餘秋雨千年一嘆讀後感
導語：歷史總在輪迴，不禁讓人感嘆。下面是語文迷小編收集整理的關於餘秋雨《千年一嘆》的讀後感，歡迎大家閱讀參考!
千年一嘆讀後感優秀範文【1】
在一次偶然的機會閱讀了餘秋雨《千年一嘆》這本書，從此之後，便一發不可收拾的喜歡上了這本書，在也放不下了。這本書給我們展示了一個開闊的視野，顯示了一個千姿百態的世界，同時也帶給了我們對歷史和文明更深層次的思考，感觸很多，時而警醒，時而心靈震撼。
這是一本日記，記錄了餘秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛視“千禧之旅”車隊跋涉四萬公里的經歷。路途艱險，困難重重，但是他們卻甘願在毫無保護機制的險境中去面對這一切，願意投入肢體歷險和精神歷險。恐懼被震驚所掩蓋，被疑問所代替，他們更願意脫去手套去撫摸人類文明，去苦思避免古代文明崩塌代價的答案。
這本書以遊記的形式，向我們介紹了希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、伊拉克等國燦爛的古文明，我緊跟隨餘秋雨的步伐也開啓了我的文明之旅，去探索聞名於世的文物古蹟，感受千古魅力，同時也興起了一陣對古文明的嘆息，有對它們擁有久遠歷史的讚歎，有對它們不可思議創造力的驚歎，有對它們悄然無息走入歷史的感嘆，有對它們今不如昔的悲嘆。它們經歷了從輝煌到微弱再到衰敗，而我們中華文明的運行軌跡，卻爲什麼能避免整體性的崩塌，能一直保持歷史發展的延續性。在中國，我們能書寫已有幾千年歷史的文字，我們能用流傳了幾千年的語言交流，我們能去踏訪幾千年前古人留下的足跡，我們能不卑不亢的保有我們的文明。
人類是文明的創造者也是毀滅者。高度發達的今天也不能免俗，廝殺還在持續。血腥的戰爭伴隨着文明的毀滅，人類正在重蹈覆轍。和平是我們所需要的，戰爭是我們應該放棄的，人類啊，認識你自己吧!
希臘，這個承載古代文明的早期搖籃，有太多的記憶。古代好戰尚武、政治保守的斯巴達人拖垮了繁榮進步的雅典文明，以戰爭推動工藝文明，得不償失，使一度強悍的邁錫尼顯得那麼侷促和單調，成爲了一個乾澀無味的悲劇。現代崇尚閒散第一的希臘人，逐步走向了疲憊和慵懶，已跟不上現代世界步伐反被現代文明所遺落。奧林匹亞將健康理念納入希臘文明並被全人類普遍接受，是我們永遠仰望的地方，它們有關人的完整理想，是把智力健康和肢體健康發揮到極致然後再聚集在一起，現在我們依然用它們的基礎思想去思考，把它們的人體雕塑作爲觸不可及的標本，奧林匹克是永恆的世界座標。令人畏怯的巴特農神殿，伴隨自己的輝煌一去不復返，只能帶着悲愴的記憶矗立於衰草殘陽，巴特農神殿遭遇了來自野蠻的摧殘，精華雕刻被送進了倫敦的英國博物館，“我希望巴特農文物能在我死之前回到希臘，如果在我死後回來，我一定復活。”已故文化部長的話語令人動容，包含着一個文明古國最後的尊嚴。克里特島，這個歐洲文明的源頭，以一個巨大的未知背景讓希臘文明永久的具有探索色彩，使人類不斷地開拓未知世界。
埃及，曾經的繁華文明因過度靡費，現在已體力不支而蕩然無存，以至於至今還未找到復興的文化基點。金字塔，這個一來就成熟，臨走還是它的古文明，肩負了太多的歷史包袱，承載了太多的歷史疑難，而又無法爽然解讀，也無法追根溯源，只能根據考古學家在廢墟間爬剔的冰山一角去講述，只能去等待更遙遠的後人去解讀。如同餘秋雨所感慨：“我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構建;我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來。”無法解讀是埃及文明的悲劇，而最大的湮沒不是書籍的亡佚，而是失去對其文字的解讀能力。象形文字、金字塔、木乃伊、哭泣的門農石像和完美的女王祀殿，在一次次的文化浩劫之後，在被無情的歲月和貪婪的黑手糟蹋之後，我們再也無法解讀象形文字、解讀埃及。而中華文明卻延續了，秦始皇讓中國歷史活了下來，文字的統一使我們在當今還能去讀幾千年的古書，這是其他文明都不敢想象的。
以色列，猶太人歷經險阻建立起來的精神家園。爲了建立這個國家，爲了民族解放，猶太人不惜一次次大遷移，不惜背井離鄉去外流浪。但他們只要落腳就能快速創造出一個優於別人的生態，也許是因爲這個民族太優秀，命運的不公平總是將巨大的災難降臨到他們身上，殺戮、奴役跟隨着他們，驅使他們去流浪，猶太人的遭遇依然是人類良知深處的一大隱痛。而現在以色列與巴勒斯坦之間的對峙和敵視還在持續，水火不容，局勢令人擔憂。在伊拉克，永久輝煌的人類文明史的巴比倫古城卻是以“複製古蹟”示人，古建築已被摧殘的所剩無幾。
文明已經衰落，歷史也開始褪色。歷史，每每回想，都忍不住有一種滄桑的愁緒。多少王朝，經歷多少個輪迴，反反覆覆，生生不息。歷史，它以文字、畫卷的樣子悄然流逝，一去不復返，留給世人的是自己的文化，自己的歷程。歷史，就像前方的燈塔，指引我們前進的方向。
千年一嘆，就像歌中所寫：“千年走一回，卻有陣嘆息傳來。千年走一回 ，山高水又長，車輪滾滾塵飛揚，祖先託我來拜訪。我是崑崙的雲，我是黃河的浪，我是涅磐的鳳凰再飛翔，法老的陵墓，巴比倫的牆，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風涼，我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恆河邊的梵鍾在何方……”千年一嘆，是誰在悲嘆，是古哲人，是法老人，還是信教人，抑或是這些文明的民族和靈魂，當殘破已成現狀，寂寞已成心態，遺忘已成常態，那陣嘆息也只能成無奈。合上書頁，覺得身心一同接受了一次洗禮，好似涅盤後的重生。
千年一嘆讀後感優秀範文【2】
針對於作者在這本書中提到的有關於人類文明的問題，看起來與我們個人沒有太大的關係，其實不然，作爲生活在這個世界上的一員，我們有義務去儘自己的力量去爲中華文明的延續，發展而努力。而真正把這些義務落到實處，就需要我們認真去學習、工作，去爲這些“大”問題盡力貢獻自己的“小”努力。
在閱讀本書的過程中，作者給讀者展示了一個廣闊的天地，開闊了我們的視野，在生活和遊歷的細節中展示了人性的魅力。從而告訴我們這樣一個道理，我們需要開拓自己的視野，因爲世界是精彩的，同時也要珍惜我們所擁有的，因爲我們擁有的是寶貴的。我們的人生相對於人類的發展是短暫的，有些人在歷史的長河中已經消失，而有些人卻留下了痕跡，過了相當長一段時間以後，我們現在的經歷可能會很快被淹沒，後人可能不在會記起我們，但我們的確應該爲後人留下些什麼，讓我們的人生更有意義。無論在學習中還是在工作中，我們都應該珍惜，應該努力，無論後人是否能記得我們，我們都將爲自己驕傲。也希望我們的子孫後代永遠爲自己是炎黃子孫而驕傲。
《千年一嘆》是一本值得一讀的好書，粗看它是作者遊歷多國的日記，但在深層次它不僅能夠帶給我們一個多姿多彩的世界，同時也帶給我們更深層次的思考，促使我們對自己進行反思。讀完本書後，我感到受益菲淺，有感而發，寫下了這篇短文。
歷史，每每想起，總會有一種揮之不去的滄桑感。多少個王朝，多少個輪迴，反反覆覆，滾滾而來。面對歷史的潮流，我一時間竟手足無措。
千年走一回，卻有陣嘆息傳來。輕輕的，緩緩的，從那遙遠的愛琴海面傳來，從法老的金字塔中傳來，從那兩河流域茂密的蘆葦叢中傳來，也從那恆河畔邊傳來。是誰?是誰的悲嘆?哲人，法老，佛祖?亦或是他們的民族與靈魂?當輝煌已成了寂寞，當神廟已經破殘，當人們已經開始了遺忘，那陣嘆息也只成了無奈。
歷史，究竟是何物?它究竟能影響多少?我一時間理不清頭緒，也無法理清。的確，歷史已經成了歷史，它以文字，畫卷的樣子悄然流逝，已經過去了，而且永不回頭。但是人之所以爲人，是因爲他們有自己的文化，自己的歷程。如果沒有了歷史，我們就像是啞巴，無從訴說;如果沒有了歷史，我們就像是一陣風，沒有始沒有末，沒有了目的沒有了方向。歷史是家，是廣闊天地裏的一座樸素堅硬的石頭房。沒有修飾，沒有點綴，是我們遠航時掛念的故都，是流浪天涯浪子的根。
文明已經衰落了，歷史也開始褪色，輕聲一嘆，人類又投身於新的歷史。我們在總結，在回憶，在悲祭我們的祖先。隨後毅然走上腳下的路，順着他們的腳印一步步走下去。
千年一嘆讀後感優秀範文【3】
《千年一嘆》是本日記，記錄餘秋雨先生親身越野數萬公里考察人類各大文明遺址的經歷，爲了尋找人類古代文明的路基，如他所說：執筆於最恐怖地區，問道於數萬裏荒原，反思於尼泊爾山麓，驚悚於古文明遺言。
千年一嘆，一嘆千年，重拾歷史，總有一份揮之不去的蒼涼感，獨語蒼涼，在蒼涼中獨語，多少個王朝，多少個輪迴，反反覆覆，一千年走一回，卻又陣陣嘆息聲傳來，輕輕的，緩緩的，從那遙遠的愛琴海面傳來，從法老的金字塔傳來，從被風化的古代遺址中傳來，也從恆河畔邊傳來，是誰?是誰的悲嘆?哲人，法老，佛祖?亦或是他們的民族與靈魂?當輝煌已成爲寂寞，當神廟已經破碎，當人們已經開始了遺忘，那嘆息聲也只成爲無奈。
當翻開《千年一嘆》，彷彿開啓了我的旅程的大門，跟着餘秋雨先生，探索希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度和尼泊爾，歷史的翅膀最終沒有穿越歲月的阻擋，在經歷夜色的濃重之後，變得支離破碎，支撐着記憶中千年神話的情節和意境，艱難而執着，如蝸牛爬過的痕跡。
希臘是旅程的首站。抵達希臘時，看到輝煌在兩千五百年前的它，早已退出爭奪輝煌的競賽，狹小、陳舊和人民的閒散佔據了整個瞳孔，希臘文明的中心是雅典，則它的背景性土壤理所當然是伯羅奔尼撒半島，它地域廣闊，生態落後。其中斯巴達人更是好戰尚武，政治保守，把1個發達、進步、繁榮的雅典給活活拖垮了，這便是一切文明難以擺脫的悲劇，雖然太多的征戰和殺戮讓王城也淪落爲1個堡壘，但是它們留下那個永恆的座標———奧林匹亞，它把智力健康和肢體健康發揮到極致，然後再集合在一起，並且延續着歷史血緣，傳承着文化倫理。
從希臘跨越到埃及，歷史的車輪帶着我們又去丈量這個文明故地的漫漫長途，大的三座、小的若干座的金字塔，還有那尊人面獅身的斯芬克斯雕像，讓我覺得人類還是非常無知的，敬仰中，心中疑問成堆：如金字塔是怎樣建成的?用什麼工具?靠什麼方式搬上去?建造這龐大的建築需要多大的人口基數?種種問題人類全然不知，更神奇的是，現在從金字塔測得的各種數據吻合得不差分毫，面對這一串串問號，不由得讓人感到自己的渺小和古埃及人的偉大，不過正因爲這一連串問號所以吸引着一代代的後人前來膜拜、探索，去試圖揭開它的神祕面紗。
還有以色列、巴勒斯坦、約旦……，提到這些國家，也許腦中就會想到火藥庫，雖然它們的古文明也毫不遜色，波斯文明，巴比倫文明，居魯士和大流士兩位君主等就是最好的歷史的證明，可是現在呢?留給後人的更多是戰爭、殺戮、驅逐與奴役。猶太民族是古老而特殊的民族，但他們卻遭遇着種族滅絕的劫難，二戰期間被德國人屠殺了六百萬，其中一百五十萬是猶太兒童，真是令人揪心的數字。這些地方壓集了太多的歷史情感和宗教情感，使這些地區空氣令人難以呼吸，長久以來各種原因所形成的巨大仇恨，使它們之間的關係劍拔弩張。但願他們都應該多一點遺忘，讓往事如煙，然後擱置情結，用現代政治智慧設計出最理性的方略，只有把遺忘的遺忘了，歷史纔會從細密的皺紋裏擺脫出來，回覆自己剛健的輪廓。
