《傅雷家書》讀後感範文（通用4篇）
《傅雷家書》讀後感範文（通用4篇）
讀完一本名著以後，想必你一定有很多值得分享的心得，這時就有必須要寫一篇讀後感了！怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的《傅雷家書》讀後感範文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
每個人都體會過怙恃的慈子和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，我彷佛找到了另外一種怙恃之子，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，埋頭銘記取。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，端正的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚仁慈，又端莊賢淑的東方女性。
第一部門對讀者來說是一個對當時文藝復興時期汗青的一些瞭解和馬基雅維裏自己對政權分類的一些看法。
第二部門是作者對自己祖國意大利當時部隊狀況的擔憂和否定。
第三部門，就我感覺，是整部書的最精彩也是最受爭議的中央，我的一些感受和想法也大都來自於此。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的工具又是從小接受良好的家庭教育，終於發展爲國際大師的兒子傅聰。他深刻明白，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終以爲弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”儘量發展，沒成爲藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論怎樣高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
這一封封飽含着愛的書信，有許許多多細節足以讓我感動，讓我心暖。其中最使我受益匪淺的是傅雷在兒子傅聰精神消沉時送來的鼓勵：“人一輩子都在高潮，——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。”是的，人的生命似洪水在奔騰，不遇着島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。磨難確實能讓我們的人生變得圓滑，但是如果遇到小小挫折就一蹶不振的人，便會消沉而越跌越低。由此可見，勇於面對挫折，正視現實是十分重要的。
“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般。”多麼令人深刻的一句話吶。它像暗谷裏的指路燈，幫助我通向光明，讓我明白：人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福！
《傅雷家書》讀後感2這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有侷限的，而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人爲社會，爲祖國，爲人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神聖的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信裏，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳佈給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬裏之外對他殷切的教育，是不能分開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
第一封信，從“我在第八封信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以後還會有的。”可以看出，這封家書應該是寫在兒子精神消沉時。從“你也不必爲此擔心，更不必硬壓在肚裏不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發泄，又在哪裏去發泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？……那麼將來在遇到因回憶而痛苦的時候（那一定免不了會再來的），拿出這封信來重讀幾遍。”可知，傅雷此時寫這封信想鼓勵兒子振作起來，以平和心態去面對人生重點挫折，樂觀地迎接情感的創傷，做一個勇敢的人。
第二封家書，是寫與兒子成功之際。“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過於欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術。”“我們因爲你替祖國增光而快樂！更因爲你能借音樂而使多少人歡笑而快樂。”
作用：
第一封信，寫於兒子精神消沉時，勸慰他如何面對感情的創傷，學會泰然處之。
第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇於攀登藝術的至境。
第一封信裏，他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉；第二封信中，他強調“有矛盾正是生機蓬勃的明證”，以此鼓勵兒子，要勇敢面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中不斷提高自己，趨向“完美”。
作爲一位偉大的學者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在於，他藉助兒子成功的機會，給予了他更多的藝術砥礪，向他昭示出更高的人生境界
兩封普通而又不尋常的家書：普通，在於它們是一位父親寫給身在異國他鄉的兒子的內心告白；不尋常，在於這兩封家書，從兒子的日常生活出發，既給予兒子藝術的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經超出父子、朋友的界限，成爲藝術上、思想上的知音。傅雷（1908—1966），我國著名文學翻譯家、文藝評論家。一生譯著宏富，譯文以傳神爲特色，更兼行文流暢，用字豐富，工於色彩變化。傅雷先生爲人坦蕩，稟性剛毅，“文革”之初即受迫害…
傅雷夫婦作爲中國父母的典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、後成“家”，超脫小我，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啓迪……
傅雷家書只要講的是如何教育孩子。
《傅雷家書》讀後感3母愛很偉大，的確，懷胎十月，悉心照料，是世間絕無僅有而一心一意爲你好的愛意；父愛很渺小，不如母愛般顯而易見，卻悄無聲息，一點一滴滲入你的生活裏。《傅雷家書》更多的是父親傅雷對兩位兒子潤物無聲的愛。
一九五四年八月十六日晚，傅雷給兒子傅聰寫的一封家書提到傅聰在人際關係中的問題：一是到別人家裏，脫了大衣，卻留着絲圍巾；二是常常在把手插在上衣口袋裏，或褲袋裏。出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。其實這段話放在現實生活當中，對於我，對於很多人來說，真的很囉嗦，真的會讓人極其不耐煩。因爲反反覆覆都是這幾件“小事”，父母還要不停地講，不斷地講，我們自然會感到煩悶和無可奈何。
無論從衣着，習慣，還是禮貌禮儀方面，在我們看來，這真的是普通不過的“小事”但父親傅雷卻觀察得格外仔細，兒子傅聰的每個動作，每個習慣，每個表情總記得那麼一清二楚，是父愛啊！若不是這一悄無聲息的父愛，又有什麼更好的理由解釋傅雷對傅聰一句句深情而富有內涵的叮嚀呢？
讀過楊絳女士關於傅雷的文章，我們會知道，傅雷對兒時的傅聰無比嚴厲，極其嚴格。這樣一個原生家庭中，傅聰真的很慘。在父親傅雷的嚴厲教育下，傅聰刻苦練習鋼琴，一日復一日的練習。不難發現，當傅聰長大，出國深造之時，傅雷對長大後的傅聰與兒時的傅聰的態度，語氣有着一百八十度大轉彎，這又是爲什麼呢？
我認爲傅雷其實是想爲傅聰的未來鋪下一條更順暢的路，當傅雷長大了，出國深造以後，以一個朋友的身份幫助傅聰走向所謂的成功。望子成龍的想法如此迫切，傅雷對傅聰的嚴厲可以說是“毫無父子之情”的，但這也是一種父愛，一種悄無聲息的另類的父愛，一種以獨具個性的方式使傅聰走向成功的父愛。
我不喜歡這一種父愛，如果把傅雷對待傅聰這一種別緻的父愛放到今時今日，絕不可能成功。因爲不是每一個孩子都可以接受這一種“魔鬼式”教育，因爲時代的高速發展，教育需與時俱進，一成不變，固執己見的教育註定是失敗的。
但是，《傅雷家書》告訴我的，更是父愛無聲。在現實生活中，我和父親相處有些尷尬。幾次的大吵大鬧，不如我和母親幾乎每兩三天“互懟”易和好。回想起來，我竟從不曾說過“我錯了”“我不應該”之類的話，但父親總是默默地收拾我落下的淘氣與頑皮。他工作忙，一週幾次的加班值班，對我的愛更多的在於一句句“錢還夠花嗎？”“不夠記得跟我說”。我知道，父親並不是只顧工作，不顧家庭，不顧妻子兒女，而是因爲除了這個家，還有很多個家需要守護，要爲人民服務，爲這個城市的美好與安寧做更好的保障。父愛真的無聲，無聲到你難以察覺，卻一點一滴滲入心裏。
母愛似海，父愛如山。母愛轟轟烈烈，而父愛，悄無聲息，卻如巍峨高山。
《傅雷家書》讀後感4這是一本的藝術徒修養讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成爲了中國父母教育孩子的典範。
一封封家書，在表達濃濃親情的.字裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行爲操守與道德傳統，強烈的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作爲一名關愛兒子的父親，關注着兒子的一舉一動，也作爲一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打對兒子即將遇到的各種各樣事情做出推測並給予獨特的見解，更作爲一個指路燈，爲兒子設計好應對即將到來的事的辦法，並保持一個平和的心態，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓，讓他引以爲戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成爲家長們去教育孩子的方式方法，後竟有根深蒂固的趨勢。可他們卻忘了，他們並沒有傅雷的那種言傳身教的品質。光學傅雷一個“打”字，便長期有着“孩子不打不成材”的思想，於是孩子在父母的身邊嚐到了辱罵、拳頭的滋味嚐到壓力和恐懼下學習的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬於孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因爲的原因備受折磨，但卻因爲他與兒子成爲知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們瞭解過去的歷史，開啓了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的爲我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因爲有它的存在，纔將中華民族優秀道德清楚明瞭的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則。《傅雷家書》除了教人們立身處事，還洋溢着濃濃的親情，字裏行間透露的親情令人感動。
在現實中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博，也沒有良好的生活環境，但是他們任用他們全部的精力費盡心血的爲我們創造更好的生活環境，只爲讓我們有個更好的未來，比他們過得更好，這便是所有的父母所期望的。爲了我們，他們拋棄了他們所最初所堅持的理想，讓自己的一生變得周而復始碌碌無爲。
當我們出現忤逆思想，他們在一旁看着卻又無能爲力。小孩，路還長別絕望他們不是不在乎不關心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累，在不開心的時候也會難過，在絕望時也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時，他們也爲人子女。
感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時期給我上了的一課。
