傅雷家書的讀後感範文（精選4篇）
讀完一本名著以後，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。想必許多人都在爲如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編收集整理的傅雷家書的讀後感範文（精選4篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傅雷家書讀後感1
每個人都體會過怙恃的慈子和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，我彷佛找到了另外一種怙恃之子，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，埋頭銘記取。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，端正的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚仁慈，又端莊賢淑的東方女性。
第一部門對讀者來說是一個對當時文藝復興時期汗青的一些瞭解和馬基雅維裏自己對政權分類的一些看法。
第二部門是作者對自己祖國意大利當時部隊狀況的擔憂和否定。
第三部門，就我感覺，是整部書的最精彩也是最受爭議的中央，我的一些感受和想法也大都來自於此。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的工具又是從小接受良好的家庭教育，終於發展爲國際大師的兒子傅聰。他深刻明白，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終以爲弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”rsquo；儘量發展，沒成爲藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論怎樣高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
這一封封飽含着愛的書信，有許許多多細節足以讓我感動，讓我心暖。其中最使我受益匪淺的是傅雷在兒子傅聰精神消沉時送來的鼓勵：“人一輩子都在高潮，——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。”是的，人的生命似洪水在奔騰，不遇着島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。磨難確實能讓我們的人生變得圓滑，但是如果遇到小小挫折就一蹶不振的人，便會消沉而越跌越低。由此可見，勇於面對挫折，正視現實是十分重要的。
“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般。”多麼令人深刻的一句話吶。它像暗谷裏的指路燈，幫助我通向光明，讓我明白：人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福！
傅雷家書讀後感2
看完傅雷家書，寫這篇讀後感時，我就迫不及待的想摘抄傅雷的經典話語，因爲家書中傅雷那充滿睿智、真摯和精闢的話語讓人拍案叫絕，還急於和大家分享，還因爲這之前我做了好幾種不同形式的開頭，都覺得有這樣那樣的不妥，覺得還是邊做摘抄邊做點評吧！ 在做人方面，傅雷的見解很深刻也很獨道，像“自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的，這是做人的基本作風……
只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。”“不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。” 不僅是做人，傅雷也嘔心瀝血的教了孩子很多做事的方法和準則，“得失成敗儘量置之度外，只求竭盡所能，無愧於心。”“慢慢的學會控制，這也是人生修養的一個大項目。”“一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。
尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的立志做一個天平，把老路與新路放在兩個盤裏很精密的秤過。”“一個人往往對有在手頭的東西不知珍惜，直到要失去了的時候再去後悔這是人之常情但我們不能因爲是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。
傅雷家書讀後感3
《傅雷家書》是一篇嘔心瀝血的教子篇，那一封封家書，就像那促膝的談心，在默默無言中不知不覺地拉近了我和父母距離，我聆聽着，感受着，銘記着。
誰人沒有父母，每個人都體會過父母的慈愛和教誨。《傅雷家書》讓我發現了另一種父母之愛、父子情深。它不是父母對兒女的諄諄叮囑，而是父母對兒女最平凡的關心、理解和溝通。傅雷敢於在家書中剖析自己，敢於在子女面前承認錯誤，把自身經歷中的經驗和教訓像涓涓細流灌注在兒子成長的心田中。傅雷先生無疑是兒子的良師益友。
做人要直面困難。
傅雷告訴兒子“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峯，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養心靈的瓊漿。不經歷尖銳痛苦的.人，不會有博大的同情心。”人生路上，困難、汗水和辛酸是在所難免的。面對這些挫折，我們只有“一個又一個的筋斗栽過去”，抱着永不放棄的心理，最終才能超越自我，走向成功。這樣的人生感悟，既是傅雷對兒子的告誡，也是天下所有父母對子女們的忠告！
做人要懂得善良。
傅雷告訴兒子“人應該爲了善，爲了榮譽，爲了公理而善，而不是爲了懼怕永恆的懲罰，也不是爲了求取永恆的福祉。”善，應該是發自我們內心，奉獻給社會的。從自己的內心深處去關愛別人，使別人因爲自己的“善”而變得無比幸福，這才叫真善。
讀《傅雷家書》，我感動於傅雷先生對人生的思考和對子女的作文關愛。大到事業、人生和藝術，小到吃飯、穿衣和花錢，事無鉅細，關懷備至。從家信的言談語氣中，我們看出傅雷是一位要求極其嚴格的人，甚至有些刻薄。傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。這樣的愛子教子的精神怎麼能不令人感動至深，欽佩至極。
傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表。對子女滿懷關愛，使兒女在人生道路上越走越遠，越走越好，從而獲得巨大的成功。其實我們的父親也像傅雷一樣的平凡而偉大：爲了我們的學習，爲了我們能上一個好的學校，爲了我們能擁有好的成績，他們的鬢角已經斑白；爲子女的成長費盡心血，這就是偉大的父愛，這就是真正的父親。
書中有這樣一句話令我刻骨銘心：“人一輩子都在*——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脫。”多麼深刻的一句話啊！當我們面對成功時，要謙虛待人；面對失敗時，要積極進取、相信自己；人生本就是一曲跌宕起伏的樂曲，只有這些*和低潮，我們纔會有多姿多彩的生活。我們只有坦然面對它們，選擇合適的方法應對，這樣才能真正感受生活的樂趣，才能真正幸福。
讀過這本書後，家書中父母的諄諄教導，孩子與父母的真誠交流、親情，給了我巨大的感染啓發。我覺得傅雷不僅在爲他自己的兒子指路，他也成爲了我心目中的一盞明燈，照亮了我和父母溝通的道路。
傅雷家書讀後感4
“赤子孤獨了，會創造一個世界”。
赤子孤獨，意味着他內心寧靜，娟然如拭，褪去聒噪，獨佇一隅，竭心所務。這也是傅雷———一位真君子所秉承的（對自己翻譯、寫作事業），並勸誡其子所秉承的。
傅雷可以說是一位極嚴苛又執著的父親。只要對孩子有所裨益之處，他總不遺餘力，亟待探求。他對於文學的理解是頗有意思的，他常常提到“浪漫底克”一詞，比如對於李杜二人寫意的探討，極爲客觀地講：“寫實可學，浪漫底克不可學，像李白那樣的天縱之才不多，所謂曲高和寡，積雪的山峯也有高處不勝寒之感……”令人聽了耳目一新，其思想可見一斑了。更有對王國維《人間詞話》探討——從文學的墨採過渡到通透達觀的人性靈的思索。其中論述的，不是傳統理論中庸之道的不偏不倚，而是求真務實，莊重嚴謹地發表個人言論。這是不大容易的，更是鮮有的！如同攬去翳朽，決疏土石，剝離雲漫，忽而打開一個新世界。又有“悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀”這樣的灑脫之感。然，精神的自由非身行的自由。身行若自由，其人格必舉力維艱，但精神自由則彌足珍貴地在崇朽的天涯裏灼燒悅氣，升騰爲新徵程。究其根本，這甚而是自身嚴謹理智，追求真理的人格。
傅雷告訴傅聰：“我是你的一面忠實的鏡子。”這面鏡子用自己的一生履行責任，促成一位驚豔世界的祖國藝術家的誕生。做人，是一切無關乎性命的開始，集思想，理智，才智於一身。上升家國，不憚煩瑣，如此成仁。雲書寄，馥馥情。雲書中母親的語言細膩流露，更顯一份急不可待與熱烈。信中時時有感嘆號出現，語言短促有力，一氣呵成，無不透露這份愛更似絲細針線，縫隙繡得，淙淙流水。
傅雷說“要做到君子之交淡如水”，生活中友人繁多，自然，歡聚免不得如火如荼。老子也說“上善若水”。的確，水，泉眼清冽，翕忽澄澈，雲之浮，溪之流，瀯瀯之聲與耳謀，清冷冷狀與目謀。或在嶔然山下，或於偃沒石前，何之悠！何之迥！水利萬物，萬物融水，是何天籟！心靈也爲之而觸震，是否昔日與友人過於近密，適得其反？定要改勉！做傅雷般真君子，若水般萬生。
親情如水，歲月如梭，既然我是你的舵工，自然要用力划槳，就算平靜得一泓湖水攪起萬丈波瀾也要憖憖渡濟。讓我做你的舟楫，通往河岸那邊的谷地。父母之愛子，則是何地何時均要爲子而慮計。正因爲父母的嚴苛職守，子女方可闖出天地，覓得歸處。思之愴然，更覺傅雷夫婦二人在文革中死之毅然，決絕！
總而言之，青山縈迴，讀《傅雷家書》，頓覺顥氣俱存，盈於天地之間。是何人的氣節？還是須做人的品性？抑或良知知識分子的中國味道，只得生生斟酌矣。
