紛紛前來錦州購買蘋果，大有壓倒日產蘋果之勢”，從中總結歸納即可得答案。

(4)本題考查探究文中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答此題要從文中的李善祥的具體事件中歸納出他的精神品格。從李善祥種水稻、開醬園及鏈接①可知，李善祥實業救國，發展地方經濟;從李善祥種植蘋果的事蹟可知，他熱愛祖國，抵禦敵人的經濟侵略;從李善祥創辦耕餘果藝專門學院可知，他尊重科學、尊重人才，重視教育;從“九•一八”事變後，李善祥對日本鬼子的態度可知，他有崇高的民族氣節，無論日本人怎樣威逼利誘，他絕不做漢奸，並積極投身民族抗日事業;從鏈接②可知，他有無私的奉獻精神，將自己一生的成就無償奉獻給新中國。

　第II卷

三、語言知識基礎

16.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一項是

①如果一個人腹內空空，且不懂得去不斷豐富自己的才識，到頭來也僅是 ，是沒有本事去實現自己的夢想的，再美麗的夢想也只能是“水中月”“鏡中花”。

②肅順雖出身於八旗貴胄，但他對那些庸庸碌碌的滿族親貴卻十分看不起，認爲這些人除了撈錢以外， 。相反，他認爲漢人中不乏才識出衆者，因而刻意加以接納和延攬。

③記者在省人才市場瞭解到，現在又到了應屆畢業生找工作的高峯期，然而很多畢業生剛開始工作時會比較迷茫， ，忽略了很多現實問題，導致不能找到自己合意的工作。

A.志大才疏 一無所能 眼高手低 B.志大才疏 眼高手低 一無所能

C.一無所能 志大才疏 眼高手低 D.眼高手低 一無所能 志大才疏

【答案】A

【解析】本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。志大才疏：志向遠大，才能不足。一無所能：什麼能耐也沒有。眼高手低：要求的標準很高，但實際上自己也做不到。

17.下列各句中，沒有語病的一句是

A.記者來到臥龍鎮人民政府南側的中國臥龍大熊貓博物館前，只見這座被稱爲“中國唯一的大熊貓博物館”坐落在風景秀美的山下，周圍流水淙淙綠樹成蔭。

B.繼前兩季掀起收視高潮之後，《我是歌手》第三季再度開播，韓紅、孫楠、古巨基等歌星紛紛加盟。

C.城鎮建設要充分體現天人合一理念，提高優秀傳統文化特色，構建生態與文化保護體系，實現城鎮與自然和諧發展。

D.他很後悔，不該和與自己同過患難，共過生死的好朋友分道揚鑣。

【答案】D

【解析】本題考查辨析並修改病句的能力。A項，成分殘缺，應在“坐落”前加“的建築”;B項，不合邏輯，“第三季再度”意思不通，應刪去“再度”;C項，搭配不當，“提高”不能和“特色”搭配。故本題應選D。

18.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是

我無意頌揚苦難。如果允許選擇， ， ， 。 。 ， 。而且我相信，當他帶着這筆財富繼續生活時，他的創造和體驗都會有一種深刻的底蘊。

①由於它之不易，絕不會輕易喪失

②人性的某些特質，唯有藉此機會才能得到考驗和提高

③我寧要平安的生活，得以自由自在地創造和享受

④一旦遭遇，它也的確提供了一種機會

⑤一個人通過承受苦難而獲得的精神價值是一筆特殊的財富

⑥但是，我相信苦難的確是人生的必含內容

A.①⑤②④③⑥ B.①⑥④②③⑤ C.③⑥④②⑤① D.③④⑥①②⑤

【答案】C

【解析】本題考查語言表達連貫。本題答案容易選出，關鍵是第一個空格，根據句意關係，前句是“如果允許選擇”，此處只能選③“我寧願……”，而和③能緊密相聯的只有⑥，其他選項依次承接，答案毫無疑問是C。

　四、作文

19.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

周星馳幾年才推出一部電影，每部都是精心打磨，從不重複自己。“星爺出品，必屬精品”，“周星馳”三字，就是品質的保證。他說：“要拍最好的電影，第二好不要，第三好也不要，第一好才行。”周星馳對電影的質量要求堪稱“變態”，一個鏡頭重拍20次甚至上百次都是常事，爲此，得罪了不少人。所以，隔三差五就會掀起一陣“倒周風潮”，罵他人品差。周星馳本人從不迴應，他說:“不喜歡迴應，默默拍自己的電影。”

對於以上事情，你怎麼看?

要求綜合材料內容及含意作文，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

【答案】略

【解析】本題考查寫作能力。研讀材料時要把握關鍵詞：“每部都是精心打磨”“要拍最好的電影”“得罪了不少人”“從不迴應”。思考周星馳對拍電影的高要求體現了什麼樣的人生追求。他不迴應別人的謾罵，又表現出了怎樣的人生態度。任選一個角度作文。參考立意：①只做最好的那一個;②“苛求完美”鑄就成功;③超越自我，追求卓越;④低頭趕路的人;⑤走自己的路;⑥堅持自我，追求夢想。