《傅雷家書》讀後感範文（通用10篇）
《傅雷家書》讀後感範文（通用10篇）
看完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編幫大家整理的《傅雷家書》讀後感範文（通用10篇），歡迎閱讀與收藏。
《傅雷家書》讀後感1讀了傅雷寫給他兒子的一封封家書，我對傅雷肅然起敬。他不僅是一位好父親，還是兒子的好朋友。他是一個真誠的人。
富蘭克林說過：“真誠和勤奮，應當成爲你永久的伴侶。”阿布巴卡·伊芒說：“人與人之間，只有真誠相待，纔是真正的朋友。”左拉說：“真誠通向榮譽之路。”喬叟說：“真誠纔是人生最高的美德。”可見，真誠是做人的根本。
真誠做人的事例，更是不勝枚舉。
曾鞏與王安石從青年時便是好友，感情深厚。有一次神宗皇帝召見曾鞏，問他：“你與王安石是布衣之交，王安石這個人到底怎樣呢？”曾鞏客觀直率地回答：“王安石的文筆及行爲確實不在楊雄之下，但爲人過吝，終不及楊雄。”後來，宋神宗高度評價曾鞏。真誠贏得了榮譽。
愛因斯坦經常拒絕採訪和畫像。有一次，一個畫家找他畫像，愛因斯坦照例回絕。但畫家真誠地說：“可我實在急需這筆錢。”愛因斯坦馬上回答：“噢，那就是另一回事了，我可以讓您畫像。”真誠贏得了機會。
真誠是獲得成功的前提，真誠可以改變人的命運，真誠是做人的根本。讓我們向傅雷、曾鞏等名人學習，真誠地待人吧！
《傅雷家書》讀後感2這是一本的藝術徒修養讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成爲了中國父母教育孩子的典範。
一封封家書，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行爲操守與道德傳統，強烈的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作爲一名關愛兒子的父親，關注着兒子的一舉一動，也作爲一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打對兒子即將遇到的各種各樣事情做出推測並給予獨特的見解，更作爲一個指路燈，爲兒子設計好應對即將到來的事的辦法，並保持一個平和的心態，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓，讓他引以爲戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成爲家長們去教育孩子的方式方法，後竟有根深蒂固的趨勢。可他們卻忘了，他們並沒有傅雷的那種言傳身教的品質。光學傅雷一個“打”字，便長期有着“孩子不打不成材”的思想，於是孩子在父母的身邊嚐到了辱罵、拳頭的滋味嚐到壓力和恐懼下學習的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬於孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因爲的原因備受折磨，但卻因爲他與兒子成爲知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們瞭解過去的歷史，開啓了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的爲我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因爲有它的存在，纔將中華民族優秀道德清楚明瞭的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則。《傅雷家書》除了教人們立身處事，還洋溢着濃濃的親情，字裏行間透露的親情令人感動。
在現實中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博，也沒有良好的生活環境，但是他們任用他們全部的精力費盡心血的爲我們創造更好的生活環境，只爲讓我們有個更好的未來，比他們過得更好，這便是所有的父母所期望的。爲了我們，他們拋棄了他們所最初所堅持的理想，讓自己的一生變得周而復始碌碌無爲。
當我們出現忤逆思想，他們在一旁看着卻又無能爲力。小孩，路還長別絕望他們不是不在乎不關心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累，在不開心的時候也會難過，在絕望時也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時，他們也爲人子女。
感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時期給我上了的一課。
《傅雷家書》讀後感3感謝讀書會這次活動，讓我讀到了這本書。袁枚說“書非借不能讀也！”對我來說，借來的書很多時候放到期限到或者過期還沒去翻，這次有任務了就逼着自己一點一點看，結果竟然看完了。我借到的版本是由付敏所編，由三聯書店出版的。說實話，看了一遍，我還想再看一遍，正如傅雷的朋友樓適夷說的：這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。它涉及到的不僅僅是音樂、美術、學習，感情，還有做人、做事乃至甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。
傅聰剛離開國家，傅雷就很細心地跟他講：長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的：第一，我的確是把你當作一個討論藝術、討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通信鍛鍊你的——不但是文筆而尤其是你的思想；第四，我時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面“忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏方面。他想要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，要用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
讀他們的書信，我們可以想到得到這樣一個場景，兒子在數萬裏之外，正準備一場重要的演奏，父親卻好似對即將赴考的身邊的孩子一般殷切地注視着他的每一次心臟的律動，設身處地預想他在要走的路上會遇到的各種可能的情景，並替她設計應該如何對待。說實話，合起書來，我常常自我反省：我對孩子有沒有這種耐心，有沒有這麼全面地去考慮過他要面對的事情。
《傅雷家書》讀後感4看完了傅雷家書之後，總覺得一股暖流緩緩淌過心間，這就是傅雷對他的兒子的愛吧。
事無鉅細，心中傅雷首先強調的是傅聰如何做人，如何對待生活的問題。傅雷以自身的經歷來教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇見困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國家和名族的榮辱感，要熱愛祖國。要有藝術、人格的尊嚴，做一個德藝具備、人格卓越的藝術家。同時他還對傅聰的生活進行指導，在日常生活中如何勞逸結合，正確理財，如何處理婚姻戀愛等問題他都給傅聰提出了建議。傅雷作爲一名文化底蘊深厚，在藝術方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂方面指了明路，還鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術等藝術門類汲取營養，給他寄去書籍。
在我看來，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關懷的良師益友。書信中無不透露出他那濃濃的父愛，洋溢着父子之間的深情。
傅雷家書中的種種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛，也是人生哲理的傳承。
《傅雷家書》讀後感5暑假裏，我讀了傅雷先生的《傅雷家書》，這本書讓我感受到了傅雷對兒子濃濃的愛。書中有傅雷夫婦給兒子傅聰寫的近百封家書，純真、質樸洋溢在字裏行間，令人感動。
從書中，我知道了，傅雷是非常細心的一個人，他對兒子的關懷無微不至，大到人生哲理，小到爲人處世，傅雷愛兒子，但卻不溺愛兒子，他對兒子悉心培養，希望他成爲一個時刻愛國、淡泊名利的人，這樣的父親怎能不令人敬佩呢？
信中，傅雷對兒子寫到：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的說長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術·······在演奏姿態方面。”多麼真摯感人的話語，傅雷把對兒子各個方面的關懷、培養都寄託在了這一封封書信裏，他希望讓兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴，希望他成爲“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。家書中，濃濃的親情洋溢在字裏行間，彷彿父母和子女是不只是親人，更是無話不談的朋友。
書中有這樣一句話令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脫。”多麼深刻的一句話啊，當我們面對成功時，要謙虛坦然，面對失敗時，要積極進取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話給了我深深的啓迪，我一定會永久銘記。
《傅雷家書》讀後感6一封家書能給家人帶來自己在外生活的狀況，能在家人迫切想知道自己的狀況的時候給家人寄去一封平安信，一封家書能敘述着許許多多的海外遊子的心聲，能透露出他們的真實情感。古語中的“家書抵萬金”也印證着這一點。在《傅雷家書》這一本書中，我們能夠讀到的是一位父親與兒子通過一封家書的聯繫過程。而在我們的日常生活中，我們現在已經很少使用到以信的形勢與父母交流，但在我讀完這本書後我依然能夠讀到信中的那種親情，能讀到一位父親對兒子成長的關心。因此，我要跟大家分享的就是這本書——《傅雷家書》。
《傅雷家書》寫於一九五四年一月十八日至一九六六年八月十二日，加上九月二日夜遺書，記十二年七個月零六天，估計有三百五十五封，現存三百零八封。《傅雷家書》就摘編自其中的一百八十五封，其中給大兒子傅聰的書信較多。在一封封家書中，我們能夠讀到傅雷對過去教育方式的懊悔，對兒子進步的鼓勵與支持，對藝術發展規律的思考和探求，對兒子生活上的關心。弗雷不僅是一位嫉惡如仇、剛正不阿的著作家，也是一位貫通中西文化的藝術評判家，更是一位成績卓著的教育家，這本書從傅雷嘔心瀝血培育的兩個兒子成爲世界著名鋼琴大師傅聰和我國優秀的特級教師傅敏，更顯示了他們先做人，後成家，淡泊名利，超脫小我，獨立思考，我盡我心等教育思想的成功，也明白了傅雷一家能有所成就的原因。
在書中開篇就有傅雷說出他的教育方法的嚴厲和他對這種教育方法的懺悔，但是在信中，我們不僅看不到父親對兒子的嚴厲，而且看到一位父親對海外留學的兒子所給予關愛，以及他的知錯能改。我們能從那一封封信中看出父與子之間對藝術的交流，對事物的看法，這些都彰顯出了一對父子之間的那種濃厚的親情，這更能體現親情並不在於平時生活，也在書信中感受這份情感。還有另外一種感受。弗雷不但能夠從整個音樂史的高度，準確的把握和區別每位作曲家的特色及其流變，而且真正領略到每位作曲家代表性作品的經典妙處。同時在美術繪畫上更是獨具特色，顯示了一位美術批判家的超凡才氣和品格。他不是侷限於個別畫家、作品的分析，而是高屋建瓴地、宏觀地把握對象，敏銳、準確地洞察畫家和作品，並總結出了一切創造性藝術家所必備的素質傅雷對藝術的造詣值得令人品味。閱讀全書，即使是一封封家書，也蘊含了濃厚的親情。
在我們的生活當中，父母對我們的管束、斥責都爲我們好，現在父母給我們的不僅是家庭的溫暖，而且給了我們濃厚的親情，還有在他們人生路途中所積累下來的經驗，他們都是爲了我們好，所以我們要明白父母的苦心以及去感受親情的濃厚。這本《傅雷家書》父與子雖相隔千里，但書信中透露出親情，何況現在這個年代父母給予我們更多，所以我們要聽父母的話我們應該珍惜這份親情，在父母的愛護下快快樂樂的成長。
讀完《傅雷家書》後，我感受到許多，最重要的就是傅雷先生與兒子的親情和對藝術的造詣，這是純淨的靈魂，高尚的人生，值得品味，值得分享。
《傅雷家書》讀後感7《傅雷家書》是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的教―子篇。貫穿全部家書的情意是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝具備、人格卓越”的藝術家。
“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作爲萬里相隔的親人之間維繫感情的方式，自古至今有着非同尋常的意義。而一對父子之間的通信，能產生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不同於普通家信之處。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿父愛的教子篇。傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰^著名鋼琴大師、傅敏英語特級教師，是他們先做人、後成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。傅雷在給傅聰的信裏這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙地嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮材料，同時也可以間接傳播給別的青年;第三，借通信訓練你的一一不但是文筆，而且是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你敲個警鐘，做面‘忠、實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝倶備、人格卓越”的藝術家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染與啓迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啓示。很多家長忽視了同孩子的朋友關係，養了十幾年，卻沒有真正地享受過爲人父母的樂趣，他們因爲迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重於言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?於是孩子嚐到了辱罵、拳頭的滋味，嚐到壓力和恐懼下學習的.苦頭，孩子的金色童年因此而黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由於政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因爲他和兒子成了最知心的朋友。〔作者將傅雷父子之間的情感與現代社會中父母子女的關係作比較，得出了從這本書中提煉出的感受。)讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因爲藝術的崇高而得以昇華，成爲一份取之不盡的人類精神的養料。
《傅雷家書》讀後感8誰都說它是關於教育，父子情的著作，果然名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地瞭解兒子，寫下感人的信。信中有對兒子學業的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿着父愛，蘊涵着真理。《傅雷家書》用詞十分樸素，平平的語言何以使人讀出這麼多東西？我想，很重要的原因是我們每個人都時時感受着父輩的愛，也付出自己的愛，對傅雷的家書自然有同感。我的經歷有一段與傅聰更爲相似。我的抽屜裏也珍藏着幾封家書，不同的是那是我遵照老師吩咐寫的作文，給爸爸的一封信。打開信紙，你會看到剛入三年級的我拼音加字胡亂一氣的的書信。在這些家書中，一切微不足道的小事都沒落下。即使是在校被老師表揚一句，我也在信中寫明六要素，但即使我那時再小，也懂得報喜不報憂，也知道不讓出門在外的爸爸替我擔心。隨着年齡的增長，這樣的家書不會再有；取而代之的是我對父母的保證，有時，父母不理解我，我也會寫下來，然後一把火燒了，這樣就沒事了。《傅雷家書》不知何時會再次光顧我的書桌，但兩代人間的感情永遠那麼深厚，永遠是享用不盡的財富。
每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生後，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨着文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維繫親情紐帶之一。
傅雷家書給我們瞭解過去歷史，開啓了一扇窗戶，很好地爲我們保存那個時代的記憶，正是由於它的存在，纔將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢着濃濃的親情，字裏行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那麼出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事爲我着想，不管做任何事，都會先爲我考慮，爲我打算。傅雷家書中有着許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是爲我好。
讀了《傅雷家書》後，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大，並會一直珍惜這美好的親情。
《傅雷家書》讀後感9愛人買回《傅雷家書》已有一年多，我一直沒有看。覺得父親給兒子寫家信，無非是一些說教，應該沒有什麼好看的。最近兩週因爲沒有新書看，順手從書架上抽出此書，隨便從中間打開看了幾眼，不覺被信的內容吸引住了，於是，從頭開始，一字一篇的開始看起來。這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣。
這裏我記錄一些初讀該書後的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。首先，從形式方面看，《家書》讓我瞭解了什麼是細緻入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，纔能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直接地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細緻、嚴謹、認真的態度和作風。是這種態度和作風。還有，傅雷先生由於自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啓發。
書中處處閃耀着智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以爲最重要的一點，就是關於做人、修養以及學問的關係實爲一體的思想。在我看來，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關於去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啓發則是，讀書只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。
除此之外，其他比如，關於感情（激情）和理智的關係，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的侷限性，等等，皆爲真知灼見，無不閃耀着理性的靈光！以上便是一讀《傅雷家書》後的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀後感只能記錄我的一部分收穫，更多的則寫不出來，而是要融入身體。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、後成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。傅雷在給傅聰的信裏這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啓迪。建議各位老師、父母認真一讀。
《傅雷家書》讀後感10《傅雷家書》這一本書裏通過傅雷與兒子的信件來往之中，我們可以看到一位嚴厲，盡責的父親對於在海外留學的兒子傅聰的摯愛與期望。
在傅雷叮囑傅聰關心身體之外，更多的事告訴他怎麼去做一個堂堂正正的人，如何立志成才，不要浪費光陰，而要抓緊時間去學習。弗雷在教育他的時候，更多的，是讓他注重精神方面的問題。
在書的前幾章中，傅雷就寫到了讓兒子讀法文不要快的同時，也寫出了自己在學習中遇到的困難。讓自己的兒子少吃點苦，從中也可以看出他對於兒子的愛是很偉大的。儘管他並沒有直接寫出自己對兒子想說的那些話，可是他將它化爲了另一種方法來告訴兒子自己對他的愛與關心。而這一方面，正是我們現在難以找到的地方。所以，他信中的每句話都充滿着一位父親對兒子的愛，蘊含着真理。
傅雷一生孜孜不倦，在文學上做出了極大的貢獻，爲了讓他的貢獻不終結，於是就將他的兩兒子都培育成功，也繼承他爲人們作出貢獻。
這一本書給我留下了極好的印象。父愛如山，我們應該更加的孝順父親！
