詩經子衿的讀後感
詩經子衿全詩採用倒敘的手法，充分描寫了女子單相思的心理活動，維肖維妙，而且意境很美，是一首難得的優美的情歌，成爲中國文學史上描寫相思之情的經典作品。下面給大家分享詩經子衿的讀後感範文，歡迎借鑑！
詩經子衿的讀後感1
如果思念有顏色的話，那麼一定是青色的。
《荀子·勸學》中說：“青取之於藍，而青於藍。”它猶如思念，來自於親情、友情、愛情，卻又遠勝於它們，不爲它們所束縛。親情、友情、愛情會因時間、距離或者其他的原因而慢慢淡忘，而唯有思念可以跨越千山萬水，橫亙千年、萬年，歷久彌新。
一句“青青子衿，悠悠我心”，就讓思念的顏色綻放的美輪美奐，它猶如一株清純的帶着露珠的茉莉花，在這淳樸而清麗的花香中悄然盛開。青青的是你的衣領啊，悠悠的是我的心境。閉上眼睛，那一抹青色就在腦海中冉冉升起，瀰漫開來。
“青青子佩，悠悠我思。”青青的是你的佩帶啊，悠悠的是我的情懷。隨着這片青色越來越濃，心中的思念也越來越濃烈。
睹物思人也好，愛屋及烏也罷，只要是與它相關的東西，都會這這份思念之中，幻化成如夢如幻的青色。不爲別的，只因我思念的人啊，他身着青衫。
於是，青色的思念，在幽幽的等待中慢慢地浸入身體，滲透入靈魂深處，濃濃的愛意不由轉化爲惆悵與幽怨：
“縱我不往，子寧不嗣音？”
“縱我不往，子寧不來？”
縱然我沒有去找你，你爲何就不能捎個信，難道是要與我斷了音信嗎？縱然我沒有去找你，你爲何就不能主動前來？思念，就是這麼簡單的一件事情，我因受阻，無法前去與你相會，你怎麼就不能主動一些呢？這還需要我用語言來告訴你嗎？難道你不像我現在思念着你這樣想念着我嗎？
自古以來，女子就是悠悠深閨中的寂寞之人，從《牡丹亭》到《西廂記》，從《桃花扇》到《長生殿》，哪個女子不是在悠悠等待，款款思念中度過一生的？這裏的主人公也不例外。
思念心中的人兒啊，卻久久不能相見，唯有登高遠眺，希望能遠遠地看上心中人兒一眼，哪怕是能夠看到心中的那抹青色，不也是一種慰藉嗎？
“挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。”“我”登山了這高高的城樓，來來回回地踱着步子，期待着與你相見。一天見不着你的面呵，感覺好像已有三月的時間那麼長啊。
我望啊，望啊，望眼欲穿，可是我思念的人兒，你在哪裏?我望啊，望啊，望眼欲穿，可是我期待的那抹青色，何時才能出現？
大清第一才子納蘭容若曾言“一往情深深幾許，深山夕照深秋雨。”對你一往情深的情到底有多深呢，就像那夕陽映照在深不見底的山裏，就像深秋裏那連綿不斷的雨，怎麼能測量，怎麼能道出呢？
所以，唯有在內心深處款款思念着你，思念着那抹與你有關的青色罷了。讓這份思念，這抹青色，跨越萬水千山，跨越天長地久，來到身邊，陪伴着你，陪伴着我，慰藉着深深閨閣中寂寞的你我罷了。而那句“青青子衿，悠悠我心”終在你我心中生根發芽，開花結果，那抹青色終將在你我心中慢慢地幻化成思念的顏色。
詩經子衿的讀後感2
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮。
本詩的詩旨，確實如《毛詩序》認爲：“刺學校廢也，亂世則學校不修焉”。朱熹認定本詩詩旨爲“淫奔之詩”，正是朱熹對儒家學問的一知半解之處。本詩的春秋筆法難度，在一個‘子’字。‘子’，十二地支之起手式也，難道就指固定的張三李四嗎？以一‘子’而代‘子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。’這就是以一貫之，怎麼解釋？我不懂，自己體會，我只知道學也。
要讀懂《周易》，必須正確解出《詩經》；要正確理解《論語》，也必須在正確解出《詩經》基礎之上。孔子的春秋筆法，難度就在‘一二三’個字的正確理解之間，“嘗一臠肉，而知一鼎之調；知滴水之冰，而知天下之寒也。君子敏而求之，載馳載驅間，貴玉賤珉，采采卷耳也！”我的春秋筆法，自許超顏回而不‘比羞’（媲貅），當仁不讓也。媲貅，君子周而不比，要‘比’就能納‘周’（周，《周南》也）而行。今人總是以平面觀察世界，連語言都平面化，何其愚昧無知也。求易舍難，總要求不付出努力而坐享其成，有這樣的美差嗎？如果問我寫這些文字有什麼用，對不起，我不知道你要怎麼用？劉禹錫有云“山不在高，有仙則明。水不在深，有龍則靈”。龍出，智慧之水自然不氾濫成災；龍之不出，智慧之水如覆水難收也。
爲簡化過程，我裁《子衿》、《短歌行》、《陋石銘》、《論語》,執‘經營四方，四方攸同'之道而採，讀後感如下：
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？
越陌度阡，舍用相存。
舍之則藏，用之則行。
山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
青青子衿，悠悠我心。
挑兮達兮，在城闕隱。
詩經子衿的讀後感3
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
古人穿衣打扮的規定十分嚴格，必須按不同社會階層的要求而穿着。漢代以前，商人不得穿絲綢，只能穿葛麻。戰國時期的呂不韋因爲是商人而備受歧視，所以投機政界，以改變自己的社會地位和身份。而讀書人的地位一直很高，可以穿着當時很優雅高貴的青色衣服。因此，詩中“青衿”指代書生，後成爲文人賢士的雅稱。
《子衿》的作者應該是一女子。有一些日子沒見到心儀的人，心裏有些擔憂。女子走上城頭，想借着登高，看看是否你能看到他的身影。然而，眼前千帆過盡，總不見心中的青青子衿。爲什麼還沒有來？女子心裏一遍遍嘀咕，一次次踮起腳來張望，一點焦急，一點固執，一點失落，一點嗔怨。“一日不見，如三月兮”，女子的相思之深躍然紙上。
如果說思念是有顏色的話，那一定也是青色的。《毛傳》說：“青衿，青領也，學子之所服。”也許在古代女子的內心深處，都有一個關於青衿書生知己的夢幻。也難怪，從古至今流傳的愛情故事中，男主角幾乎都是書生。《牡丹亭》中的柳夢梅、《西廂記》中的張生、《桃花扇》中的侯方域，等等。
《子衿》中的女子是這樣的思慕、等待、張望着“青衿”，一往情深深幾許，自古以來女子就是深閨寂寞人。常言道，癡男怨女，爲何女子要怨，想來也是那癡情的男子遲遲不肯交付真情。君不見，夕陽西下，還有女子的翹首期盼。
